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『簡體書』经典中的法理（第6卷）

書城自編碼： 2468286
分類：簡體書→大陸圖書→法律→理論法學
作者： 付子堂
國際書號(ISBN)： 9787511866592
出版社： 法律出版社
出版日期： 2014-09-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 320/340000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 98.8

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內容簡介：
《经典中的法理（第6卷）》试图通过“重读孟德斯鸠”重新发掘“启蒙与立法者”这一至关重要的现代法哲学主题。政治自由是启蒙的重要诉求，“三权分立”则是作为现代立法者的孟德斯鸠的伟绩，这两大命题在《论法的精神》中紧密结合，孟德斯鸠的双重身份也在此汇集。不过，孟德斯鸠的理论体系恢弘博大，绝非单凭分权学说能够涵盖。由于启蒙与理性主义的联姻，普遍、统一的理性成为诸多现代立法者的金科律例，在此意义上，身处启蒙时代的孟德斯鸠却孕育了一条“反思启蒙”的思想路径，即以历史的具体对抗理性的抽象。
目錄：
经典中的法理
第6卷
本卷题旨
重读孟德斯鸠
政治自由与三权分立
——孟德斯鸠《论法的精神》片论杜苏
论立法者的宽和适中
——《论法的精神》第二十九章解读吴林
君主政体的专制与法制蔡乐钊
孟德斯鸠的俯瞰：一个法的精神谱系侯玉
启蒙与立法者
启蒙与立法者之德
——《安提戈涅》义疏郭晓雨
立法的技艺
——基于社会契约论的思想史考察于浩张洪亮
哈耶克进化论理性主义法律观探究魏干
评述
因斗争而有权利？
——《为权利而斗争》阅读笔记袁鹏
译介
人之目的与自然法［美］朗·富勒著苏慧译
內容試閱：
“法学是关于神和人的事务的知识；是关于正义和非正义的科学。”
然而，人世间最难认识的也莫过于“神和人事”、“正义和非正义”；尤其是，在历史的长河中，人被打上各种烙印，原初本性已然扭曲，本相尽失，一如立于海边的“格洛巨斯石像”，因浸泡海中，腐蚀和冲刷已使其肢体断离碎散，而海水退去留下的贝壳、海草以及沙石又覆盖其上，以至根本看不清其本来面目。不过，一些思想的勇者却凭借自己优异的禀赋和勤奋的努力，剥开覆盖在人之本相上的历史沉渣，并将其所见形诸文字，汇集成书，此即流传于世的“经典”。
可见，经典乃是人类思想的结晶，是伟大思想家、立法者给人类留下的一座座思想“富矿”，是人类不断获得启发的源泉。思想巨人总是以其高超的智慧体察人类的情欲，洞悉复杂而深邃的人性。他们时刻关注着人类的幸福，他们提出的问题总是人需要面对的根本问题。面对经典，即面对人自身；阅读经典，即认识人自己。这是思想、学术最初的冲动。深入经典，学术才有宽厚的基础；借助伟人的眼光，我们才能看得更远。经典之于学术，犹如大地之于树木，只有深深扎根大地，才能长成参天大树。
今天，“转型中国”之“转型”愈益明显，各种问题层出不穷，各种理论日新月异，林林总总，眼花缭乱，令人目不暇接。面对这种现状，如果我们浮躁焦虑、时髦跟风，而非戒骄戒躁、厚积薄发，那么我们将会迷失在各种问题中间而找不到答案，束缚自己于桎梏而寻不到出路。那么，我们何处寻找定力，寻找那透视一切虚幻表面的锐利目光？经典！不管问题再多，理论再繁复，它们都指向人本身，时代在变，但人所面临的那些根本问题却始终未变，而经典之谓经典就在于它们对这些根本问题做出了独特的回答。只有聆听这些回答，领会其精髓，我们才能透过当下这些繁复的表面抓住问题的根本。
为了推进扎实的学术研究，也为了给那些抱着“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神，甘坐冷板凳，深入典籍并让那些尘封的思想开释出新意义的学者们提供一个交流的平台，我们特创立《经典中的法理》这一出版物。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，我们诚邀海内外有志于严肃研究的学术友人一起筑造这个平台，共同推进中国法理学学术的深度研究。
是为序！
付子堂
2010年元旦于重庆两江新区宝圣湖畔

 

 

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