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| 內容簡介： |
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《水浒传考论》是著名学者张锦池先生继《中国四大古典小说论稿》、《红楼梦考论》、《西游记考论》的又一力作。《水浒传考论》分为上、中、下篇。上篇对故事源流进行考释；内容包括一支流动的盗侠武装——北宋末年宋江起义考实；乱世忠义的颂歌——宋元水浒故事思想倾向考释；两宋“忠义人”的英雄谱——水浒故事《水浒传》文化特征考辨；《水浒传》原本无征辽故事考——兼说《水浒传》原本的回数。中篇对思想艺术做分析，包括《水浒传》原本无征辽故事考——兼说《水浒传》原本的回数；“群山万壑赴荆门”——《水浒传》结构形态考略；千古蓼洼埋玉地；落花啼鸟总关愁——论宋江艺术形象的演化；说断了尾巴的“蜻蜓”仍是“蜻蜓”——《水浒传》思想性质小考。下篇是比较研究，论《水浒传》的治平理念——与《三国演义》比较谈；论《水浒传》的神道设教和审美特征——与《西游记》比较谈；论《水浒传》的“明德”观念——与《红楼梦》比较谈；论中国四大古典小说的人伦观念——以《水浒传》为中心比较谈。
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| 關於作者： |
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张锦池，1937年2月生，江苏省靖江县人。1963年毕业于北京大学中文系。现为哈尔滨师范大学中文系教授、博士生导师、学科带头人。著有《红楼十二论》、《红楼梦考论》、《中国四大古典小说论稿》、《西游记考论》、《中国古典小说心解》、《漫说西游》等多部及论文多篇。人民文学出版社1982年版《红楼梦》新校本注释者和注释定稿者之一。1986年国家人事部授予“国家级有突出贡献中青年专家”称号，1991年获国务院政府特殊津贴，2003年获届国家级高校教学名师奖，2008年获龙江文化建设终身荣誉奖。社会职务有：中国红楼梦学会副会长、《文学遗产》编委、《红楼梦学刊》编委等。
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| 目錄：
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序言
前言
上编 故事源流
第一章 一支流动的盗侠武装——北宋末年宋江起义考实
一 引言
二 规模甚小，骁勇善战
三 纵横数省，踪迹无定
四 不假称王，而呼保义
五 降而复叛，叛而被擒
六 三点结论
第二章 乱世忠义的颂歌——宋元水浒故事思想倾向考释
一 引言
二 从水浒故事的应运而生看问题
三 从水浒故事的“说话家数”看问题
四 从水浒故事的演化轨迹看问题
五 简短的结论
第三章 两宋“忠义人”的英雄谱——水浒故事与《水浒传》
文化特征考辨
一 以“忠义人”的襟怀写“忠义人”
二 绿林与官府的关系：“盗比官好”
三 英雄与仇人的关系：“斩草除根”
四 英雄与钱财的关系：“劫富自济”
五 英雄与女性的关系：“阴人不吉”
六 英雄们对生死的抉择：“求生取义”
第四章 《水浒传》原本无征辽故事考——兼说《水浒传》
原本的回数
一 引言
二 明代中后期的一般说法
三 “五四”以后的主要说法
四 说“征辽”故事是伪墨
五 考辨征辽之真伪的意义
六 结论和余论
中编思想艺术
第五章 乱世忠义的悲歌 宗宋情结的哀歌——《水浒传》
创作本旨考实
一 问题的提出
二 “啸聚”不忘“廊庙”
三 “顺天”出于“护国”
四 “颂圣”亦是“诮圣”
第六章 “群山万壑赴荆门”——《水浒传》结构形态考略
一 引言
二 说“群山”：一百零八将的行踪
三 说“主脉”：宋江其人的人生道路
四 说“荆门”：前为梁山泊，后为蓼儿洼
第七章 千古蓼洼埋玉地 落花啼鸟总关愁——论宋江艺术
形象的演化
一 势成鼎足的三说
二 宋江是怎么“落草为寇”的
三 宋江是怎么“把寨为头”的
四 宋江是怎么“接受招安”的
五 宋江接受招安后的结局如何
六 结论
第八章 说断了尾巴的“蜻蜓”仍是“蜻蜓”——“金本”《水浒传》
思想性质小考
一 引言
二 也谈书名“水浒”的含义
三 也谈《水浒传》的“楔子”
四 也谈《水浒传》的思想内核
五 结论和余论
下编比较研究
第九章 论《水浒传》的治平理念——与《三国演义》比较谈
一 引言
二 意主忠义，旨归劝惩
三 以义济忠，以忠齐义
四 道之以德，齐之以礼
五 结论和余论
第十章 论《水浒传》的神道设教和审美特征——与《西游记》
比较谈
一 引言
二 哲学基础：“天人合一”说
三 文化特点：借“神境”，说“人间”
四 叙事功能：神谕圣谕乃作者自谕
五 文化心态：“放眼古今，拿来主义”
六 审美特征：以宗教光环为表，以尘俗治平为里
七 结论和余论
第十一章 论《水浒传》的“明德”观念——与《红楼梦》比较谈
一 引言
二 “明德”说的由来
三 “明德”观念与《水浒传》
四 “明德”观念与《红楼梦》
五 童心之国与常心之邦
六 结语
第十二章 论中国四大古典小说的人伦观念——以《水浒传》
为中心比较谈
一 小引
二 说《水浒传》的君臣观
三 说《水浒传》的父子观
四 说《水浒传》的夫妇观
五 结论和会论
附录Ⅰ 舒芜先生的信
附录Ⅱ 借神道说人道——说《水浒传》的艺术特征和价值取向
一 引言
二 说天罡地煞的“神性”与“魔性”
三 说“神谕”和“圣谕”实即作者自谕
四 说梁山好汉的三段式生命历程
五 结论和余论
附录Ⅲ 宋人“说话四家数”考论一试论宋人“说话四家数”的
分类标准
一 引言
二 宋人“说话四家数”的分类方法
三 小说和银字儿是否为同一概念
四 合生和商谜以及说诨话等小型伎艺是否属于“说话”伎艺的一种
五 结论
跋语
后记
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