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| 編輯推薦： |
★ 本书内容为独家开发，首次与世人见面，选取民国时期上海、天津、北京三地最典型的一百二十多种时尚画报，依据翔实史料遴选撰写文稿16万余字，配发各种鲜为人知的画报图片近200幅，写尽民国时尚圈旧事逸闻。
★ 作者周利成是知名档案编辑研究专家、天津市档案馆编辑研究部副主任，十几年往来于全国各地图书馆、档案馆，扫描复制数百种画报并潜心研究，为国内民国老画报研究领域标志性人物。
★ 封面插画为我国最早的商业美术家、中国第一代装潢艺术家、20世纪上海最杰出的广告画家杭穉英先生代表作品。
▲ 回看光怪陆离的民国百态，玩味无法复制的民国风尚。
▲ 老画报、档案编辑研究专家搜集第一手民国老画报资料，带你重返民国现场，看大时代的小传奇，大世界的小生活
◎ 戏楼、茶园、舞场、影院，恩怨风云，一网打尽；
◎ 个性、风骨、怪癖、荒诞，人间世相，尽收眼底。
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| 內容簡介： |
本书图文并茂地介绍了清末至民国时期发生在民国茶楼、妓院、戏院、电影院等娱乐场所的民俗风尚、传闻逸事，内容全部采自民国时多家画报上的文章。根据详细的档案资料及珍贵的史实照片，对当时的娱乐消遣发展以及独特的民俗文化进行了一次详细的记叙，恩怨风云，一网打尽；人间世相，尽收眼底，展现了民国时期的风土人情、人文风貌和芸芸众生的酸甜苦辣。
民国风尚，是风情、风物，更是风范、风骨；既有风云、风雨，也有风雅、风月，是一种生活方式，更是一种精神维度，既是对传统精华的守护，也是对现代文明的拥抱。在那个时代，人们那样想着，那样活着，让人艳羡，让人惭愧。民国风尚，随着一个时代的结束而远去，徒留后人神往。然而，他们从未烟消云散，甚至并不遥远，清晰可辨——
相片虽泛黄，当年风骨依旧！
旧梦今重温，同返现场何如？
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| 關於作者： |
周利成
1965年生人，男，汉族，档案编辑研究专家。1989年开始从事档案工作，2004年被评为副研究馆员，2008年任天津市档案馆编辑研究部副主任。2007年任河北区特聘政协委员。自2002年以来一直担任《中国档案报》《中国档案》杂志的特约记者。
出版有《外国人在旧天津》《旧天津的新生》等4部著作，《中国奥运先驱张伯苓》的第一撰稿人，主编《船王董浩云在天津》，合作编写《天津电影史话》《百年中山路》《天津德式风情画册》等约200万字。在《今晚报》《每日新报》《中国档案报档案大观》《今晚经济周报》等报刊开设“津沽遗案”“解密档案”“老周新说老画报”“津门十大收藏家”“津门掌故”等个人专栏，撰稿计500余万字。
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| 目錄：
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目录
第一章 从茶园到戏院
封台 开台 破台
戏园里供奉着的老郎神
客票 飞票 加价票
看白戏
评戏与落子馆
早期的“三面凸出式”戏台
独特的戏园闹剧—捧角儿
天和茶园与天津最早的坤伶
节日的点缀—应景戏
号称“华北第一剧场”的中国大戏院
鲜为人知的华乐戏院重新开幕
第二章 妓 院
娼门逞强斗富
混混儿与妓院
妓院等级和规例
妓院里的供奉
旧天津的娼妓业
旧厦门的七类娼妓
叫局与出局
从台基到韩庄
向导社与向导女郎
抗战胜利后的饭店妓女
风流自娱的方地山
翠玉楼骗案
恶霸窑主李万有伏法记
妓院里的私情艳曲
第三章 杂耍场
最早的演出舞台——明地
光怪陆离的北京天桥
秦淮风月夫子庙
郑州杂霸地老坟岗
百年沈阳北市场
南市与“三不管”
天津早期的杂耍场
天津早期娱乐场——书场、茶楼
津门大赌窟——回力球场
劝业场的“八大天”
擂台与书霸
曲艺的最高殿堂——小梨园
袁文会把持下的庆云戏院
一把把艺人辛酸泪
第四章 舞 场
交际舞肇始于上海
天津早期的舞场
远东第一乐府——上海百乐门
除夕夜游北平舞场
消夏好去处——屋顶花园
福禄林与禁舞风波
“舞痴”与“舞皮”
舞场里的“拖车”
舞场里的噱头
三足鼎立的舞坛乐队
五花八门的舞业广告
舞女的小动作
舞场与妓院的博弈
舞场里的众生相
舞女命运各不同
第五章 电影院
旧剧场里的“弹压席”
手巾把 糖果案子 茶房
影院里的一道风景——女招待
女招待莉莉
从青楼绝色到电影明星
北京最早的电影院——大观楼
天津第一家电影院——权仙电戏院
平安电影院首次放映有声片
刺杀程锡庚案真相
第六章 娱乐场里的风云人物
冯武越专访章遏云
“梅花鼓王”花四宝
“金嗓歌王”骆玉笙
“坤伶大王”刘喜奎
林红玉重返津门
“坠子皇后”乔清秀
黄楚九创办上海大世界
马连良与疙瘩楼
梅兰芳的天津情结
梅兰芳过津赴平
“白马王子”张宗昌
刘云若的风流账簿
第七章 娱乐场里的恩怨情长
张绍曾彩凤班遇刺
鲜牡丹脱离领家案
花莲舫虐待养女案
玫瑰党“小吕布”
小广寒艳遇
元元红私通案
银达子跪哭“中华园”
金红与刘乃沂之死
美国大院里的一桩惨案
李艳香义拒汉奸求婚
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| 內容試閱：
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妓院等级和规例
依据妓女的容貌、品位、素质和出生地，妓院的房屋建筑、室内装饰、设施配套和生活条件的不同，各地妓院分为若干等级。天津的妓院分为一、二、三、四等以下四个等级。
一等妓院为“清音小班”，也有称书寓和别墅的。清时期的侯家后、民国初期的南市和稍后的法租界罗斯福路（今和平路）都有一等妓院。清代，娼妓业有“大同婆娘”“扬州瘦马”的戏语，侧面反映了妓女的出生地与妓女品位间的客观联系。由于各地的经济发展状况、人文背景和社会环境有所不同，而妓女的容貌、举止、穿着、装饰、习俗也有所差异。
一般的嫖客对江南服饰，操吴侬软语的江南妓女更为欣赏。故而，一等妓院中多为扬州、苏州、杭州、南京、无锡、常州一带的妓女。她们多为被拐卖或被收养的女孩子，是老鸨从小培养起来的，谓之“养花”。教她们琴、棋、书、画，吹、打、弹、拉，飞眼吊膀，暗送秋波等。妓女年龄均在14岁至20岁之间，不但姿色出众，且有一定的文化素质和艺术修养，可谓肤柔如水，声美如莺，令人神荡魂摇。来这里的嫖客，大多是达官显贵、富商巨贾、豪门阔少和帮会首领之流。妓院规矩很大，讲究礼貌排场，要经历到门、进院、升阶、登堂、进轩、坐久、定情等诸多环节，为的就是设立名目多让嫖客掏钱。一等妓院一般不准嫖客住局（即留宿），以“卖艺不卖身”为标榜。因此，嫖客若得以“鸾凤”之欢，非出重金不可。
二等妓院通常称为某某班，室内陈设讲究，妓女也年轻貌美，只是才艺与一等略逊一筹。这里未破身的为“清倌”，已破身的叫“浑倌”。嫖客要在“浑倌”那里留宿较为容易，出以规定的夜资即可。嫖客要想为“清倌”破身可就不那么容易了。这类妓院多集中在日租界和民国时期的南市地区，如中华部、同庆部、群英后、权乐后等地的妓院。
三等妓院多称作某某堂或某某下处。这里的情况就差得多了，妓女的年龄从十几岁到三十几岁都有，卖肉为主。南市的广兴里、丹桂后、燕乐、聚华前、翠柏村、红叶村、侯家后和北开等地都有这类妓院。
四等以下的下等妓院多集中在谦德庄、赵家窑、落马湖、三角地、小道子、地道外一带，这里的妓女大多年老色衰，从以上三等妓院中淘汰下来的“剩妓”，而且多数都患有各种性病和皮肤病。嫖客也多为拉胶皮的、脚行装卸工等下层劳动阶层，所付嫖资也很少，妓院打出的广告多为三毛随便、两角随便之类。由于这些地方未设路灯，胡同狭窄，脏水满地，腥臭熏鼻，嫖客晚上来访时常常是摸黑而来，深一脚浅一脚，就像在河里摸鲇鱼一般，故而人们又称之为“鲇鱼窝”。
抗战胜利后，国民政府接管天津，一些妓女迁移到英法租界各大饭店，专为招待外国人和上层人士，她们没有明确的等级，其生活状况介于一、二等之间。
此外，天津还有俄国一等、二等妓院多分布在小白楼、英租界43号路（今洛阳道）、特一区福州路（今南昌路）等地。日本妓女多集中在日租界，朝鲜妓女多在日、法租界内。日租界寿街（今兴安路）有一处最有名的日本妓院，名曰：神户院。馆内布置为古代日本风格，装饰、陈设极为考究。进门处放置了一些明信片大小的日本春画，嫖客可以随意取用。这里有歌妓和娼妓两种，宴前娼妓侑酒，歌妓歌舞。事后，妓院还要送给嫖客礼物，夏季送日式小团扇：一面印着穿和服的日本女子，一面印有神户馆三个大字，下方是该馆的地址和电话。冬季送日本特制的一具怀炉，内燃炭末或纸卷。
中国的娼妓制度衍变至近现代，从组织管理到行业经营都已经具备了一套繁复的规例。在天津的一等妓院，嫖客第一次到妓院来玩，进门由守门户的“茶壶”接待，茶壶笑容可掬，道声：“二爷！您来啦！”（忌称大爷，大爷是王八） 嫖客付上“开盘”茶资，茶壶即高喊：“看厅！”霎时，身着艳服、涂脂抹粉的妓女像上市一样排队出来，任嫖客挑选。嫖客选上哪一个，就在那个妓女房间里玩。妓女端上盘子，盘内有香烟、瓜子、糖果等，另有茶水招待，谓之“开盘”。妓女为嫖客弹琴唱曲，陪嫖客打情骂俏，供其玩弄，大约逗留一小时左右，俗称“打茶围”。
嫖客第二次来该妓院，必须仍与第一次挑选的妓女苟欢，不许另挑别的妓女，更不能嫖朋友嫖过的妓女，那是妓院中忌讳的，这也是为防止嫖客之间争风吃醋而立下的规矩。
处女第一次留客过夜，称为“梳弄”或“梳笼”。 一般来说，梳弄之前，要先与破瓜的嫖客结线头、吃和合酒。随后，妓院还要燃起一对大蜡烛，并摆酒宴为贺，犹如洞房花烛夜一般，称为“点大蜡烛”。嫖客除能享受处女味道外，还能得到一块染有处女之血的白绫汗巾，以作纪念，同时，也有让嫖客“验明正身”之意。自然，为妓女破瓜的费用要比普通嫖妓要高许多倍的。
男人们为自己占有处女的过程起了诸如“破瓜”“上头”“开苞”“梳笼（梳栊、梳弄）”“摆房”“点大蜡烛”等种种下流的名称，以满足自己畸形的处女嗜好。为了应付“验红”，妓女们常常使出张冠李戴之计，在白绫汗巾上用新鸡血染上三四块，以图蒙混过
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