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『簡體書』碑帖导临—祀三公山碑

書城自編碼： 2276530
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→书法/篆刻
作者： 蒋采 编写
國際書號(ISBN)： 9787550808591
出版社： 西泠出版社
出版日期： 2014-01-01

頁數/字數： 45页
書度/開本： 8开 釘裝： 平装

售價：HK$ 78.0

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编者按

书法是我们中华民族的传统艺术，它博大精深、源远流长。随着社会的发展和人民生产、生活的需要，汉字的书体经过多次演变，从诡谲奇崛的甲骨文逐渐发展到苍茫浑厚的金文、再到规整匀净的篆书、严整肃穆的隶书、端庄成熟的楷书和连绵飞动的草书、不拘不放的行书等多种书体。每种书体都有自己的艺术特色。行草书具有更为广泛的实用价值，能快写，又易识别，同时优秀的行草书作品，—具有极高的审美价值，如王羲之的《兰亭序》和孙过庭的《书谱》就分别是用行书和草书书写的，它们不但形体优美、而且意境高远。书家以娴熟的用笔技巧、精妙的笔法、塑造出完美多变的字体造型，营造出幽雅的意境，给人以美的感受。行草书在我国的书法艺苑中和书法史上都具有重要的地位，历史上各个时期出现了许多的行草书名家，留下了大量的优秀作品。

艺术技巧是书法创作的必要条件，它不仅是书家自身本质力量的一种外化和对象化，而且能充分体现创作者才能智慧的高低和创作能力的大小，影响着作品整体美的构成。书法学习的主要任务，一是学习范本的用笔技巧，二是学习范本的结字布白方法。我们学习笔法不仅仅是起、行、收笔处的运笔程式，笔法的目的是塑造线条质量，体现笔法
內容簡介：
《碑帖导临：祀三公山碑》为碑帖导临丛书之一，精选了祀三公山碑，并对其进行新的技术加工，以墨迹的形式出现，并进行放大，让学习者能较好地领略原帖的笔法及整体风貌。
關於作者：
祀三公山碑


祀三公山碑，又名大三公山碑，汉篆，东汉元初四年二7常山相冯君立于河北元氏西北三十里封龙山下三公庙。清乾隆三十九年1774元氏县令王治岐于元氏县城外访得。

《祀三公山碑》是一块很有名的篆隶杂糅的碑刻，从字形和笔画，看很像篆书，细看却与篆书不合，更接近隶法。清翁方纲《两汉金石记》评曰：“此刻虽是篆书，乃是由篆入隶之渐，减篆之萦折为隶之径直。”其实这碑所书文字并非是由篆向隶过渡阶段的一种书体，而是隶书成熟时代不谙秦代篆法者，对篆书的隔阂，这种隔阂可能比《袁安碑》《袁敞碑》的书者还要大。以隶书方折和波磔来改造篆书，有些字形还夹杂了隶书笔法， 有些甚至同隶书无甚区别，这种创造性的篆隶融合有不可言说之妙，体现了浓厚的时代气息。

元吾丘衍评此碑曰：“多用隶法，似乎不精，然甚有汉意。”每一字笔法似隶，又不像隶书那样放笔横向逸出，而是加以约束。其通篇章法 有行无列，字形取篆书的纵势，使行间自然成界。但各字又随形势长短不拘，这又打破了篆书匀称的规则，变幻莫测。

东吴《天发神谶碑》是其一脉。书风遒劲魂丽，颇有特色。这类风格也被后世广泛取法，如清邓石如、近代吴昌硕的篆书；赵之谦、齐白 石等人的篆刻。

临习时应注意起笔、行笔以篆书中锋为主，转折处则多用隶书方折，下垂笔常尖笔出锋，同时可借鉴汉碑额、铜器铭文和汉印上的字形。

 

 

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