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| 編輯推薦： |
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读张承志的文字所受到的痛彻灵魂的震撼，是一种惊心动魄的体验。他的散文，尤其是独行者的夜语或独白，更直接地触及到生命的本质，触及到灵魂的骨头，而不是温柔地抚摸一下皮肉所获得的舒服和愉悦的感受。这样的文字，如在厚实的木板上钉粗长的铁钉，穿透力凝聚在每一次对心灵的捶击之中。
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| 內容簡介： |
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本书是张承志短散文集，以“草原”和“边疆”为主题，收录作者相关的散文作品。张承志的散文写得纵横、恣肆，因为这是他战斗的檄文，所以他不对文字着颜色，完全靠一腔热血的铺散来支撑，因此他的每一字每一句每一声呐喊都灼人。这样的文字，如同在厚实的木板上钉粗长的铁钉，穿透力凝聚在每一次对心灵的捶击之中。
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| 關於作者： |
张承志，原籍山东济南，穆斯林。1948年秋生于北京。
高中毕业后在内蒙古乌珠穆沁草原插队，放牧四年。1975年毕业于北京大学考古学系。1981年毕业于中国社会科学院研究生院民族历史语言系。历史学硕士。曾就职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军政治部文艺创作室、日本爱知大学，均退职，为自由作家。
中国作家协会全国委员。北京作家协会副主席。1978年以来，曾获第一届全国优秀短篇小说奖、第二届及第三届全国优秀中篇小说奖、全国少数民族文学创作奖。1995 年获首届爱文文学奖。
至此作品系列编成（2014），共出版单行本100部。代表作为《黑骏马》、《北方的河、《心灵史》。
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| 目錄：
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草原
一、 汗乌拉
二、 劳动手册
三、 初逢钢噶哈拉
四、 春水泛滥时
五、 金钉夜曲钩镰月
六、 袍子经
七、 午夜的鞍子
八、 关于成吉思汗陵的思考
九、 起辇谷祭
十、 北马神伤
十一、 美女厉鬼的风景
十二、 危险的生命
十三、 雪路的相知
十四、 又是春天
十五、 狗的雕像
十六、 草原小说集自序
十七、 《骑马民族国家》译后记
十八、 关于早期蒙古汗国的盟誓
十九、 历史与心史
二十、 阿尔丁夫牙牙学语
二十一、 安宁的权利
二十二、 一页的翻过
二十三、 历史的翻页
二十四、 金芦苇
二十五、 巴特尔和马仨儿
二十六、 马的颜色
二十七、 全家福
二十八、 呜咽的马头
二十九、 杭盖怀李陵
三十、 十遍重写金牧场
三十一、 西海与东乌
三十二、 公社的青史
三十三、 与草枯荣
三十四、 掩卷追怀亦邻真
三十五、 时光白驹
三十六、 二十八年的额吉
三十七、 阿尔善
三十八、 牧人笔记（含后记附录）
边疆
一、 序《心的新疆》
二、 不写伊犁
三、 荒芜英雄路
四、 不刺城
五、 汉家寨
六、 嵌在门框里的耀眼绿色
七、 莫合烟与我
八、 日出天山外
九、 如画的旅程
十、 叶密里的小姑娘
十一、 凝固火焰
十二、 王延德行记与天山硇砂
十三、 元代畏兀儿人内部状况
十四、 夏台小忆
十五、 夏台之恋
十六、 Olar（他们）
十七、 Uyingiz（你的家）
十八、 美丽瞬间
十九、 辉煌的波马
二十、 登上麻扎尔之顶
二十一、 从大坂到鱼儿沟
二十二、 火焰山小考
二十三、 冰山之父
二十四、 正午的喀什
二十五、 啊，神圣的树
二十六、 哦，迪丽拜尔
二十七、 从象牙塔到吐鲁番
二十八、 拾起沙粒
二十九、 圣山难色
三十、 一路三叹
三十一、 陶醉的鸭儿看
三十二、 树梢上的心
三十三、 双联璧
三十四、 文明的入门
三十五、 金卷银卷阿凡提
三十六、 相约来世
三十七、 鱼游小巷
三十八、 面纱随笔
三十九、 你的微笑
四十、 老友重逢
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| 內容試閱：
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汗乌拉
汗乌拉一共有几处？
这在锡盟不容易弄清楚。在乌珠穆沁，著名的汗乌拉（蒙语：王之山或山之王）有三座。据我看来，当然我们的汗乌拉又是这三王之中的大王。
首先，我们的汗乌拉座北朝南，两襟分别是那两个小王：沙麦汗和西乌汗。其次，不仅位置在地理风水之正中央，而且上面一字甩手并排十三堆大敖包——汗敖包之祭，按牧民讲，只要白色食物（奶酒奶酪）一供，天灵地感，立即落雨。
第三，我们的汗乌拉山北，是一片密密丛山，大小地名数十个，丘陵沟壑重重。山南一马平川，开阔草原——而这西南的开阔地两翼各右一条竖山流脉而下，沿这两道小山脉，凿地9尺便是一口好井。第四，我们的汗乌拉形状庄严，两襟舒缓，山顶高耸，像一座低平的金字塔。山顶与山腰相连处，独眼般生着一簇杏树。
我当知识青年时，经常和其他汗乌拉籍的知识青年恶战，争论山头的大王小王问题。他们说：爬上那个汗乌拉能看见内蒙古四十九旗。我就说：我们这汗乌拉上头能看见外蒙古五十一旗！抬杠顶牛到了极端时，问他一句：“你们那山有山眼睛吗？”非常灵，他们马上没词儿了。
我说的，是汗乌拉山腰长着的、一丛野生的杏树。它确实非常像一只独眼，仿佛山王在俯瞰着做为臣民的我们。
风水学——认为：人杰地灵，物华天宝。这不仅仅在中原地方有超验之明，而且在草地深处也不敢不信。
大名鼎鼎的摔不倒（用马竿在马疾驰时套得它一跤摔倒）的儿马——安巴乌兰，乃是在汗乌拉山麓长大。同时，传说般的黑马五兄弟，也是汗乌拉马群的明星。在全旗知识青年中最出色的好狗（能辨别全东乌旗知识青年气味）奥登阿尔斯楞（无尾狮），又是汗乌拉的出身。60年代某年大旱饮遍6群马10群牛几十群羊仍不枯干的无底井泰莱姆忽都格，亦在汗乌拉区划之中。
人更是如此。
笔者本人敢以一文笔求生存，当然全是因为汗乌拉风水养育的缘故；而我终生认为导师，哪怕时事逝去20年仍然认定她是导师的我家额吉，也是在汗乌拉草原创造了她不朽的人生。写着这篇小文的此刻，她已经71岁了。
走遍北亚半个世界，才深刻地悟出了汗乌拉的存在方式。见识了各种各样的牧区，才知道汗乌拉草原的富饶。
东北角有险山，足以抗御寒风危难；西南角有大湖，似开放似阻拦。西北连向古歌《阿洛淖尔》，使儿童从小知道憧憬，东南条条大路，把内里和外界相连。——加上北方一线连山，南方一道碱滩“戈壁”，汗乌拉圣山居中，享有30里方圆。如此的地理，简直是绝了！
——我的文章，知之者会句句共鸣，不知者会说我故作大言。我并不想辩解。谁能相信一座远方的山，会对人产生那么永久的吸引呢？
我是写给那座山的。因为每年牧民都要毕恭毕敬地祭祀它。我的文章，是我献给那雄浑大山的祭品。
无论如何，外人永远也看不见汗乌拉草原除了斑斑营盘座座毡帐外没有一间土房的风貌了。也看不见树关节砍成的轮瓣、半圆的毡圈、白布缝的袍子、自己舂的黑炒米了。也看不见2000匹马一齐狂奔时的伟大景象了。真知灼见仍在生活的、真实的人们心里藏着，尽管汗乌拉山永恒不变地矗立不动。
……
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