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| 內容簡介： |
我国执业医师资格考试已经进入第十四个年头。这项政策对于加强我国医师队伍建设，提高执业医师的综合素质，保护医师合法权益，规范医师管理制度，完善医师培养制度，发挥了积极的作用。
随着社会发展，执业医师资格考试在形式上和内容上都在不断的修整与完善，逐步突出了对医师综合素质的要求，强调医学模式的转变和以人为本、依法行医的观念，强调临床思维和解决实际问题的能力的培养，注重应用，强化对执业医师知识、能力、素质的全面、综合的考核，考试中测试考生综合应用能力的题目约为50％，知识记忆题约为20％，分析理解的题目为30％。为帮助考生在繁忙的临床实践期间更有效地复习，更加方便的了解与掌握执业医师资格考试的要求，提高考生分析问题、解决问题能力，从而顺利通过考试，中国协和医科大学出版社推出了《国家执业医师资格考试应试系列丛书》，十四年来，中国协和医科大学出版社在这套《丛书》的出版过程中，以及每年与广大考生读者反馈交流的工作中，摸索出了我国执业医师资格考试的基本规律，积累了丰富的编写应试丛书的经验，为考生提供了不同层次、不同阶段和不同需求的应试参考书。
这套《丛书》由中国医学科学院、北京协和医学院、哈尔滨医科大学、河北医科大学、山西医科大学、北京中医药大学、北京市中西医结合医院等单位的专家编写，并邀请了专职从事执业医师资格考试研究的培训专家进行审定。该书的特点是：紧扣《国家执业医师资格考试大纲》、以规划教材为基础、以临床能力为重点，侧重于知识、理论的综合运用。在多次考生读者座谈会上，凡用过这套应试指导的考生均感到获益匪浅，一致予以好评，并认为今后在做低年住院医师期间，本书仍会对他们有所帮助。
《中西医结合医师实践技能应试指导含助理医师2012版》在去年的基础上进行了修订，将疏漏之处一一查漏补缺，且更加强调实际操作能力、系统运用知识分析和解决问题的能力。
“当医生就当好医生，当好医生就读协和医书”，拥有卜四年执业医师考试书出版经验的协和出版社为全国争当好医生的读者，提供这套全面、准确、实用的应试丛书，我们期望它对广大考生顺利通过执业考试有所助益，而目．对我国医学教育以及医学事业的发展做出积极的贡献。
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| 目錄：
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第一章 中医技术操作技能
第一节 中医四诊技术的掌握与操作技能
第二节 常用针灸穴位的掌握与操作技能
1.孔最
2.列缺
3.少商
4.合谷
5.曲池
6.肩髃
7.迎香
8.地仓
9.下关
10.天枢
11.足三里
12.条口
13.车隆
14.公孙
15.三阴交
16.地机
17.血海
18.神门
19.天宗
20.听宫
21.肺俞
22.膈俞
23.胃俞
24.肾俞
25.委中
26.秩边
27.承山
28.昆仑
29.至阴
30.太溪
31.照海
32.内关
33.大陵
34.外关
35.支沟
36.风池
37.阳陵泉
38.悬钟
39.行间
40.太冲
41.期门
42.命门
43.大椎
44.百会
45.水沟
46.中极
47.关元
48.气海
49.神阙
50.中脘
51.膻中
52.四神聪
53.夹脊
第三节 针灸技术的掌握与操作技能
第四节 拔罐技术
第五节 推拿技术
第二章 中医常见病证测试范围
第三章 内科体格检查内容的掌握与临床应用技能
第四章 西医病种测试范围
附录一 中医、中西医结合医师资格实践技能考试内容
附录二 实践技能考试各站考试内容、分值及时间一览表
附录三 中医、中西医结合医师资格实践技能考试考生评分表及答题卡
附录四 中医、中西医结合医师资格实践技能考试样题
附录五 中医、中西医结合病历书写基本规范试行
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| 內容試閱：
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第一章 中医技术操作技能
第一节 中医四诊技术的掌握与操作技能
一、望 诊
一概念望诊是医师运用视觉观察病人的神色形态，局部表现，舌象、分泌物和排泄物色质的变化来诊察病情的方法。
二望诊要点
注意望诊应在充足的自然光线下进行，如无自然光线，也应在日光灯下进行，尽量避开有色光线，并注意室内温度要适宜。诊察时要充分暴露受检部位，以便能清楚的进行观察。通过整体分析，结合其他诊法，四诊合参，进行综合判断。
望诊的内容包括伞身望诊望神、色、形体、姿态、局部望诊望头面、五官、皮肤等、望排出物望痰涎、呕吐物、二便等、舌诊望舌体、舌苔、望小儿指纹。
1．全身望诊即指医师在诊察病人时首先对病人的精神、面色、形体、姿态等整体表现进行扼要的观察，以期对病性的寒、热、虚、实和病情的轻、重、缓、急获得一个总体印象。
1望神：精气充足则体健身旺，抗病力强，即使有病也多属轻病，预后较好；精气亏虚，则体弱神衰，抗病力弱，有病多重，预后较差。因此，观察病人神的旺衰，可以了解其精气的盛衰，判断病情的轻重和预后。
1望神的内容：着重观察两目、神情、气色、体态等，同时结合语言、呼吸、舌象、脉象等进行综合判断。
2对神气的判断：分为得神、少神、失神、假神。
得神：即“有神”，表现为神志清楚，两目精彩，呼吸平稳，语言清晰，面色红润，肌肉丰满，动作自如，反应灵敏，提示正气充足，精气充盛，机体功能正常，为健康表现，或虽病而正气未伤，精气未衰，属病轻。
少神：即“神气不足”。表现为精神不振，两目乏神，面色少华，肌肉酸软，倦怠乏力，少气懒言，动作迟缓。提示正气不足，精气轻度损伤，机体功能较弱。多见于轻病或恢复期病人，亦可见于体质虚弱者。
失神：又称“无神”。是精亏神衰或邪盛神乱的重病表现，可见于久病虚证和邪实病人。其中因精亏神衰而失神者，多提示正气大伤，精气亏虚，机体功能严重衰减。多见于慢性久病病人，属病重。而因邪盛神乱而致失神者，多为机体功能严重障碍，气、血、津液失调，多见于急性病人，亦属病重。
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