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| 編輯推薦： |
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曹文轩是纯美小说的代表作家，在创作上提倡作品美的重要性。其作品人物独特鲜活，叙事简洁流畅，文字纯净唯美，意境高雅清远，情感真挚深沉，字里行间无不充盈着感人肺腑、震撼人心的人间真情，无不闪耀着人道主义的光辉。作品写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处；作品写美——大美，将美写到极致；作品写爱——至爱，将爱写得充满生机与情意。这种对苦难、对真情、对美好人性的细腻描写和咏叹宛如一股温暖清澈的春水，将湿润和纯净着每一个读者的眼睛、心灵，牵引着我们对生命中真善美的永恒追寻。本书为著名儿童文学作家曹文轩的创作体验，生动有趣，可操作性强，为喜欢童话、创作童话的人提供独一无二的指导和建议。
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| 內容簡介： |
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本书收录了曹文轩全部的关于儿童文学创作论述方面的文字，主要阐述了曹文轩文学创作中倾向自然、诗意、悠然的创作风格，以及关于艺术创作上“美的力量大于思想的力量；再深刻的思想都会过时或成为常识，唯独美是永远的”的观点，语言深入浅出，生动形象地将曹文轩的儿童文学观详细地阐述出来，为研究曹文轩和儿童文学的人提供了很好的借鉴。
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| 關於作者： |
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作者：曹文轩是我国当代著名作家，精擅儿童文学，任北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。代表作有《草房子》《红瓦》《天瓢》等；曾获国际安徒生奖提名奖、宋庆龄儿童文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖等四十多种奖项。
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| 目錄：
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"从经典开始
世界小，文学大
主人公的名字：教育
走向王者
从经典开始
高贵的格调
生命之刀
幻想与文学
倾诉的魅力
曹文轩如是说
我和中国的儿童小说
曹文轩如是说
追随永恒
如何经得起翻译
古典风格与现代主义
《根鸟》是一部场面小说
关于我的写作 让幻想回到文学
《草房子》写作札记
我的作品
维护最起码的体面
水边的文字屋
坚持文学的天道
为艺术品而写作
读者是谁
荒谬的历史
觉醒、嬗变、困惑：儿童文学
生活无处不在
现代化情景中的文学
写童书养精神
为人类提供良好的人性基础
漫说儿童文学
论“成长小说”
知无涯，书为马
古典的权利
语文教育的破局
大自然与文学
文学：人生最高的嗜好
《第二语文》的编写宗旨
“幻想文学”破解
朗读的意义
寻找：60年的宿命
面对浅阅读时代
品质：生存之道
人间的延伸
三个放羊的孩子的故事
作为现代理念的分级阅读
读者是谁？
无边的绘本
儿童性与儿童的观念
关于阅读意义的七个观念
“走向世界”的忧思
成长之声
儿童小说的兴盛
回归艺术的正道
在平静中走向自己
1959年以后的中国儿童文学
散乱也是一种结构
韩寒和《三重门》
灵性写作
金波先生与他的文字
顺从天性与经验的书写
2001：儿童文学
郭敬明和《幻城》
活在灵魂中的童趣
成长之声
写作只是生活的一种方式
低调，但上乘
战争：写作的重要资源
“以善为美”
近20年中国儿童文学
说《千雯之舞》
张之路的意义
“独船''也许是一个隐喻
沛德先生的意义
"
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| 內容試閱：
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" 世界小，文学大
这些作品，是很下了一番工夫精选出来的。有一些，是有口皆碑的经典，而有一些，并不被文学史所特别在意，而实际上它们在艺术方面，是上乘的，完全有理由进入经典行列。由于各种各样的原因，文学史遗漏掉的有价值的作品，并不在少数，而又由于各种各样的原因，被文学史抬举而实际上并无多大价值的作品，也不在少数。
我们在选择作品时，并不以文学史为依据，而只以文学应坚持的艺术标准为依据——它们必须是艺术品。
读书必须读好书。
随着印刷术和造纸术的日益发达，书籍早已堆积如山。现如今，当我们走进一座座现代化的图书馆，走进一座座迷宫般的书城，见到那满坑满谷的书籍时，既有对知识浩瀚无涯的感叹，又有对知识重压身心的不安甚至是恐惧。但我们很少想到，这些书对于我们而言，是否都有价值?被越来越精美的装潢所包裹着的东西，究竟值不值得我们花费时间与热情去青睐它们?我们只是想着拥有、拥有、多多地拥有，我们恨不能将它们一下子全都吸进记忆。人类对知识的崇拜、无节制的拥戴、贪婪的吮吸，早已使人们失去了对所谓知识的应有的分辨与警惕。将书本视为图腾的结果，就是面对书本时，我们只有主动的相拥和无条件的接受。参天书山，已快要压垮我们的脊梁——更具悲剧性的是：它快要堵死我们的心灵空间。
其实，世界上的好书并不很多。若有一位目光深邃、判断力超凡的大智者，能对这些书籍加以筛选，各大图书馆至少可以省出一半宝贵的空间来，喜爱读书的人也就会少费许多精力，而对好书的阅读会收到事半功倍的奇效。
不光好书不多，还有坏书。这些坏书大量混杂在图书馆、书店和一些人家的书架上。它们不光耗费了我们的时间、金钱，还使我们堕落、误入歧途。它们损害了我们的心智，钝化了我们的感觉，使我们的精神世界感染了病毒。
英国作家毛姆有言道：坏书读得再少也不为少，好书读得再多也不为多。坏书——是愚钝智慧的道德上的毒药。哲学家叔本华有句话也很值得我们记住：不读坏书，是读好书的一个条件。
但作为一般的读书者，我们并不具备这种判断良莠的能力。在这种情况之下，我以为，唯一聪明的办法就是读名篇。
……"
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