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| 編輯推薦： |
有一样东西，比人的心思，更难琢磨；比激素的分泌，更难分析；比稀有的语种，更难叙述。
这是因为，它的成分多如汗毛，深似瀚海；它还没有固定的形状，甚至没有影子。它分秒不停地运动着，荡漾着，弥漫着，无所不在地渗透着。
它仿佛水，仿佛空气，无所不至。只是，若想用语言描述它，用语言捕捉它，则不啻于要把水点燃，要把空气抓在手里。
它就在我们身边，很具体；但我们却时刻要寻找它，它又很模糊。
它是什么呢？它就是传统文化。
可以说，传统文化是一种社会现象，因为它是人类“分娩”的；传统文化又是一种历史现象，因为它也是历史“分娩”的。
这使传统文化有了丰富的底蕴，它几乎囊括了世界，概括了世界。它复杂，多端，有各式脸谱，诸如服饰、交通、军事、科学、民俗、体育、音乐、园林、哲学、遗迹等。
它很包容：在人类的成长中，它慷慨地提供了物质资助。
它很细腻：在心灵的荒野上，它体己地给予了精神支持。
它于我们，有哺育之恩。它成就了我们的身体、意识形态、知识、信仰、法律、道德、涵养、风俗等。
它的倒影，或多或少地，映入了几乎每一个人的世界观、人生观、价值观。
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| 內容簡介： |
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古代体育非常发达，种类繁多，竞赛激烈，很多情况下，不逊色于现在。但体育最初的来源，又是怎样的呢？体育是与人类的出现而一同出现的，古人采摘果实，捕捞鱼虾，都需要跳高，跳远等活动，由此产生了体育。并逐渐杨枝散叶，丰富化。如现在的足球，它最早被西方国家认为是欧洲产物，事实上，它在中国民间流传很久，名为蹴鞠；唐朝时也出现了马球。该书在展现各种体育项目和活动的同时，也展现出这种古老文化的深厚历史渊源。
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| 關於作者： |
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鲍志萍：曾任《晚报文萃》编辑，现任图书工作室主编，，主要研究中外古代文化史，先后撰写几部关于中外古代文化史的书籍，如《波斯神话》等。
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| 目錄：
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第一章 在远古，体育是这样的
谍报活动中的体育
驱傩：浩荡的越野接力
击壤：远距离的投掷运动
史前大洪水带来了什么
第二章 夏商周的军事体育
中国第一任皇帝的运动
因为锻炼而丢失了国家
古代赛车手造父
齐国修建人工游泳池
魏仇的自救：带伤跳跃
改变国家命运的箭术
围棋的竞技，智力的竞技
另类的体育老师
吴起的体能训练
从扭打“进化”出摔跤
“兵圣”当上了场外教练
举重里的杀气
规矩的射箭与射箭的规矩
仿生物体操：不让肠子烂掉
贴身的角抵
投壶：射箭的变种
跑出来的文明
第三章 秦汉，形成后世体育基本格局
单于的“魔鬼训练”
汉代的专业足球运动员
摔出来的奇迹
霍去病：真正的球迷
《导引图》：全球第一个体操图解
世界上最早的杂技图
五禽戏：久远的健身术
第四章 魏晋南北朝的体育活动
诸葛亮的体育精神
杨大眼创百米11秒记录
人有九品，棋有九品
南北朝的田径运动员
体育竞赛中第一枚奖杯
娱乐体育现高峰
第五章 隋唐：体育大交流
吃“生肉”的相扑手
传递军事机密的风筝
练力怎么练
职业击剑手
皇宫中的拔河赛
唐朝最激烈的马球比赛
球场上的严重违规事件
没有棋盘的“盲棋”
竞渡是为纪念谁
唐朝涌现大批女运动员
用猪尿泡制球
水里的悲欢
秋千中的力学
第六章 宋辽金元的民族体育
潜伏的游泳高手
马球的命运
围棋史上的里程碑
世界上最早的“足球协会”
袒胸露乳的女相扑手
水秋千：古老的花样跳水
徒手体操《八段锦》
契丹人的射木兔比赛
捶丸：古代的高尔夫球
公主的摔跤擂台赛
第七章 明清体育的嬗变
豹房里的“体育健将”
少林和尚用武术抗日救国
登山冠军徐霞客
毽子促进古代足球消亡
柔化了的太极拳
古代第一场雪上运动会
黑与白的对弈
从竖蜻蜓开始
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| 內容試閱：
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古代赛车手造父
在周朝，有个人名叫造父。他想做个“御车”——古代车辆驾驶员。
造父的祖先，有很多人都是善御者。商朝时，造父的两位祖先——蜚廉和恶来，都是朝廷官员。恶来是个力大无穷的勇士，蜚廉是商纣王的信使，极擅“走”，就像夸父一样，可日行千里，时人都称他为“飞廉”。在古代，信使和御者一样，也要有出色的驾车技术，否则就很难完成某些任务。因此，“擅走”与“擅驭”这两种本领，就成了造父家族的传统。
这也是造父对驾车痴迷的原因。
造父的师傅是有名的御者泰豆氏。可是，他入师3年，却什么也没有学到。他内心焦急，但他没有对泰豆氏表示不满，依旧恭恭敬敬、彬彬有礼。
有一天，泰豆氏突然对造父说，要想学会驾驭，必须先学会走路。
走路？造父丈二和尚摸不到头脑，他疑惑地说，走路还用学吗？谁都能走呀。
泰豆氏捋了捋胡子，正色道，所谓御车，便是将车变为自己身体的一部分，如同走路，将力施于脚，用心控制脚，自然就能来去自如了；制造弓箭的巧匠，必须先懂得怎样编织簸箕，所以，要想手执6根缰绳、驾驭6马大车，就必须学习快步走路。
听了这番话，造父如醍醐灌顶，下定决心要学好走“快步”。
泰豆氏找来一些木桩，把它们分成相等距离，牢牢地插进地里，然后，让造父在上面快速行走。
造父没走几步，便掉了下去。
泰豆氏摇摇头，让造父看他是如何快走的。
泰豆氏像风一样，从第一个木桩走到最后一个木桩，身体竟不曾有一丝摇晃！
造父瞠目结舌，又暗暗羞愧，开始刻苦锻炼。他非常努力，结果只用3天时间便掌握了快步走的技巧。
泰豆氏很欣慰，说道，无论是走快步，还是驾驭大车，都要用心。驾车时，要了解马的脾气，让马听人的指挥，这样一来，即使闭着眼睛，车子也会稳稳当当地走；驾车时，还要心如止水，不紧张，不害怕，这样一来，24只马蹄也会匀称地一步一替往前走；这就是说，要将马作为自己的腿，用心来控制缰绳和马匹，心不乱，则缰绳不乱，马匹亦不乱，不论进退转弯，都能游刃有余，即使在险峻之处，也能如履平地。
造父颇受启发，牢记在心，终于练成了一个闻名天下的御手。他驾起车来，又快又稳，遇到弯道坎坷都有技巧顺利地通过，堪称一名优秀的赛车手。
有技巧地飞速驾驶车辆，是今天的体育项目中的一个内容。体育的起源与发展，是人类文明的体现，驾驭车辆也与科学文化的进步密不可分。而且，它也是一项生存技能。
造父便是依靠御手的身份，获得了职位。
造父在学成后，来到桃林，得到了8匹漂亮雄壮的骏马。造父精心地驯养它们，然后，献给了周穆王。周穆王很高兴，给它们配备了最好的马车，让造父驾车，载他出行、游猎。
有一天，造父遵照周穆王的命令，载着他一路西行，到昆仑山游赏。周穆王兴致勃勃，流连忘返，忽然，有信使来报，徐国国君举兵叛乱了。
周穆王大吃一惊，束手无策。
造父告诉周穆王，他可以让车辆一日飞驰千里，送周穆王及时返回都城，与群臣商议，发兵平定叛乱。
周穆王连忙启程，果然如造父所说，迅速赶回了都城，并击败了徐国国君。
造父因功受赏，周穆王把他封于赵城（今山西境内）。
造父带领族人来到赵城后，都改为赵姓，他们成为了战国时期赵国的祖先。又过了几十年，造父的侄孙又被封于犬丘，这一支脉，又成为了秦国的祖先。
扩展阅读
狩猎舞是原始人在狩猎前后所跳的舞蹈，奔放狂野。既能锻炼身体，又可演习狩猎，提升成员之间的默契。它对人类影响极大，现在的武术就有狩猎舞的影子。
魏仇的自救：带伤跳跃
体育就在日常中，就在细节中。
原始人为了跨过深沟小涧，必须跳远；为了能奔上巨大的岩石躲避野兽的追袭，必须跳高；为了取远处的毛皮，为了摘高处的野果，他们必须要一次又一次地跳跃。
他们先是无意识地本能地进行运动，后来便有意识地、主动地练习了。最终，促成了体育竞技中的跳高跳远项目。
跳远在春秋时被称为“超距”。齐国的丞相管仲尤其反感这种运动。为什么呢？
原因是，齐国的青壮男女太热爱跳远了，他们在精力充沛的时候，不去劳作，反而推着大车小车，停滞在大树下，欢欢乐乐地“超距”。而且，戏笑终日，等夜色降临了，才恋恋不舍地回家去。由于都忙于蹦跳，导致农业歉收，土地荒芜。
管仲非常焦虑，屡次劝说、诱导，但齐国人太渴望放松了，所以，屡劝不改。
管仲很生气，在愤怒中，他下令把路旁的树都砍掉。这样一来，烈日暴晒，若还“超距”的话，就失去了乐趣，还会使身体患病。齐国人无法，只好忙于农作去了。
与其他的古代运动一样，跳远、跳高不仅是民间的一项娱乐活动，同样也是一种军事训练的手段。
在军队中，士兵们都得接受两种跳跃的训练，一种被称为“曲踊”，另一种被称为“距跃”。
古代人都席地而坐，坐在地上时双膝跪地，臀部压在脚跟上，为了能快速反应，士兵们要反复进行屈腿跳跃的训练，一旦有战斗命令便一跃而起，这就是“曲踊”。
除了休息时跳起之外，对车兵还有额外的训练要求。车兵行军是随着车一起走，若有情况，则需要准确无误地跃进车里，这便是“距跃”。
通常，有特殊才能的人总会受到欢迎、青眯。在某些时候，它甚至还有特别的功用，比如，救人的命。
晋国大将魏仇便依靠着跳跃能力，救了自己的性命。
魏仇英勇善战，可惜他和另外一名将军违反军令，私自杀了人，按照军法，应当处斩。但晋文公却有些犹豫。晋文公爱惜魏仇的才能，觉得杀了他实在是可惜。
晋文公得知，魏仇胸部受伤，正在家休养，于是，他便想了一个主意，让使者以探望之名去察看魏仇，如果魏仇受伤过重、不能再领兵作战，为了维护军纪，杀了也就杀了；若是见他还有能力战斗，则放他一条生路，免了他的罪行。
使者领命而去，一径到了魏仇家里，说是慰问魏仇的伤势。
魏仇心里明白晋文公的想法。他想，这是自己唯一可能活下来的机会了，他一定要表现得身体强健，还可拼杀战场。
于是，他忍着伤痛，在使者面前“距跃三百，曲踊三百”。
这是普通士兵难以做到的，可见，魏仇的确有着非凡的勇力。
使者也很震惊，返回后，将魏仇的表现禀告给晋文公。晋文公微微颔首，免去了魏仇的罪，只杀了另外一个人以正军纪。
跳跃，看起来简单，实际上却很难。它在军事上发挥的作用，是常人难以想象的。历代的军队都把跳跃能力作为行军作战的必备本领；在军队的体能训练中，跳跃也是必不可少的内容。
秦国以投掷和跳远来训练士兵，在秦、楚发生大战时，出现了这样一个关于跳跃的故事。
秦国大将王翦率领秦国的所有兵马到达前线，他不急着与敌军作战，而是坚壁防守，养精蓄锐，让士卒好好休息。但他也不是什么事都不做，期间，他训练士卒的投掷和跳远能力，以保持最佳的战斗状态。
跳远是对整个身体的运动，因此，得到锻炼的将士们，都身体灵活，精神百倍。
待到与楚军作战时，秦军斗志昂扬，士气旺盛，几个回合便大败楚军。
南北朝时期，跳高与跳远还翻出了花样。
士兵在受训时，要反复跳过一个坑。这个坑很有玄机，它非常大，里面还插满了竹签。如果士兵训练偷懒、技能很差，就会掉到坑里，被尖利的竹签刺中。
这个方法，带有一定的伤害性，但也促使士兵主动勤奋地锻炼，强健了身体素质，提高了意志和胆量。
宋朝时，大将军岳飞面对的敌人是金兵，金兵来自游牧民族，很小的时候，就接触到了高难度的跳跃，能够自如地跃上马、跃下马，有些高超的人甚至可以一跃跳上骆驼。面对这样的强敌，岳飞更加强化了士兵的训练。他让士兵身着两重铠甲，跳越壕沟。
由于真正上战场时，只穿一层铠甲，因此，脱去一层铠甲的宋朝士兵，在追杀金兵时，就能身轻如燕了。
在跳高、跳远的发展史上，“跳席子”作为一个有意思的现象，几乎贯穿了2000年左右。
汉朝时，百姓发明出了跳席子，就是以跳过睡觉的席子作为娱乐。席子横放很容易跳过，竖放则不是所有人都能跳过去的了。这种赌跳的体育活动，简单得有些好笑，但却倍受青睐，连许多贵族都热衷于此。
南北朝时，连皇帝也喜欢上跳席子了。南北朝宋国的皇帝年纪小，性恶劣，好玩乐，极其迷恋这种赌跳，在宫里玩还不算，还时常私自出宫去跳，好像总也不过瘾似的。
唐朝是强盛的时代，唐朝人见多识广，可是，令人不解的是，他们仍旧喜欢跳席子！唐朝的大书法家颜真卿是跳席子能手，他身强体壮，没事就进行跳跃训练，手按床板能斜跨整个大床，还可以在席子围成的圈中，一下子就跳出来。
后来，这种跳跃活动演变成了跳房子、跳骆驼等。
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春秋时，鲁国大夫微虎为抵抗吴国、绑架夫差，发明了先进的体能训练：让700名士兵跳跃木桩，每人跳3次，然后从中挑选300名体能、技能好的人，组成特种部队。
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