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| 內容簡介： |
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本书由两部分构成，第一部分是作者的散文代表作《假如给我三天光明》。作者以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应该好好珍惜生命，珍惜时间，热爱生活，关爱他人。第二部分是作者的自传《我生活的故事》。详细讲述了海伦·凯勒因一场疾病失去了视觉、听觉，但在安妮·沙利文老师的耐心教育下学会读书认字、认识世界，并以优秀成绩从哈佛大学毕业，最终成长为一个享誉世界的教育家及作家的故事。
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| 關於作者： |
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海伦凯勒1880-1968，美国作家、教育家，生于亚拉巴马州。海伦出生19个月时不幸患病，两耳失聪，双目失明。但在安妮莎莉文老师的帮助下， 1904年以优异成绩从哈佛大学毕业。大学期间，海伦出版了第一本书《我的生活》，它不仅给盲人而且给千千万万健康人带来了鼓舞。她一生致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。海伦凯勒的主要作品有《假如给我三天光明》《我的生活》《我的老师》等。
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| 內容試閱：
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第一部分
假如给我三天光明
第一天
我们都读过这种激动人心的故事,故事中的主人公只能再活很有限的一段时光。有时这段时间长达一年，有时却短至一日。但是我们总是很感兴趣地想知道，这个注定一死的人会选择以怎样的方式来度过他最后的时日。当然我说的是能够进行选择的自由之人，而不是活动范围受到严格限制的死囚。
这样的故事使我们思考，自己在类似情况下会做些什么。应该把哪些事件，哪些联想塞进作为凡人的我们，在世界上的最后时刻之中？回忆往昔，什么使我们开心快乐，什么让我们悔恨不已？
有时候我想，用仿佛明天就会死去的心态度过每一天，将是一个极好的习惯。这样的态度将会强烈地突出生命的价值。我们应该怀着温情、活力和深切的感激度过每一天，当岁月始终如一地以一天又一天、一月又一月、一年又一年的一连串景象伸展在我们面前的时候，这种态度往往会消失得无影无踪。当然，有些人会遵循伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁：古希腊哲学家、伊壁鸠鲁学派的创始人。他成功地发展了享乐主义，认为快乐是生活的目的。的“吃吃喝喝寻开心”的格言，但是多数人会在行将到来的死亡面前得到惩罚。
在故事中，注定一死的主人公通常会在最后一刻因突降的幸运而得救，但是他的价值观几乎总是有所改变。他变得更加珍视生命的意义和其永恒的精神价值。人们常常注意到，那些生活在或曾经生活在死亡阴影中的人所做的每一件事情，往往都带有醇和温柔的色彩。
然而，我们中的大多数人都将生命视为理所应当。我们知道自己终有一天要死去，但是总想象这一天还在遥远的将来。当我们还身强体健的时候，死亡简直是无法想象的。我们很少想到它，日子多得仿佛没有尽头。于是我们忙于各种琐碎的事情，很少意识到自己对生命的态度有多么漠然。
恐怕我们对自己的技能和感官的使用也存在着同样的倦怠。只有聋者才能感受到听力的宝贵，唯独盲人意识得到视力所具有的多重恩惠。这尤其适用于成年后失去视力和听力的人。从来没有体验过视力或听力损害的人则很少充分使用这些神圣的官能。他们的眼睛和耳朵朦胧地接受所有的景象和声音，既心不在焉又不知感激。这和直到失去才懂得珍惜、直到生病才意识到健康一样，都不是什么新鲜事了。
我常常想，如果每一个人在成年后不久的时候都失明或失聪上几天，倒不失为一件幸事。黑暗将使他对光明常怀感恩，静寂则教他明白声音的妙不可言。
我会时不时地考考我的眼睛看得见的朋友，来看看他们看见了什么。最近一个非常要好的朋友来看望我，她刚刚在树林中长时间散步回来，我问她观察到了什么。“没有什么特别的东西。”她回答道。如果不是已经习惯于这样的回答，我会感到难以相信。很久以前我就确信，眼睛好的人看不见多少东西。
我问自己，怎么可能在树林里走了一个小时却看不见任何值得注意的东西？我这个眼睛看不见的人，仅仅通过触摸就发现了成百使我感兴趣的东西：我感受到一片树叶精美的对称；我用手爱抚纸皮桦光滑的表面或松树粗糙不平的树皮。春天我满怀希望地触摸树枝，搜寻叶芽——这大自然冬眠后苏醒的第一个征兆。我感受花朵令人愉快的丝绒般的质感，发现她惊人的盘绕结构为我揭示出大自然的某种神奇。
如果足够幸运，当我偶尔把手轻轻地放在一棵小树上时，会感觉到一只小鸟高歌时快乐的震颤。我高兴地让小溪清凉的溪水从我张开的手指间涌流而过。对我来说，一层厚厚的松针或松软的草地比最奢华的波斯地毯还要受欢迎。对我来说，永无止息的季节变换具有的华丽场面是一部激动人心的戏剧，它的情节从我手指尖上涌流而过。
有时我怀着强烈的渴望，呼唤着能够目睹这一切。如果我仅仅从触摸就能够得到这样多的快乐，那么视觉能够揭示出的美又该有多少啊。然而那些拥有视力的人看到的东西显然少得可怜，面对充溢于世界的五彩缤纷和千变万化的大千景象，他们却熟视无睹。也许人的本性就是这样：拥有的东西不知珍惜，没有的东西却总想获得。令人惋惜的是，在光明的世界里，上天赋予的视觉仅仅被当作方便生活的工具来使用，而其增添生活丰富性的功能却没有得到应有的发挥。
如果我是大学的校长，我要设立一门“如何使用你的眼睛”的必修课。这门课的教授须努力向学生指出，如何才能把从他们面前经过而不被注意的东西真正收入心底，从而给自己的生活增添欢乐。总之，他的工作就是努力唤醒学生们呆滞休眠的官能。
也许我能凭想象来说明，假如给我哪怕只有三天的光明，我最想看的是什么。当我在想象的时候，也请你想一下吧，请想想这个问题，假如你也只有三天光明，你会怎样度过这三天的光阴？你最想让目光停留在什么上面呢？自然，我最想看的是在黑暗的年月中我珍爱的东西。你也想让自己的眼睛长久地停留在自己珍爱的东西上，以便在那即将到来的夜晚，将它们记住。
如果由于某种奇迹，给予了我三天看得见东西的日子，然后又重新陷入黑暗之中，我会把这段时间分成三个部分。
第一天，我想看见那些以他们的仁爱、温柔和陪伴使我的生命有价值的人。首先，我希望能长久地凝视我亲爱的老师安妮莎莉文梅西夫人的面庞，当我还是个孩子的时候她就来到我的身边，为我开启了通往世界的大门。我不仅要看到她脸上的轮廓，以便把它珍藏在记忆里，而且还要研究她的容貌，找到她出自同情心的温柔和耐心的痕迹，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我想要在她的眼睛中看到促使她在困难面前坚定不移的性格力量，并且找到她经常在我面前流露出的、对全人类的同情。
我不知道通过眼睛这扇“心灵的窗户”看到一个朋友的内心深处究竟意味着什么。我只能通过我的手指尖“看见”一张脸的轮廓。我能够察觉笑意、悲哀以及许多明显的感情。我从感觉朋友的脸来认识他们。但是，我不能仅凭他们表露的思想或行为，想象出他们真实的性格，因为这样的了解还不够深入。不过，我相信这种了解是可以通过观察人们，通过观看他们对各种话语和情况的反应，以及注意他们的眼神和脸色的反应获得。
我对身边的朋友很了解，因为在漫长的年月中他们已经向我展露出了自己的方方面面；但是对一般的朋友我只有一个不完全的印象，这个印象还是从一次握手、从我通过手指尖理解他们嘴唇发出的字句中，或从他们轻敲在我手心里的话中获得的。
对于眼睛看得见的人来说，可以轻易地通过捕捉微妙的表情或者身体语言的细微变化（如肌肉的颤动、手势的摇摆）迅速掌握一个人的基本品质。但是你们可曾想过利用你们的视力洞悉一个朋友或熟人的内心吗？
比如说，你能够准确地描绘出五位好朋友的面容吗？有的人能，但是许多人做不到。我曾经做过一次试验，我向结婚多年的丈夫询问他们妻子眼睛的颜色，他们常常显得窘迫，承认自己并不清楚。顺便提一句，妻子们还总是抱怨，说她们的丈夫注意不到她们的新衣帽，以及家里陈设的变化。
有视力的人的眼睛很快就习惯了周围环境的一成不变，他们关注的只是令人惊奇或突出的事物。但是即便在看最突出的景象时，他们的眼睛也是懒惰的。法庭记录每天都揭示出“目击证人”看得有多不确切。某一事件会被好几个证人以不同的方式“看到”。固然有人能比其他人看见得多一些，然而几乎没有人可以看到目之所及的一切。
如果给我三天光明，我能看到多少东西啊！
第一天，将会是忙碌的一天。我将把我所有亲爱的朋友都叫来，长久地望着他们的脸，把他们内在美的外部显现铭刻在我的记忆中。我还会把目光停留在一个婴儿的脸上，以便能够捕捉到，在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种天真无邪的美。
我还想看看我的小狗们忠实信赖的眼睛——庄重、宁静的小司格梯、达吉，还有健壮而又懂事的大德恩和黑尔格，它们的热情、幼稚而顽皮的友谊，让我深感安慰。
在忙碌的第一天，我还将观察一下我的房间里那些简单的小东西：我要看看脚下小地毯的温暖颜色和墙壁上的画，以及所有能将房子变成一个家的那些亲切的小玩意。我的目光将会崇敬地落在我读过的盲文书上，但是那些普通人所读的印刷字体的书籍，更能吸引我的目光。在我一生漫长的黑夜里，我读过的和人们读给我听的那些书籍，已经成为一座气势恢宏的灯塔，为我指示出人生及心灵最深处的航道。
在重拾光明的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，在几小时内让我的眼睛陶醉在自然界的美景之中，拼命汲取那经常展现在常人面前的广阔奇观。自森林返回的途中，我要走在农庄附近的小路上，看看在田野中耕作的马（也许我只能看到一台拖拉机），以及那些依靠土地过活的人们，我将为他们悠闲的生活及明艳动人的落日奇景而祈祷。
当黄昏降临，我将因为凭借人为的光明看见外物而感到喜悦，当大自然宣告黑暗到来时，人类天才地创造了灯光以延伸他们的视力。在第一个有视觉的夜晚，我一定会沉浸在白日美好的回忆中，久久不能入眠。
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