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| 內容簡介： |
掌握人生须知的艺术常识，读这一本就够了
丰富知识·开阔视野·提升素养·启迪思维
艺术是一支号角，能够唤起人类最本真的情感；是一剂催化剂，能够激发生命本体的活力；是一个万花筒，能够折射出人们内心世界的奥秘。对于现代社会的普通人来说，了解必要的艺术常识，培养基本的艺术素养，对陶冶情操、愉悦人生大有裨益。
在人类社会的发展过程中，各艺术门类互相渗透、融合，逐渐形成了独特的美学体系，是了解世界各民族心理特征和人类社会的一扇窗口。《你不可不知的艺术常识（超值全彩 白金版）》分世界篇和中国篇两部分，从建筑、雕塑、音乐、绘画、书法、工艺、舞蹈、戏剧等主要艺术门类人手，以故事性的体例，介绍了各领风骚的艺术流派、名垂千古的艺术大师和美不胜收的艺术杰作，兼以艺术基本技法的解读，多角度、全方位地串成一部引人人胜的世界艺术史。它博而不乱，浩而不繁，便于读者轻松获取知识，培养起对艺术的热爱，让人生更快乐和丰富多彩。
断臂的维纳斯雕像有何来历？约翰·施特劳斯最著名的圆舞曲你能说出几首？达。芬奇的名画除了《蒙娜丽莎》还有什么？《思想者》是谁的作品？蓝调音乐是种什么音乐？甲壳虫乐队的成员都有谁？王羲之的《兰亭集序》作品里共有多少个“之”字？《韩熙载夜宴图》背后有怎样一个故事？“扬州八怪”怪在哪儿？“京剧”有多少流派？齐白石最著名的作品有哪些？……这些问题你都能答得出来吗？如果不能，就翻开《你不可不知的艺术常识（超值全彩 白金版）》，进人多姿多彩的艺术世界吧。
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| 目錄：
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上篇
世界艺术常识
克罗马农人：神秘的岩画艺术家
神秘手印：澳大利亚远古洞穴画
比姆贝特卡：史前岩画群
阿尔塔米拉岩画
受伤的野牛：伊比利亚半岛岩画
美索不达米亚的古文明艺术
奥尔梅克文明：奥尔梅克雕像之谜
楔形文字：泥板上的文书源头
纳尔迈的石雕板：方寸之间的历史
埃及金字塔与狮身人面像
阿蒙神庙：太阳神的居所
阿伽门农的黄金面具：英雄时代的千古绝唱
纸草文书：古埃及文明的载体．：
古希腊壁画和瓶画
希腊悲剧
坡力克利特的《束发运动员》
米隆的《掷铁饼者》
帕提农神庙
印度佛教建筑
哈拉帕印章文字：印度河文明之源
阿旃陀石窟：古印度艺术宝库
古罗马壁画：四种庞贝风格
拉奥孔的“痛苦表情
奥古斯都全身像
断臂的维纳斯
从剧场到圆形竞技场
巨石阵：谜样的建筑
提图斯凯旋门和图拉真纪功柱
艾尔斯巨石：梦幻圣殿
阿迪密斯神庙：神圣之地
玛雅艺术
拜占庭艺术的崛起
比萨教堂的崛起
朝圣路上的圣塞南教堂
世俗音乐与游吟诗人
巴黎圣母院
坎特伯雷主教堂
夏特尔主教堂：哥特式百科全书
纳斯卡地画：巨画何人绘
乔托与文艺复兴前期的绘画
手抄本绘画
原始文身探秘
金匠波提切利
波斯：艺术的花园
达·芬奇的艺术
振兴北欧文化的天才：丢勒
米开朗琪罗的创造力
拉斐尔的完美境界
破产的画家：伦勃朗
无处可葬的戏剧大师：莫里哀
日本浮世绘
音乐之父巴赫
洛可可艺术
格鲁克改革歌剧
海顿的一生
最后一位绘画大师：哥雅
法国大革命的追随者：大卫
神童莫扎特
……
下篇
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| 內容試閱：
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《你不可不知的艺术常识（超值全彩 白金版）》：
尤其是手执弓箭的勇士更是其创作主题中的宠儿，这反映了新的更富于感情的人类精神；其次，列文特的“艺术家”能够运用更为丰富的形和色，并通过构图来传达新时代的人类精神。彩绘通常是单色，色彩多用红色，黑色很少用，这两种颜色也是在形象的不同部分分开来使用，不会混合，比如画人体要用红色，而腿要画成黑色，至于白色几乎不用。
从这些岩画中，我们不难看出，神秘的列文特的“艺术家”不再是孤立地看待个别的动物和人，而是将其看成生动的事件。他们善于利用各种不同的形象，通过人与人或人与动物之间的关系的处理，编排出一幕幕生动的场面。比如在一幅狩猎场面的岩画中，有一只狂奔的动物，它腾空飞奔，四蹄伸展，神采飞扬。在人物形象的刻画方面，也充满了动感和速度。同时，他们已能用绘画语言来叙述猎人简朴的冒险生活和所发生的历史事件，叙述宁静的家庭生活和劳动场景。虽然列文特岩画的作者也是狩猎民，但他们的画与旧石器时代的洞穴壁画在性质上完全不同。这些画中常有较多的人物形象，因此带有很强的故事性或主题性。
弓箭在当时的狩猎活动中占据重要地位。弓箭的发明是人类智力的一大发展，也是科技史上的一项伟大发明。弓箭不仅比投枪更便于携带，而且射程远，准确度高，用力少，有利于隐蔽自己，是一种安全可靠的优良工具。岩画的创作者或许早已认识到了弓箭的作用，因此出现了大量的有关弓箭的图画。如有一幅岩画中记述了这样一个事件：一个猎人手持弓箭射杀野牛，被激怒的野牛冲向猎人，猎人落荒而逃。
同时，岩画中还存在着大量的描绘部落之间战争的场面。战争是人类互相残杀的表现形式，当部落与部落之间为了占有生存环境和财富而产生矛盾时，诉诸武力经常是解决问题的最后方式。然而，这些壁画并没有提到战争的原因，作者的意图可能在于表现弓箭手们的智慧、勇气和力量。在战争场面的岩画中，有表现服装与发式不同的两个部族之间的战斗。从这些画面中，我们可以推测出列文特人曾经同其他海上部族进行过战争。有一幅岩画描绘的就是5个英勇的武士，他们手执弓箭，身材魁梧，头戴精致的发饰。这幅画同其他战争画面一样，证实了当时的社会已经存在体魄健壮的军人，并形成了较为严密的军事组织。然而，战斗的结果也许是不幸的，列文特人最终被占据沿海地带的其他部族赶入山中，同外部文化隔绝，数千年间他们的生存发展一直处于停滞状态。
除了军事方面外，日常生活也成为列文特岩画的主题之一。而当时的日常生活事务主要是由妇女负责的，如采集果子、收集谷物、播种、照顾孩子、操持家务、聊天、参加节庆和宗教活动等等。这些画揭示了妇女在社会中的地位和作用，并暗示了人类生活方式正在发生某些变化。其中有一幅描绘妇女采集蜂蜜的画面饶有趣味，画中一位妙龄少女爬上了树梢，拿着小罐取蜂蜜，然而此举却惊动了蜂群，蜂群围绕在树周围想要袭击少女。与此同时，树下一男子正在向上攀缘。艺术家在捕捉最富有包孕性的瞬间以及再现生动的生活场面上，取得了恰到好处的效果。列文特岩画的最大特点就在于此，即对于人体的细致描绘，这在旧石器时代的艺术中是没有的。如加苏里亚峡谷的一幅图画，描绘了两名射手准备射杀从高处跳下的山羊：两名射手屏息凝视，等待决定性的一瞬间。这种画面将一种紧张气氛带给了每一位观赏者，有一种“此时无声胜有声”的感觉。除此以外，岩画还表现出了高度的风格化，主要体现在对人体某部分的歪曲或夸张。如人的身体，经常是太细太长，有时就像一根直的或略为弯曲的棍子，腰部处理得极细小，仿佛被截断了一样。与细身点腰形成强烈对比的是那画得仔细且过大的腿和头部。小腿肚粗且凸出，头画得圆而大。除了头部其他部位均以细条状代之，我们称之为线状人物外，通常还画出头部的装饰。这或许是那个古老时代审美风格的体现。当然还有一些比较写实的、符合人体正常比例的形象，如阿尔佩拉的绘画。这些绘画风格上的差异，并不具有时问上的延续性，它们的地方性差异更为明显。
综上所述，我们可以看到，列文特岩画中的艺术形象具有内动性，即形象活动的动力使人感到来自形象本身，而不是来自外部。很多形象表面看似简单，好像并未进行精心的构图和设计，但它们却具有动人的表现力。不过，遗憾的是，从这些岩画中再也见不到如旧石器时代洞穴壁画中那种完美的技术和精湛的素描了。在列文特岩画中，美与不美不是存在于个别形象上，而是体现在整体构图中，这是以往的艺术所不及的。同时，由于生存条件和生活方式的限制，这些岩画的作者们对自然风景毫无兴趣，他们对人物周围的环境不屑一顾，他们也很少想表现植物，对其所画的动物和人物形象总是赋以投影式的轮廓，甚至有些近似于线条加粗的简笔画。
在了解了列文特岩画的大体情况后，列文特岩画的深层内涵成为所有人关注的焦点。关于这一点，专业研究者们一般持两种看法：一些人认为，尽管在表现方式和主题上岩画各不相同，但毫无疑问，所有的场面和形象都具有巫术与宗教意义，几乎与早期旧石器时代的动物形象一样。理由是这些岩画所选择的地点都是岩石隐蔽处，它具有某种神秘性。而且这些岩画只集中在一处，且重重叠叠；有的是在旧轮廓上涂上新的颜色，说明这个地点在当时确实与众不同，已被原始人看成圣地。而且特定的形象具有特定的巫术作用。
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