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『簡體書』语文漫谈——吕叔湘讲解字词句(花生文库·大师谈学习系列)

書城自編碼: 2211416
分類:簡體書→大陸圖書→社會科學語言文字
作者: 吕叔湘 著
國際書號(ISBN): 9787538273397
出版社: 辽宁教育出版社
出版日期: 2011-11-01
版次: 1 印次: 2
頁數/字數: 193/127000
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 73.8

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編輯推薦:
授人以鱼,更授人以渔。
大至方法、态度,小至标点、数字。
金针度人,妙语解惑。
亲炙大师教诲,得其神髓,终身获益。
《语文漫谈——吕叔湘讲解字词句》为“大师谈学习”系列,读后必定受益匪浅。
了解篇:
中国字的来龙去脉 古四声和普通话四声 词类活用
一字多义与数字同形 异读字 绕口令为什么会绕口……
感悟篇:
笑话里的语言学 四字语 从图画到念念有词 背景知识
典故的形成 爹爹和哥哥 张恨水的幽默……
索问篇:
语文问题种种 简称的滥用 有人和某报
绿帽子的来源和产地 老北京及其他
讨论篇:
真假风格文字和语言的关系 字义和词义辗转相生
权力和权利 不管部长 从自然到做作……
启发篇:
语言和文字曾经是人们崇拜的对象 语句次序
博喻 语言的任意性和约定俗成 剪不断,理还乱……
內容簡介:
语言大师吕叔湘先生从语文的基本单元字词句讲起,六十四篇“小”文章,深入浅出,讲的可是“大”问题.
幽默风趣,篇篇珠玑,告诉我们“中国字的来龙去脉”、“词类活用”、“语句次序”……请来用心聆听一位语文大师的语文课。本书六十四题分属于吕叔湘先生关于语言文字的四种论著:《语文散论》《语文常谈》《语文杂记》《未晚斋语文漫谈》。六十四题全集便称做《语文漫谈》;其中《剪不断,理还乱——汉字汉文里的糊涂帐》文中写道汉字里边的乱写混用,汉文里面的食古不化、食洋不化,是当前叫人头痛的两个问题,是在劝告一般年轻朋友学习一点语言知识,因此我们又给《语文漫谈》一个副题:吕叔湘讲解字句词句。
關於作者:
吕叔湘(1904-1998),中国语言学家。近代汉语学的拓荒者和奠基人。江苏丹阳人。曾就读于丹阳县高等小学、江苏省常州高级中学。1922年考入国立东南大学(原南京高等师范学校,1928年更名中央大学,1949年更名南京大学),就读于外国语言文学系,1926年毕业。毕业后曾在丹阳中学、苏州中学任教。1936年赴英国留学,先后在牛津大学人类学系、伦敦大学图书馆学科修读。1938年回国后历任云南大学文史系副教授,华西协合大学中国文化研究所研究员,金陵大学中国文化研究所研究员兼中央大学中文系教授、清华大学中文系教授。1952年起任中国科学院语言所研究员。曾任中国科学院语言所所长、中国语言学会会长、《中国语文》杂志主编等。1987年获香港中文大学荣誉文学博士学位,1994年被聘为俄罗斯科学院外籍院士。
目錄
编辑说明
语文散论
中国字的来龙去脉
语言和文字曾经是人们崇拜的对象
从语文学到语言学
语文问题种种
笑话里的语言学
成语的误用和滥用
四字语
转文和生造
是耶?非耶?
从自然到做作
真假风格
从改诗的笑话说起
书画落款
权力和权利
由rose译为玫瑰引起的感想
语文常谈
从图画到念念有词
绕口令为什么会绕口
古四声和普通话四声
不必谈音色变
异读字
汉语里的同音字
一字多义与数字同形
言及字句
汉语语法的特点
字义约定俗成
字义和词义辗转相生
语文杂记
生前、身后
花溅泪、鸟惊心
读《癸已存稿》
典故的形成
背景知识
绿帽子的来源和产地
文学和语言的关系
情喻
说达
说应用文
学文杂感
语句次序
一首诗的两种语序
说该
吾是我,我是谁?
……
未晚斋语文漫谈
內容試閱
语文散论
语言和文字曾经是人们崇拜的对象

语言是人类的创造,只有人类有真正的语言。许多动物也能够发出声音来,表示自己的感情或者在群体中传递信息。但是这都只是一些固定的程式,不能随机变化。只有人类才会把无意义的语音按照各种方式组合起来,成为有意义的语素,再把为数众多的语素按照各种方式组合成话语,用无穷变化的形式来表示变化无穷的意义。

人类创造了语言之后又创造了文字。文字是语言的视觉形式。文字突破了口语所受空间和时间的限制,能够发挥更大的作用。

语言和文字是人类自己创造的,可是在语言文字的神奇作用面前,人们又把它当做神物崇拜起来。他们用语言来祝福,用语言来诅咒。他们选用吉利的字眼做自己的名字,做城市的名字,做器物和店铺的名字。他们甚至相信一个人的名字跟人身祸福相连,因而名字要避讳。皇帝的名字、长官的名字、祖宗和长辈的名字不能叫,一般人也都在“名”之外取一个“号”,彼此不称名而称号。在后世,认为这是礼貌;在远古,这是人身保护。现代各地口语里也常常有些词语起源于避讳;不久以前,很多行业有各自的避讳字眼。从前有些人家,因为小孩儿不懂得避讳,在堂屋里贴一张纸条“童言无忌”,意思是小孩儿说的话不算数。

文字的发明,古人更加认为是一件了不起的大事。《淮南子》里说:“昔者苍颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”最能表示文字的神力的是符箓,这是跟口语里的咒语相当的东西。一般的文字也都沾上迷信的色彩,有字的纸不能乱扔,要放在有“敬惜字纸”标签的容器里,积聚起来烧掉。文字里边当然也有避讳,嘴里不能说的名字,纸上也不能写;必得要写就得借用同音字,或者缺一笔。
……

 

 

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