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| 編輯推薦： |
◆本书是关于身心灵成长。但与坊间流行的身心灵成长书不同，本书作者薛冰基于一份自觉的对于传统文化的体认，思想基础更加稳固和圆融，也更接地气，易与深受中华文化熏陶的读者产生发自内心的共鸣。
◆本书分成五篇，从善待自己到善待婚姻、善待家人，到做好工作，娓娓道来，都是自己亲身的经历和体会。作为编者，也扮演了子女、妻子、媳妇、母亲、职员的多重角色，深受启发，感觉作者就像一位知心朋友，言语平淡，但句句带着温度，所以愿意发自内心地推荐本书。
◆32开的小开本，方便携带，在稍微有空闲的时候，翻到哪里就读到哪里，思考到哪里就领悟到哪里。
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| 內容簡介： |
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《你是百分百的自己》以《家业长青之道》课程演讲稿为基础整理增修而成。婚姻、教子、孝养老人、工作，是每个人的人生必修课，功课做得好，受益的是自己。同时，自己又是一切的根，婚姻、家庭、事业都是从根本衍生出来的枝叶花果。生命中的一切，都是应我们的要求赴约而来，我们是自己人生百分百的责任者、创造者、承担者。做百分百的自己，老老实实“向内求”，开启智慧，是人生迈向幸福与喜悦的唯一之路，是对自己最大的爱护，也是对世界最大的贡献。
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| 關於作者： |
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薛冰，1970年生，河北邢台人，曾任陶行知学校校长，后下海经商。40岁开始深入研习儒释道文化，卓有心得，现为知名传统文化讲师，并担任中华传统文化师资联谊会会长。先后受邀在全国各地主讲《家业长青之道》《财富与人生》《共学道德经》等课程，深受欢迎。
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| 目錄：
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体己篇
人生最重要的事情就是善待自己
学习一切从自己出发
生活在感恩的世界里
自己执行自己的想法，不要求别人
喜欢，就直接说吧
擦地、做饭、穿衣，一切都有意义
劳动的喜悦胜过一切
谢谢你一直跟我在一起
向身体臣服，而非控制
身体是最好的老师
最简单、最高的养生法
怎样对待疾病
停止改变外在的一切
婚姻篇
因为淡，所以长久
娶媳妇是迎喜神进门
不要用有限的眼光经营无限的人生
珍惜每一段缘，善始善终
心在哪里，你的世界就在哪里
生命里的一切，都是应你的要求赴约而来
你永远无法只接受自己喜欢的部分
夫妻是两个人阴面的相处
邀请一个人，分享生命的美好
允许对方做他自己
真正的幸福来自无心之悦
你才是你的世界的根本
谢谢你，对不起
不随着习性反应就是改变命运
柔软下来，先学会不伤害自己
敌人不在外面，一切的冲突都源于我们的内心
伴侣，只是我们成长路上的拐杖而已
伴侣的出轨是对他自己的惩罚
不要用别人的错误惩罚自己
世界上并没有完美、专一的爱情
没有任何一件事情值得我们赔上自己的幸福
接受生命中的不圆满
放弃向外追寻，幸福在自己手里
世界上没有什么是应该的
女强男弱的婚姻模式里，其实受委屈的是男方
学会欣赏自己，也要学会欣赏别人
这个世界真的只有你自己，没有别人
让自己柔软下来
选那个你不需要学习就知道怎么爱他的人
婚姻以相契为原则
接受所有人送来的滋养，但不要生起占有之心
好好爱自己
爱情，无法靠一个人的努力完成
与其说我们爱一个人，不如说我们爱自己
为选择负责与选择一样重要
教子篇
我们无法为别人的人生承担后果
各尽本分，做好自己应该做的事情
担心是最差的礼物
本质上，我们都是小孩
我们需要向孩子学习，而非教育他们
放下控制欲，让孩子随顺自己的天性和意愿去成长
留钱给孩子，其实是限制他的成长
让孩子学会对自己的爱情和婚姻负责
放下主宰欲，这是我们每个人的人生功课
每个生命都是圆满的，都带着自己的资粮而来
孩子不需要成为全能
不要把人生中最重要的东西弄丢了
心灵的成长，只有用良善引发良善
别给孩子灌毒
时间到了，孩子自然就会了
不妨当孩子人生路上的导航仪
做好自己才能教好孩子
做到了也不讲，这样的行为真的有力量
你给孩子最好的养护，就是一颗快乐的心
不要打骂孩子，柔软的话语更有力量
挫折也是每个孩子成长路上的必修课
多从正向鼓励，让孩子养成内在品格
习劳知感恩，让孩子的人生收获一路的贵人
在家庭冲突中，先把自己内心的能量撤出来
不幸福的原因，是不接受有缺点的自己
自己内心的矛盾消失了，与他人的矛盾也就消失了
放手，不要管，不要比
孝顺篇
母爱行在最低处
让父母心安，自己就心安了，智慧也就开了
能体谅到父母的付出和不易，你就长大了
孝的根本是守护父母的良心
真孝，以父母为核心，以父母舒适为原则
突破外相的限制，接受各种不同的表达爱的方式
对于家人的想法，能成全就成全
珍惜无常，建立起正确的生死观
婆婆也是妈，不分别
大孝无孝，不执着
尊重一切境界的庄严，回归最高层次的心灵
工作篇
有能力分享自己的有余，才是人生最大的福气
在生活的一切境界中培养自己的能力
能力是在长期的工作中慢慢增长的
有了承担的能力，人生使命就出现了
施比受有福，不要让自己的灵魂受委屈
工作是提高心地、修炼灵魂的舞台
建立正确的思维方式和心态，业绩自然而来
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| 內容試閱：
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人生最重要的事情就是善待自己
人生就是一段旅程，是从幸福迈向自由、最终到达自在的过程。所谓幸福，就是爱你正在做的每一件事，爱你遇到的每一个人；所谓自由，就是在幸福的基础上，能够突破条件的限制从事自己感兴趣的工作，按照自己喜好的生活方式生活；所谓自在，就是无论处在什么境况下，能否从事自己爱好的工作，都能够像从事自己喜好的工作一样快乐。日日是好日，时时是好时。认清一切的实相，安住洒脱自如的境界。
实现幸福是人生的起点，也是我们大多数人的目标。要想幸福，就要有一个和睦的家庭，有一份服务社会、满足物质和精神所需的工作。而这一切的基础就是自己，能够善待自己才能够善待他人。所以爱自己、善待自己，不是自私，而是爱他人的基础。你是个快乐的人，才能够把快乐带给别人；你能够尊重自己，才能够尊重他人；只有你身体健康，才能在父母和孩子遇到各种状况时妥善处理。自己是一切的根基， 家庭、事业都是从根基生长出来的花朵和果实。如果每个人都是快乐并善于付出的人，都是一个正数，组合起来就是一个良好的家庭、社会。所以《大学》里面才讲，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身的话题太深，我们分享的还不是修身的内容，是如何善待自己，尊重自己，搞好自己生活的方方面面，正确面对生活中遇到的大大小小的事情，学习如何让自己成为一个自立自强知足感恩的人，为修身奠定一个良好的基础。
做好自己，这个话题不大，但要真正做好却并不容易。很多时候我们觉得爱自己格局可能太小了，人生有很多重要的事情要做，其实人生最重要的事情就是做自己，勇敢地做自己。在英国最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边的墓碑上刻着一段非常著名的话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我于是将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能改变我的国家，我最后的愿望便仅仅是改变我的家庭， 但是这也不可能。我现在躺在床上，行将就木时，突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢，我甚至可能改变这个世界。”这段话对我们很大的启发，原来改变世界的唯一方法就是改变自己。它告诉我们人生努力的方向，如果方向是错误的，我们辛辛苦苦一直在外在的境界上努力， 最终会发现，原来只是空忙了一场。
每个生命都是独一无二的，一个人只有真正做自己才有可能是快乐的，也才有可能带给别人快乐。搜索这个世界上最伟大的理想，答案居然是让关心你和你关心的人快乐。实现这一伟大的理想，就是先让自己快乐。善内是善外的基础，所以最先要做的是学习做一个善待自己的人。
你可能会问，善待自己需要学习吗？我想怎样就怎样，不就是善待自己吗?错了，善待自己并非为所欲为，为所欲为带给自己、带给别人的往往都是痛苦。有时候爱自己和爱他人是矛盾的，两个好人在一起往往处不好，原因就是我们的观念有很多是错误的，并且在经营的过程中存在很多错误的模式，所以给自己带来了痛苦，给别人也带去了很多痛苦。善待自己就是学习用正确的观念和模式去经营我们的人生，唯有这样，爱自己和爱别人才不是矛盾的。
其实修行无非就是找到自己错误的观念、模式，将其纠正过来。成佛也不是要成为谁，无非就是做真正的自己。但说起来容易， 这条路并非那么好走，学习的第一步就是先勇敢做自己，在与己相处、与人相处中试着去修正我们的观念和模式，正确的观念和模式才能实现自他的和谐。如何善待自己？我们从以下几个方面来分享。
学习一切从自己出发
我们与他人的关系，就像选手与观众。每个人是自己人生跑道上的选手，是别人生活中的观众，选手有选手的行为准则，观众有观众的责任范围。选手负责决策，观众负责鼓掌、加油。
一个人真正能够回到一切从自身生命出发，才能够真正地实现无怨。因为你是为了自己而做，是自己选择要做的，面对结果自然也会欣然接受，而且在整个过程中会充满感恩。我们先来了解一下，为自己而做与为他人而做有何不同。
有一次，一位年轻人问我工作的问题，挺谦虚。当时我们正在上禅修班，就快过年了，我就问她过年后工作怎么安排，她说想回原单位上班，原单位的老板对自己挺好的。我就看着她笑，我说，你在为谁工作？是你需要工作还是工作需要你？她一愣。我说，你目前需要工作吗？她说需要，没有工作我怎么生存呀？总不能靠父母支援吧。我说，离你最近的工作是什么？她说是原来的工作。我说，你回原单位上班是为谁？她说为自己。我说你看，你是为自己回原单位上班，不是因为老板对你好才回原单位上班的。
持不同的态度回去上班，有很多的不一样。如果你是为了自己回去上班，就会对单位的同事和老板充满感恩，单位为我提供了生存的平台和保障。即使有小小挫折，也很容易迈过去。如果你觉得是因为老板对我好，我为了回报他才回去上班的，当然也会有感恩，但实际上不够。当你为了回报老板回去上班，看到别人上班不用心，你会指责，看，没有感恩心。如果老板对你不好，你会觉得我是来报答你的，你怎么能够这样对我，会有不平。所以，前者是满怀感恩，后者是说自己能够知恩报恩，正说明了你的自大。前者是自己在低处，后者是把自己摆在了高处。把自己摆在高处，不舒服的是自己。
我请她仔细体会持这两种心态未来有什么不同。她说，我明白了，实际情况是我需要一份工作，我要感谢原单位给我提供的工作机会和平台。所以，并不是老板有困难了，请求你回去帮忙，是自己把自己摆高了，还认为自己很伟大。工作、生活其实都面临这个问题，我们很容易模糊焦点，不断美化自己，以便让自己显得很伟大。老板根本不需要你为了报答他而回去工作，他更愿意的是你需要这份工作，你是心甘情愿的，没有任何的顾忌、面子。这样双方都是轻松的，不然都会心有挂碍。
有一次老师在惠州带禅修，正好我要去惠州开课，两个地点离得特别近，就萌生了去看老师的念头。之前我在石家庄还要参加一个活动，就犹豫是活动结束直接去惠州，还是先回来到时间再去？直接去等于早去两天。结果后来听说了老师在惠州的安排，可能没时间见我。面对这种纠结，我开始检验自己，我发现自己是围绕见老师思考问题，而没有从自己的需要出发。如果我从石家庄直接去惠州，见不到老师还可以在美丽的罗浮山玩两天，老师能否见我，我都很高兴。如果我是奔着老师去的，老师没时间见我，我肯定会觉得失落，我大老远坐飞机来见你，你怎么这么不热情，就容易心生不满。
再比如某位老师叫我去听某个课程，去不去？为什么去？如果不是出于自己想学习，而是觉得要给某某老师面子才去，这课肯定听不好。课听不好还会抱怨，看你给我推荐的什么课啊？或者就会要求别人，以后我需要捧场的时候，他也要来，否则就会觉得对方不给自己面子。谁的课靠别人捧场能够办长久呀，并且如果你不是抱着学习的态度去，一定意义上就是在浪费别人的时间与精力。很多我们认为自己在奉献的事情都需要认真思考一下，也许那只是我们的一厢情愿。
只有学习从自己出发，才不会抱怨，而且对遇到的每个人都会充满感恩。这是不是自私呢？不是。你自己舒服了，别人也就舒服了。你为了别人把自己弄不舒服了，别人也会不舒服。只有从自己出发，才能够真正做到没有条件，对遇到的每个人每件事都充满感恩，才会珍惜自己参加的每一次活动，才会有收获。
生活在感恩的世界里
良好的人际关系是建立在双方都从自己出发，做自己生命主人的基础上。如果别人的愿望是做一个蛋糕，我们有一碗米，就送他一碗米，不是帮他做出一个蛋糕。不要因为助人影响了自己的生活，影响了家人的生活。如果你帮他做了一个蛋糕，一方面他没有享受做的过程中的乐趣，一方面你也不免会有居功的心态，以后遇到他做得让你稍微不满意的时候，你那种居功的心态就很容易出来。《黄帝内经》说“予而勿夺”，我们要给予而不要夺取，也包括不要剥夺别人的愿望，甚至挫折。这与你有没有奉献精神并无关系。很多人因为助人给家人带来了很多烦恼，甚至砸锅卖铁一定要帮助某人做成某件事，让自己陷在了困境里。其实这样做会让对方觉得非常沉重，会有很大的心理负担。再好的事情都不要着急，慢慢等因缘成熟，做起来没有牺牲者才是最圆满的。
有的人把辅助丈夫变成了自己的人生选择。我遇到一位女士，她的生活就是围绕丈夫转。开始我觉得她是不是活错了，后来我发现不是。表面上看，她是围着丈夫转，但那不是迫于无奈、迫于生计，也不是为了取悦对方，害怕失去，而是她自己的选择。之所以助夫成为她生活中的目标，就是因为对方的智慧和德行让她臣服。一个人能够以别人之愿为自己之愿，那一定是源于对对方真正的臣服，所以才有“君之愿我之愿，君之愿我必行之，君之不愿我必阻之”的说法。所以，这位女士仍旧是从自己出发，心甘情愿这样做，并且因此快乐着。这与依赖不同，因为无条件、无所求，所以是快乐的。
当你一切能够从自己出发， 就能够逐渐做到无条件、无所求，生活在感恩中。不用把别人的事情当自己的事情办，因为你要做的每一件事就是自己的事情。注意呀，这并不是说一切从小我的欲望出发，而是说要慎重选择，对自己的选择负责。并且在做的过程中从自己的实际情况出发，量力而行，不是非要牺牲自己，让助人成为一件沉重的事情。有些人往往一不小心就活在了逞强里，所以自认为在做很伟大的事情时要检验自己是不是逞强。这并非是说我们要摒弃奉献精神，我们每个人都应该有奉献精神，但奉献要以分享有余为前提。奉献是快乐的，如果奉献并没有让自己快乐，要想一想问题出在了哪里。总之，助人一方面要量力而行，一方面要无怨无悔，不是为了得到名利，不是为了得到认同。
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