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| 內容簡介： |
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《中国文化史论纲》最大特点是根据教学对象的需要，以“专题”为主，兼及历史与全权类，兼取文化知识与学术精神。《中国文化史论纲》重点实在的二十一个专题，各专题相对独立，故不求面面俱到，或有深入探究；然各专题间又有联系，以期构成有机整体。
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| 目錄：
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前言
中国古代文化特征
第一章 大哉乾元：天人合一与伦理模式
第一节 天人合一的文化内涵
第二节 亲缘、伦理与政治
第三节 人性的显彰与拓展
第二章 地齐政俗：地理环境与画野分州
第一节 地理与文化关系的反思
第二节 地域、南北与帝京文化
第三节 画野分州的政俗理念
第三章 务耕行宜：经济基础与耕织文明
第一节 《长城谣》的启示
第二节 以农为本的文化观念
第三节 耕织文明的思想特征
第四章 家国同构：家族、宗法与帝制社会
第一节 从氏族到宗法
第二节 宗法制的政治文化内涵
第三节 家族制与君主政治
中国古代文化制度
第五章 天地四象：官制设置与政治文化结构
第一节 《天官书》解读
第二节 从“六官”到“三省六部
第三节 严密的地方管理网络
第四节 尊天法地的官制文化
第六章 政教合一：从察举到科举的选官制度
第一节 从“禅让”说到“察举”制
第二节 科举制的形成与衍变
第三节 因文取士的文化论争
第七章 观乎人文：古代教育与政治教化
第一节 官学教育的发展历程
第二节 诗礼传家与私学教育
第三节 施教论学的书院教育
第八章 取则天象：科技文化的生克消长
第一节 取则天象与天文历法的演变
第二节 “士”的政治角色与相关科技成就
第三节 史学、圣学、经学传统与科技的隆替
第九章 制礼作乐：礼乐制度的形成与文化内涵
第一节 施政立教的礼乐制度
第二节 《礼》经与礼治传统
第三节 古代礼制核心之“五礼”
第四节 《乐记》与乐制内涵及演变
第五节 礼乐精神与民俗节日
第十章 讲武习艺：古代兵制文化与兵法思想
第一节 兵书典籍与兵制变迁
第二节 古代战争的三大阶段
第三节 用兵韬略与战阵技艺
中国古代学术进展
第十一章 学在官府：史官文化与史学传统
第一节 巫史、史官与史官制度
第二节 史学与传统文化精神
第十二章 内圣外王：道身通一的先秦儒学
第一节 从教育职守谈儒学的形成
第二节 孔、孟、荀思想纪要
第三节 政治理想与人文境界
第十三章 庄周化蝶：存心化物的先秦道家
第一节 “玄化为本”的道家学术
第二节 老子人生哲学三段论
第三节 庄子艺术人生的“物化”观
第十四章 阴阳五行：帝国政治与经学建构
第一节 从方术到经术
第二节 经学与汉代政治文化图式
第三节 经今占之争的历史与学理
第十五章 有无之辩：玄学的兴盛及其论争
第一节 玄学历程与自然名教之辩
第二节 正始玄学的三大论题
第三节 玄理清谈与山水畅情
第十六章 万川之月：佛的澄明与禅心禅境？
第一节 佛经传译与佛教宗派学的形成
第二节 佛性理论与诗禅境界
第十七章 民胞物与：理学与中国古典学术的终结
第一节 重构儒学体系的理学
第二节 “三教”论衡与疑经发义
第三节 理学宗派与心、性之辨
第四节 汉宋之争与清代学术流变
中国古代宗教艺术
第十八章 仙道世界：崇拜、神话与宗教
第一节 从原始崇拜、神（仙）话到帝国神祗
第二节 道教的形成与发展
第三节 佛教的引进与改造
第四节 伊斯兰教与基督教在中国的传播
第五节 泛神论与宗教思想体系
第十九章 依仁游艺：艺术创造中的人文精神
第一节 弘道：自然与人生的体验
第二节 兴象：艺术思维中的心物关系
第三节 尚意：去形达神的审美追求
第二十章 诗骚传统：文学思想的二元与凝
第一节 对诗骚传统的诠释
第二节 汉唐气象与遗民情结
第三节 文学创造的文化辩证
中国文化现代进程
第二十一章审己知人：文化裂变与反思
第一节 西学东渐与文明冲突
第二节 文化裂变的多层演示
第三节 对传统文化转型的思考
第二十二章 厚德载物：文化交流与衍展
第一节 本位与异质的三重文化叠合
第二节 中西文化与体用之争
第三节 华人文化的环球网络
第四节 回归自我与走向未来
主要参考书目
后记
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