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編輯推薦: |
对于孩子而言,通过阅读这本书,他们可以更近距离地接触到在各个领域卓有成就的智者,聆听大师对子女的谆谆教诲,从中汲取到很多的人生的智慧。
对于父母而言,这本书是一个很好的教子参考书。这是一本适合孩子与父母一起阅读的好书。
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內容簡介: |
本书精选胡适、林则徐、曾国藩、左宗棠、洛克菲勒、卡耐基等中外名人大家的“教子家书”,并依内容分为“生活、处世、修身、治学”四个篇章。书中既有大师亲子间的别样温情,又有对孩子成长的谆谆教诲;既可视作美文来欣赏品味,又可视作教子范本来效仿。
对于孩子而言,这本书将除了父母、老师之外的人生的第三个导师带到了他们身边。通过阅读这本书,他们可以更近距离地接触到在各个领域卓有成就的智者,聆听大师对子女的谆谆教诲,从中汲取到很多的人生的智慧。
对于父母而言,这本书是一个很好的教子参考书。这些名人大家之所以被称为“大先生”,是因为他们比普通人更加深刻理解人性和透彻地洞悉人生,他们不仅在各方面拥有更高的智慧,在教育子女上,也往往有非凡的见解和独到的方法。
这是一本适合孩子与父母一起阅读的好书。
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關於作者: |
张勇利,男,生于1976年,四川眉山人,现居广东潮州,中学语文一级教师,地区文学会会员。多年从事初、高中一线教学,曾创下四届毕业班,培养三个语文单科状元的记录;参与或联合承担全国中语会、省教育厅两项语文课题;撰写论文获国家和省市级奖励多项。教学之余坚持笔耕,作品散见于各类报章和新媒体,曾协助朋友创办运营综合性文学网站波比文化创意网,长期担任总版主一职。
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目錄:
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目录
CONTENTS
生活篇
1.胡适:温文儒雅的文化闯将 002
2.戴尔·卡耐基:伟大的心灵导师 009
3.洛克菲勒:富甲天下,慈悲为怀 014
4.苏霍姆林斯基:富有爱心的平民教育家 023
5.纪伯伦:站在东西方文化桥梁上的巨人 035
6.盛田昭夫:嗅觉敏锐的经营之圣 041
7.司马光:温良恭俭 儒家典范 047
处世篇
1.切斯特菲尔德:名流世家 绅士典范 058
2.舒尔茨:研究穷人经济学的“富人” 065
3.玛格丽特·杜拉斯:“永葆青春”的女神 075
4.弗雷泽 俯瞰人类的剑桥大师 080
5.林则徐:处变不惊,激流勇进 086
6.鲁迅:铁骨铮铮难掩慈父柔情 096
7.曾国藩:中兴名臣 官场好榜样 101
修身篇
1.拿破仑·希尔:闻名遐迩的“富翁创造者” 114
2.居里夫人:科学殿堂里的巾帼英雄 124
3.郑板桥:名流教子的典范 130
4.温斯顿·丘吉尔:有史以来最伟大的英国人 139
5.田中角荣:惊涛骇浪中浮沉的庶民首相 145
6.雅斯贝尔斯 执着于精神苦旅的探索者 152
7.朱子家训:古典智慧结晶,百姓教子名篇 160
治学篇
1.弗洛姆:窥探心灵奥秘的人 166
2.福柯 一位始终在路上的思想者 176
3.康熙教子庭训:旧时帝王教子篇,融入寻常百姓家 183
4.左宗棠:饱读诗书,长袖善舞 189
5.梁启超:以天下为己任的改革者 202
6.诸葛亮:智者与忠臣的化身 212
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內容試閱:
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1.胡适:温文儒雅的文化闯将
先生简介:胡适(1891—1962),安徽绩溪人。原名胡洪骍,现代著名学者、诗人、哲学家、社会活动家。中国新文化运动的开创者和领导者之一,他在文学、哲学、史学、教育学、红学等诸多领域都有深入的研究,并因此获得1939年诺贝尔文学奖提名。
胡适早年生活曲折,父亲胡传曾是一名辗转上海、台湾等地为官的中下层官员,但在他4岁(实岁3岁零8个月)时即病故,当时年仅23岁的母亲担起了独自抚养儿子的重任,她对胡适管教很严,培养了他隐忍、宽容、坚强的品格。1910年,胡适考取“庚子赔款”第二期官费生赴美国留学,在康乃尔大学先读农科,后改读文科;1915年进入哥伦比亚大学研究院,师从著名哲学家杜威,学习实用主义哲学。
1917年,26岁的胡适学成归来,任北京大学教授,并加入《新青年》编辑部,随即发表了著名的论文:《文学改良刍议》,主张以白话文代替文言文,成为第一位提倡白话文、新诗的学者。他所写的《尝试集》是中国第一部白话诗集。五四运动时期,胡适积极撰文宣传民主和科学,反对封建主义,与李大钊、鲁迅、张君劢等人展开辩论,极大地推动了新文化运动的发展。
值得一提的是,抗日战争爆发后,中国急需一位擅长与美国政府打交道的驻美大使,有着长期美国留学背景的胡适担起了这个重任,为打败侵略者,争取民族独立积极奔走。抗战胜利后,胡适作为国民政府代表团成员之一,参加了在旧金山举行的联合国制宪会议。此外,他还担任过国立北京大学校长、(华盛顿)中华教育文化基金会干事长、普林斯敦大学葛思德东方图书馆馆长、台湾中央研究院院长等社会和文化要职。
◎对自己负责任
胡适致儿子的信
祖望:
你这么小小年纪,就离开家庭,你妈和我都很难过。但我们为你想,离开家庭是最好办法。第一使你操练独立的生活;第二使你操练合群的生活;第三使你自己感觉用功的必要。
自己能照应自己,服侍自己,这是独立的生活。饮食要自己照管,冷暖要自己知道。最要紧的是做事要自己负责任。你功课做的好,是你自己的光荣;你做错了事,学堂记你的过,惩罚你,是你自己的羞耻。做的好,是你自己负责任。做的不好,也是你自己负责任。这是你自己独立做人的第一天,你要凡事小心。
你现在要和几百人同学了,不能不想想怎么样才可以同别人合得来。人同人相处,这是合群的生活。你要做自己的事,但不可妨害别人的事。你要爱护自己,但不可妨害别人。能帮助别人,须要尽力帮助人,但不可帮助别人做坏事。如帮人作弊,帮人犯规则,都是帮人做坏事,千万不可做。
合群有一条基本规则,就是时时要替别人想想,时时要想想“假使我做了他,我应该怎样?”“我受不了的,他受得了吗?我不愿意的,他愿意吗?”你能这么想,便是好孩子。
你不是笨人,功课应该做的好。但你要知道世上比你聪明的人多得很。你若不用功,成绩一定落后。功课及格,那算什么?在一班要赶在一班的最高一排。在一校要赶在一校的最高一排。功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子。但志气要放在心里,要放在功夫,千万不可放在嘴上,千万不可摆在脸上。无论你志气怎样高,对人切不可骄傲。无论你成绩怎么好,待人总要谦虚和气。你越谦虚和气,人家越敬你爱你。你越骄傲,人家越恨你,越瞧不起你。
儿子,你不在家中,我们时时想念你,你自己要保重身体。你是徽州人,要记得“徽州朝奉,自己保重”。
你要记得下面的几件事:
(1)不要买摊头上上的食物,微生物可怕!
(2)不要喝生水冷水,微生物可怕!
(3)不要贪凉。身体受了寒冷,如同水冰了不流,如同汽车上汽油冻住了汽车便开不动。许多病是这样来的。
(4)有病赶快寻医生。头痛是发热的表示,赶快试验温度表(寒暑表),看看有无热度。
(5)两脚走路觉得吃力时,赶快请医生验看,怕是脚气病。脚气病是学堂里常有的,最可怕,最危险。
(6)学校饮食里的滋养料不够,故每日早起须吃麦精一匙。可试用麦精代替糖浆,涂在面包上吃吃看。
这几条都是要紧的,千万不要忘记。
你寄信给我们,也须编号数,用一本簿子记上,如下式:
家信 苏州第一号0月00日寄
苏州第二号0月00日寄
你收的家信,也记在簿上:
爸爸 苏州第一号 八月廿七日收
爸爸 苏州第二号 0月00日收
妈妈 苏州第三号 0月00日收
儿子,不要忘记我们,我们不会忘记你。努力做一个好孩子。
爸爸 十八年八月廿六夜
解读 这是一封流传很广的家书,但遗憾的是,几乎所有引用、推介这封信的人,都将眼光集中到了文中的一句话:“功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子”,却忽略了整封信的根本立意。
这个根本立意,就是对自己负责任!胡适在信的第二段就旗帜鲜明地提出来了,而且申明:这是最要紧的!实际上,这可以视为所有人为人处世的第一要务。原因很简单,无论你立志也好,刻苦学习也好,认真工作也好,说到底,都是在给前途加分,为生命添彩,对自己负责。如果一个人不能对自己负责,还能指望他对别人负责?一个对自己、对他人都不负责任的人,能有多大出息?这是最简单的逻辑。所以,对青少年来说,学会对自己负责,是成长中极为重要的一课。
那么,问题也随之而来——怎样才算是对自己负责?胡适先生没有一条条地列出来,但我们可以归纳一下:首先,是生活上要学会照应自己,服侍自己,包括饮食搭配、衣着选择等。其次,学好功课,以进步为荣,落后为耻。第三,合群,尊重他人,懂得分享。
第一点最容易理解,后两点看似跟“负责任”有点不沾边,其实不然。想想看,读书做功课,是为了什么?当然是让自己前途远大,生活更美好,生命更精彩——为自己达成这个目标,是不是对自己负责任的表现?反之,学习不用功,导致自己混得一天不如一天,能叫对自己负责任吗?
合群,也是一个道理:通过自己的处事技巧,赢得别人的尊重,甚至拥戴,不仅带来心理上的愉悦和满足,还能助力未来的发展,何乐而不为?相反,自私自利,给别人留下一个差印象,当然是对自己不负责任。近年来,在青少年,乃至学生之间相互伤害的恶性案件频频发生,施害者固然可鄙可恨,而受害人在“合群”这一点上,是不是也有欠缺之处?所以合群不仅是交际需要,而且是一种很好的自我保护。
另外,胡适长期在美国留学,成绩斐然,他的这种超国界、跨文化的生活经验,对我们今天非常重要。因为越来越多的少年、青年走出国门,去欧美留学,与不同种族、文化的人相处,合群何其重要!
信写到后来,胡适已经不像一个父亲了,倒像个絮絮叨叨的母亲,交代的事项越来越细,从这里我们也能感受到父爱并不总是如山,有时候,它也像涓涓细流。这其中有一句话很有意思,值得一提:“徽州朝奉,自己保重”。这句话从字面上来看,也是要求对自己负责的意思,但背后的渊源相当深,而且有趣。
所谓的“朝奉”,是徽商中对典当行业的掌柜的俗称。典当业是徽商主要的产业之一,鼎盛时期的徽州典当行遍布全国,甚至有“无典不徽”的说法——这一点,很像从事钱庄生意的晋商(山西商人;电视剧《乔家大院》讲述的就是他们的故事)。但当铺这一行并不好做:徽商每次出门经营,短则数月,长则几年,乃至几十年。因此,每当“朝奉”们出门,家人好友都要为他们饯行(吃顿好的),之后他们便背上行囊,走遍全国去挣钱。这一路上就只能靠自己了。据说,他们随身携带的东西有四样:“一饼三绳”。饼,就是徽州大饼,饿了可以吃。三条绳各有妙用:一条用来捆扎行李、货物;一条救急,如遇到断桥、崖壁等处,作救命之用;还有一条——在走投无路的时候拿来上吊!徽州商人以此装备,抱着破釜沉舟的心态发愤图强,闯荡江湖。徽州商人就是凭着这种坚韧、执着的精神,创造了商业史上的奇迹。作为安徽人的胡适,对此是十分引以为豪的,而且他自己也是这么做的,现在,面对自己出门求学的儿子,他也提出同样的希望。
至于前面提到的“功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子”这句话,本身是不错的,但这只是“负责任”的一方面而已,而且要尤其注意:不要把“有志气”和“非得如此”画等号。实际上,胡适的儿子胡祖望并没有达到父亲提出的标准,但这并没有妨碍他成长为一个对自己负责,有一定作为的人。
请谨记:当一个人懂得了对自己负责任,他就获得了一切前进的动力,成长的烦恼在梦想面前将会变得微不足道,而他为梦想所做的一切也将变得更加顺利,而且卓有成效。
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