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| 編輯推薦： |
＂★以民俗笔记形式精彩还原正史真实
★表面相隔万里，实则暗通沟渠，看似混乱却有序井然
★奇谈琐闻入戏，拓宽传统史学视野
★作家以史家的态度书写笔记，带有浓厚的民间文学色彩＂
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| 內容簡介： |
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本书从浩瀚清史里细细梳理出有关晚清政商人士的一些琐闻、传记，以笔记小说的形式结构的短篇故事集，涉及内容广泛驳杂，举凡草木虫鱼、风俗民情、情场传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等皆录其中。作家以史家的态度书写笔记，多标榜其记事之确实，带有浓厚的民间文学色彩。
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| 關於作者： |
"张永久
1954年生于湖北宜都，武汉大学作家班毕业，中国作家协会会员，湖北省作家协会委员。曾下乡插队，当过统计员、电工、钻探工、编辑、执行主编、主编等，在全国多家报刊发表过作品，写过专栏，曾获湖北文学奖等多种奖项。近年来专注于历史题材写作，出版著作十余部。
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| 目錄：
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"第一章 帘外谁来推绣户，教人梦断瑶台曲
出场人物：洪钧、赛金花、潘祖荫、陆润庠。
江南才子意外蒙难
名门之后花落风尘
祸兮福倚，福兮祸伏
花船上的雏妓
所谓救国是谣传
宦海生涯辛酸多
苦苦挣扎是人的一生
第二章 莫道风流无宋玉，好将心力事妆台
出场人物：宝廷、张佩纶、贺寿慈、吴可读、寿富。
京城有个清流党
败兵之将是个大才子
柔情女子的命运
做事切莫一根筋
女人不是祸水
白茫茫大地真干净
名门无弱子
第三章 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
出场人物：马新贻、曾国藩、丁日昌、张之万、郑敦谨。
总督府出事
绯闻越传越离谱
为官须懂“圆通”
案中有案连环套
云波诡谲，此去无退路
一个心酸的结局
第四章 若待得君来向此，花前对酒不忍触
出场人物：翁同和、沈鹏、曾朴。
此人有大才
怕老婆是大丈夫
江南才子的爱情
名利场容不得迂夫子
杀机重重，小心慎入
第五章 飘摇若仙不知疲，繁华靡丽终成空
出场人物：端方、孙毓筠、杨崇伊、李经方。
总督大人谈情
风月场中有诀窍
玩火反倒烧身
情缘孽缘皆是缘
倒霉的帽子
第六章 墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑
出场人物：奕劻、载振、段芝贵、杨翠喜、瞿鸿禨、岑春煊。
纨绔子弟办新政
最难消受美人恩
王府中的风流事
老庆记公司
官家情事无小事
惩治贪官也有风险
落花流水春去也
第七章 华宴簇名姝，雅歌长许值投壶
出场人物：岑春煊、张鸣岐、张之洞、蔡乃煌。
同好成了上下级
这个才子有怪癖
月色掩不住的龌龊
张之洞与丫姑爷
风月场亦是生死场
第八章 不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤
出场人物：慈禧、同治、光绪、奕訢、奕譞、荣禄、载沣。
皇宫选秀内幕
天下从此不太平
生死攸关的宫廷政变
官场难容温情
皇帝的性病
奈何生在帝王家
胭脂井的忧伤
荣禄与慈禧
丧钟为大清而鸣
主要参考书目"
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| 內容試閱：
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"第一章 帘外谁来推绣户，教人梦断瑶台曲
出场人物：洪钧、赛金花、潘祖荫、陆润庠。
官与妓，一个是社会上层，一个是社会底层，表面看相隔万里，实际上暗通款曲，像森林中树与藤，紧密纠缠一起，难舍难分。唐宋时期有种专门侍候官员的官妓，她们的拿手好戏就是官场应酬，官场中各种错综复杂的交际场面，对她们来说是轻车熟路。在官场，人与人的关系险恶叵测，官妓的存在成了最好的润滑剂，增进情谊，调和是非，缓解矛盾。一部官僚机构大机器要正常运转，某种程度上还得依仗难登大雅之堂的官妓；那些风情万种的美人成了黏合剂，将官与妓牢牢地黏合在一起。
值得一提的是，中国古代的妓女流风逸韵，纯然是音乐的象征、缪斯的化身，既然嫖妓是雅事，才子与官宦各色人等，是男人无不想雅一把，于是名妓成了抢手货。有句话叫“扬州出美女”，一句乡俗俚语背后包含了太丰富的内容：“扬州美女”又叫“扬州瘦马”，指经过了专门训练和调教的妓女，既要琴棋书画样样精通；又要善解人意，擅长逢迎，成为勾魂的尤物；还要懂得各种驾驭男人的功夫。官人们“烟花三月下扬州”，不是去看瘦西湖的风景，而是去相扬州瘦马，为自己精心挑一房姨太太。
培训妓女一直是个热门行业，培训的场馆不止扬州有，江南脂粉之地处处遍布。在中国人熟知的才子佳人故事里，佳人多为妓，才子多为官，尤其是通过科举考试而获取官职的风流才子，对那些慧心丽质、极富雅趣的名妓情有独钟，才子佳人一见倾心，死活纠缠在一起，演绎出一幕幕凄婉悱恻的悲喜剧。透过曲折浪漫的剧情以及剧中人物朦胧的身影，能看清楚舞台背后的一些东西，为我们解读官与妓提供一条新途径。
江南才子意外蒙难
清朝时，有个叫汪琬的江南才子在翰林院同人聊天，各自夸耀家乡的土特产。粤有象牙犀角，陕有狐裘毛皮，鲁有绢丝海错，鄂有优质木材，轮到汪琬了，他一抖身上的长袍马褂，正经地说：“苏州土特产极少，只有两样而已。”众人问哪两样？汪琬不紧不慢地回答：“一是梨园子弟，一是状元。”
江南出梨园子弟不多说了，单看闻名遐迩的苏州昆曲，即可略知一斑。这里只说姑苏文盛出状元：自唐至清的近1300年间，苏州共出文武状元50名。清代全国状元114名，其中苏州就占了26名，既有文震孟、翁同和这样的良相诤臣，也有史学家毕沅、外交家洪钧等，祖孙状元、兄弟登甲、叔侄及弟等现象屡见不鲜，让人叹为观止。
偌大一个国家，三年才出得一个独占鳌头的状元，自然是才子堆中顶尖级的人物。天子门生，才子领袖，少不了与“风流”为伴。清代段光清《镜湖自撰年谱》中记载了这样一件趣事：道光年间，一群参加府试的举子天天往停泊在河中央的花船上跑，仗着肚子里的才学，净做些不给钱吃嫩豆腐的荒唐事，花船上的妓女为之很是头痛。她们使出手段，迷倒了一个县官，鼓动他把衙门桌案搬到船上现场办公，一帮手提狼牙大棒的差役站在船头，狐假虎威。哪里知道考生不吃这一套，依然往红烛幽幽的船舱里钻。县官乘轿上船来干涉，考生们索性把他办公的签筒、笔架全都扔到河里，吓得县官赶紧逃跑。
才子与风流，向来捆绑在一起，不风流的才子是书呆子。不过，才子爱风流需要资本，比如说同治年间尚还未中状元的才子洪钧，就只能斜靠在山东蓬莱一家简陋客栈的破床上，放下手中翻了无数遍的那本线装书，长一声短一声地唏嘘不已。
洪钧，字文卿，原籍安徽歙县人，宋朝名臣洪皓的后裔。据说细考起来，与太平天国首领洪秀全还是同一个祖先，到了洪钧父亲那一代，便迁居苏州，以卖酒为业。父亲去世很早，洪钧和母亲相依为命，以粗茶淡饭度日。咸丰初年洪杨乱起，太平军从广西打到江苏南京，富庶之乡变成了焦土战场，当地老百姓纷纷逃难，洪钧一家也夹杂在难民队伍中辗转游离，一路颠簸来到了山东济南。
生活是安顿下来了，可是随身携带的银子也花得差不多了，眼看着江南的一户殷实人家就要在战乱中沦为破落户，作为一家之主的洪钧愁肠百结，急得像热锅上的蚂蚁，却怎也想不出一个像样的办法。
洪钧读书很有天赋，院试、乡试两级考试都顺利通过，年纪轻轻就成了秀才。“秀才是宰相之根苗”，顺着科举这条路子走下去，凭他的才华实力，要不了几年就有希望金殿传胪，光宗耀祖，荣华富贵自然也会滚滚而来。无奈金陵被太平军所攻占，昔日的江南沦陷了，朝廷光顾着打仗，科举考试放到了一边。咸丰十一年辛酉正科、同治元年壬戌恩科的乡试，都不曾举行。这等于堵死了才子们进入仕途的路子，洪钧的状元梦一时成了遥远不可及的泡影。
济南客栈里还住着一位姓朱的同乡，也是从江南逃难至此，是个捐班的县丞，官场中的事儿见得多，老于世故。见洪钧整日愁眉不展，便帮他出了个主意：山东登莱青道的道台大人潘霨也是苏州人，素来倚重同乡之谊，你去找他，在他门下做个游幕。朱县丞是热心人，找门路托人写了封引荐信，要洪钧赶紧到蓬莱去找潘道台。
道台是清代官场中最复杂的一个官职，文职外官正四品，为省派在地方管理某项政（事）务或一个连片地区工作的专员，如上海道，粮道，盐道等等。登莱青道管辖登州、蓬莱、烟台一带，随着对外口岸开放，这里一下子变成商贾云集的宝地，登莱青道道台成了官场中人羡慕的一个肥差。捐纳出身的潘霨，装了一肚子杂学，处理人际关系圆通老道，在登莱青道的任上，他的幕府中养了不少吃闲饭的门客，帮助当参谋出主意，为他的官场生涯细致谋划，后来果然在官场上走得顺畅，出任过江西、贵州等地巡抚。
道台潘霨看了引荐信，二话没说，吩咐听差准备了一个红包，内装二十两银子和一份聘书，聘任洪钧为“东海关文案委员”。洪钧兴致盎然，匆匆赶回济南，向家人报告好消息。由于出任“文案委员”不便携带家眷，洪钧只好让老母亲和妻儿暂时留在济南，等江南战事稍稍平息，再找机会迁回魂牵梦绕的苏州老家。
临分别前，洪钧陪家人去了趟兴国禅寺，寺庙坐落在济南郊外的千佛山，始建于唐朝。虽说山上风景秀美，洪钧却无心欣赏，烧几炷香，拜了拜菩萨，算作了却心愿。下山的路上，沿途不断有香客在议论，说寺庙里有个道行高深的高僧算命特别灵验。架不住老母亲、妻子劝说，洪钧也去算了一命。穿灰布长袍的长须高僧看着他，说了四个字：“官带桃花。”洪钧没有想到，长须高僧随口吐出的这四个字，竟是他此后一生命运的绝妙概括。
名门之后花落风尘
“烟台”这一地名称谓起源于明朝。古代边境有敌人入侵时，即点烽火报警，芝罘湾畔北山顶上完好地保存着狼烟墩台，就是见证。没有战事的年代，烽火台自然失去了警报功能，孤独地卧伏在山顶上，像一幅沉浸在烟雾中的水墨画。风景如此优美宜人的地方，也为身在烟台的文人雅士提供了一个游乐的好去处。
苏州秀才洪钧，很快混入这群文人雅士的行列，登高赏景，吟诗唱和，乐得个逍遥自在。这一群行走在通往仕途道路上的年轻才俊，一个个志存高远，踌躇满志，俨然以官场后备力量的形象自居，说话的腔调，行事的模式，也是模仿官场要员的榜样。官员清游，他们也清游；官员逛妓馆，他们也逛妓馆，“且把浮名，换了浅斟低唱”，这种时候，才子本色自然流露，个性得到了充分张扬，更加接近人的真实性情。
在洪钧一生的官宦生涯中，逛妓馆始终是他的保留节目。昔日的妓家，是上流社会的雅游之地，士大夫们没有不追逐的道理。按照林语堂的说法，中国妻子让丈夫尝到了务实的生活，而妓女则让他们尝到了罗曼蒂克的恋爱滋味，这种恋爱扑朔迷离，让人流连忘返。林语堂还分析说：古代妓女是中国社会中难能一见的自由女性，她们能操纵高级官吏，能在某种程度上掌握政治实权，关于官吏的任命，有时往往取决于她们的妆闺之中。
在官场上混，心中想着妓馆；在妓馆里泡，又提醒自己内省和收敛，不因贪图玩乐误了锦绣前程。既要功名，也要快活，才是士子才人们心目中的完美人生。这种双重人格，成了许多晚清官场士子、才子的真实写照，洪钧则是其中一个典型的代表人物。
洪钧逛妓馆还有一个特点，因为心系官场，注定了他不可能像花台弟子柳永那样放浪形骸，无拘无束，他身上似乎也缺少逢场作戏的潇洒倜傥，逛妓馆不爱那种蜻蜓点水的新式做派，而是咬定青山不放松，像如今的新民谣中所调侃的：“玩情人玩成老公”，将一阙江湖小曲演变成了地老天荒的悲喜剧。
洪钧在烟台结识的这位名妓叫李霭如。初次在路上邂逅相遇，李霭如宛如唐人传奇中的女侠一般，和她的随身丫环各自骑在一匹马上，青绢包头，一件玄缎绣花的夹袄，腰间丝绦上悬一柄鱼皮鞘的长剑，剑端与空悬着的铜马蹬碰声作响，英气逼人。洪钧爱慕之心油然而生，及至后来慕名到望海阁狎妓，见到的李小姐的书房又是另一番景象：水墨丹青，笔墨笺纸，应有尽有。壁上悬一张琴，纤纤细手取下来一拨，高山流水，气象万千。
有一种名妓是名门之后，这种贵族血统的女子，从小在雅致的环境中长大，具有较高的文化素质和处世涵养。通常情况下，她们不可能去当妓女，除非遇到不可抗拒的重大变故，命运跌宕起伏，转瞬间坠入深渊。一打听李霭如的身世，果然是如此。李霭如的先祖是李卫，字又玠，江南徐州人，精明强干，恃才傲物，很得雍正皇帝赏识，和鄂尔泰、田文镜一起被雍正并称为官场“三大模范”。
名妓为名门之后，还有一种情况，名妓本来不是名门之后，或者说一查家谱，隔七八代人勉强能同某个大人物牵扯点关系，也在艳帜上大肆招摇，标榜为名门之后。好在来捧场的多是高官雅士，遇到这种情况也不会当面戳穿，名门之后只不过是块招牌，名妓素养如何，是否谈吐优雅，是否精通琴棋书画，还得看其自身表现。至于李霭如究竟是不是直隶总督李卫的后代，洪钧没有去多做考察，他欣赏的是眼前活生生的这个人。
一幕动人的爱情故事就这样开始了。在一个情思缠绵的夜晚，温一壶酒，剥几只醉蟹，洪钧坐在对面，听李霭如讲起了她的身世：咸丰六七年间，捻军张乐行由皖北向西南两路窜扰，霭如全家被裹胁着在河南、安徽两地之间逃难，幸而得以脱险，但已是九死一生了。经历了这场磨难，她那常是一本书、一杯酒在手的父亲病倒了，一清家底，只剩下一块二两多重的碎银子。父亲要治病，家人要生活，都需要钱，万般无奈之际，李霭如走上了这条路。不过，她心里头有自己的底线，一不卖身，二不做妾。也就是说，李霭如选择的是做艺妓。
“为养亲而辱身，可敬之至。”洪钧奉承说。李霭如莞尔一笑，回答的是：“我前半生受尽委屈羞辱，后半辈子要扬眉吐气一番。”靠什么扬眉吐气？她没说，心里却在想，靠的就是这个男人，指望他，依赖他，还要帮助他，像藤条一样死死缠住他，期望他前途无量。
古代才子佳人故事中的才子，多是些功名不高、未入仕途的年轻文人，在政治方面，他们尚未登上官场，经济方面，明显不如巨商豪绅，但是又优于农民和手工业者，从整个社会历史来考察，可列入中间阶层，换个说法叫做“准强势阶层”。因为他们虽然位列中游，而实际上蕴藏着巨大的上升潜力，是官僚阶层的后备军。而故事中的“佳人”，则无一不是美貌女子，温柔体贴，顾盼生情，从司马相如与卓文君的传奇开始，才子佳人故事中的女性主角就踏上了一条漫无尽头的旅程：她们存在的意义，就是努力帮助才子实现功名愿望。
富家女子卓文君，为了爱情与司马相如一起私奔，为使司马相如不受贫寒之苦又返回临邛，开了家酒铺卖酒，司马相如在店铺里当伙计打杂。卓父碍于情面只好接济二人，使得司马相如一跃进入富人阶层。文君夜奔相如的故事流传民间，成为后世戏文取之不尽的素材，并且出现了许多翻版。荥阳生爱上美丽的妓女李娃，结果受鸨母之骗，金尽囊空，回家又遭父亲毒打，逐出家门，行乞街头。李娃不顾一切将他收留，倾其所有资助他安心读书，最终获得了功名。
洪钧与李霭如的故事，也脱不了这类才子佳人的套路。台湾擅长考据的历史小说作家高阳，对苏州状元洪钧成名前在烟台的这段艳史进行过认真研究，并写下了历史小说《状元娘子》。一段旖旎风流的爱情故事经过高阳妙笔渲染，凄婉悱恻，撼人心魄。
即使两人沉浸在温柔之乡，李霭如也不忘提醒她相中的这个才子：“业精于勤荒于嬉”。她一念怜才，让洪钧关在房屋里苦读，自己也拒不接客，每天一早就来陪伴他，到黄昏方始离去。不仅情为之所系，而且倾尽家产资助洪钧实现中科举状元的梦想。经此一番激励，洪钧果然也争气，真的收拾起闲情，死心塌地去用功。
同治三年（1864），江南金陵传来消息，曾国荃所率部将，挖掘地道，用炸药轰坍了二十余丈长的一段城墙，官军们一拥而进，搜杀了三昼夜，肃清全城，并活捉了太平天国第一流人物李秀成。同时传来的还有另外一个好消息：本科江南乡试，决定在十一月间补新。听到这个消息的士子们无不欢欣鼓舞，可是洪钧高兴不起来，他在为一笔赴江宁乡试的盘缠发愁。有一天，洪钧回家，发觉马褂口袋中有张二百两银子的银票，仔细回想事情的细枝末节，才知道银票为红颜知己所馈赠。洪钧想推却，李霭如反问：“我是不是过于高攀了？”一句话呛得洪钧再也说不出话来，最难消受美人恩，洪钧只好先接受了。
李霭如说过的一句话始终萦绕在洪钧心头：“一不卖身，二不做妾”。要娶李霭如，名分是个必须考虑的问题，林语堂说：“妓女的归宿，总无非是嫁作小星，或则做人外室情妇。”眼前的这位名妓心高气傲，不愿意“嫁作小星”，那么摆在洪钧面前的只有一条路：休掉原配夫人王氏，再明媒正娶，用花轿将李霭如抬入洪家，而这个办法，不仅洪家所有人不会同意，洪钧自己良心上也通不过。
原配夫人王氏是个出了名的贤妻，貌逊于才，才逊于德，她终生厮守老祖宗“三从四德”的古训，相夫教子，伺候公婆，一门心思全部为洪家着想。洪钧去烟台赴任时，她甚至吐露出了要为丈夫纳妾的心愿，原因有两个，一是纳妾可为洪家多生养几个后代；二是丈夫一人在外，起居总得有个人照顾，纳妾是最好的办法。这么贤惠的妻子要休掉，他于心何忍？
正当洪钧一筹莫展之际，母亲洪老太太替他想了个好办法：兼祧。
祧者，承嗣也。兼祧，俗称“一子顶二门”，就是说一人兼承两家的后代。这个词大有学问，充分体现了古人在婚姻家庭关系上的创造力。一家兄弟数人，如果后代中只有一个独子，那么两房合一房，三房合一房，这个人兼祧叔伯之后。清律附例中规定：“如可继之人，亦系独子，而情属同父母亲，两相情愿者，取具阖族甘结，亦准其承继两房宗祧。”兼祧的目的是为了承继家族香火，客观上也使一夫多妻制更加合法化。
这样的例子旧时不属少见。同治皇帝死时没有儿子，由道光皇帝第七子醇贤亲王的第二子载湉继统，这便是光绪皇帝；光绪皇帝死时又没有儿子，便由光绪五弟载沣的长子溥仪继统，这便是大清王朝的末代皇帝宣统。也就是说，溥仪是同治皇帝的承继子，也是光绪皇帝的兼祧子。
皇室是这样，民间人家更是十分流行。这种做法既承继了家族香火，在兼祧之子也很划算，不说别的，明媒正娶的妻子就可以娶两三房。对于次妻，如若捡了个大便宜，进门就居正室之位，而非小妾。旧时女子最为看重的“名分”二字，就这样轻而易举地解决了。
洪钧在洪家是老三，洪家人丁不旺，几兄弟中只有他得一子，而他的大伯又无后，想出兼祧的好主意后，家族中最有威望的几个长辈一合议，遂将此事定了下来，让洪钧兼祧伯父之后，将来再有了儿子就算伯父那一支的孙子。洪钧能为没有儿子的大伯娶一房儿媳妇，大伯自然高兴；而在李霭如那一方面，总是花轿抬入洪家的，见了洪钧的原配夫人也是妯娌相称，占住了身份。这样一来可真是皆大欢喜了。
洪钧满心欢喜，赶紧乘船前往烟台，向李霭如报告喜讯。及至后来洪钧赴京殿试，被皇帝点中了状元，大魁天下的消息传来，轰动了整个烟台，登莱青道新任道台刘达善、福山知县吴恩荣，都鸣锣开道，专程到李家贺喜，认识不认识的人也全都涌到望海阁，祝贺她成为“状元娘子”。这位出自名门之后的名妓感到苦日子快熬出头了，格外得意，“我前半生受尽委屈羞辱，后半辈子要扬眉吐气一番”，先前有意无意说的话眼看就要变成了现实。
谁知在这个时候，事情发生了变故。"
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