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| 編輯推薦： |
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《宽容》是一部关于宽容和自由思想的人文经典，剖析了人类为寻求思想的权利所走过的悲剧性历程，勾勒出一部波澜壮阔的人类思想解放史。该书亦庄亦谐，举重若轻，洋溢着智慧的微笑。全书所配200余幅插图，大多出自房龙及众多名家之手。
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| 內容簡介： |
《宽容》是房龙最著名的作品，是一部关于宽容和思想自由的人文经典。有人说这是一部人类不宽容史，有人说这其实是一部人类沉痛史，还有人说这更是一部人类抗争史。
这部具有永恒价值的书，通过一系列受迫害的历史人物的悲惨遭遇，剖析了人类为追求思想的权利所走过的悲剧性历程，揭示出一条无数人付出血与泪的代价才换来的真理：只有宽容不同的思想，人类才可能获得进步与解放。全书亦庄亦谐，举重若轻，洋溢着智慧的微笑。书中配有精美插图，平添不少阅读的乐趣。
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| 關於作者： |
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房龙（1882—1944），美国历史学家，饮誉全球的文化普及大师，祖籍荷兰。他学识渊博、思想深邃、文笔优美，出版文化著作30余种，其中《宽容》、《人类的故事》、《圣经的故事》、《人类的艺术》和《与世界伟人共进晚餐》是风靡世界的畅销书。
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| 目錄：
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目录
序 1
第1章 无知的专横 6
第2章 希腊人 13
第3章 精神枷锁 34
第4章 曙光初照 41
第5章 思想牢笼 54
第6章 生活的圆圈 61
第7章 宗教法庭 68
第8章 求知路上 79
第9章 禁书目录 86
第10章 话说史书，主要是本书 92
第11章 文艺复兴 94
第12章 宗教改革 100
第13章 伊拉斯谟 108
第14章 拉伯雷 115
第15章 穿新鞋走老路 120
第16章 再洗礼教徒 132
第17章 索兹尼一家 139
第18章 蒙田 146
第19章 阿明尼乌 149
第20章 布鲁诺 155
第21章 斯宾诺莎 158
第22章 新的天国 166
第23章 太阳国王 173
第24章 腓特烈大帝 175 第
25章 伏尔泰 177
第26章百科全书 188
第27章 革命的不宽容 193
第28章 莱辛 199
第29章 潘恩 204
第30章 最后100年 208
附：论良知的自由 212
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| 內容試閱：
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序
在寂静无知的山谷里，人们过着高枕无忧的生活。
亘古不变的山脉向四面八方伸展。
知识的小溪缓缓流过残存的深谷。
这条小溪来源于古老的山脉。
这条小溪流失于未来的沼泽。
它流量不大，不像江河那样滚滚而流，但对于需求简陋的村民来说，这已经足够了。
入夜，村民们饮过牲口，灌满了水桶，便心满意足地坐下来，心安理得地过他们的生活。
垄断知识的老人们被请了出来。他们整天都在幽暗的角落里打发日子，沉思于晦涩难懂的古老的书页之中。
他们喋喋不休地把莫名其妙的教条强加给他们的儿孙，可是孩子们心里却惦念着从远方带来的多姿多彩的石块。
那些教条自相矛盾，令人费解。
但是，那些教条写于1000年前，久远得连哪个部族传下来的都不知晓。正因它是久远的，所以它是神圣的。
在无知的山谷里，只要是古老的，就是令人敬畏的。若是谁不认同祖先的古训，谁就会被正统人士鄙视。
于是，他们墨守成规，但求相安无事。
他们担惊受怕，若是得不到他们该得到的那一份园中的果实，那该如何是好？
夜深人静的时候，小镇狭窄的街巷里，有人悄悄地讲起了一些朦胧的往事，那些男女同胞们不敢质疑的往事。
他们走出去了，再不见他们的踪迹。
那几个为数不多的人，他们试图爬过遮天蔽日的高高的石壁。
他们的白骨躺在悬崖峭壁下。
时光流逝，年年岁岁，岁岁年年。
在寂静无知的山谷里，人们过着高枕无忧的生活。
黑暗中爬出来一个人。
他的手指已被磨破。
他的脚用破布包裹着，漫漫长路渗出的鲜血染红了脚布。
他踉踉跄跄地挣扎到最近那间草屋门边，敲响了门。
接着，他便昏了过去。在颤抖的烛光下，他被抬进了小屋。
清晨，全村都已知道：“他回来了。”
邻居们站在他身旁，摇着头。他们知道，结局总是这样的。
失败和屈服等待着那些敢于走出这山脚的人。
村子的一个角落里，老人们摇头晃脑，低声说着严酷的话语。
他们并非天性残忍，只是，律法就是律法。此人竟敢背离长老的意愿，罪不可赦。
他的伤势一旦好转，他就必须接受审判。
他们何曾不想饶恕他。
他们没有忘记他母亲那双闪烁着奇异光芒的眼睛，没有忘记30年前他父亲消失在沙漠中的悲剧。
然而，律法就是律法，必须要遵从。
垄断知识的老人就是执法者。
归来的游子被他们拖到菜市口。人们毕恭毕敬地站在周围，一声不吭。
饥渴交加的游子虚弱无力，老人们叫他坐下。
他傲然挺立。
他们不准他说话。
但是，他偏要说。
他转过身，背朝长老，面向不久前还是他志同道合的同胞。
“听我说，”他恳求道，“听我说，欢呼吧。我刚从远山那边归来，我的双脚踏上了新鲜的泥土，我的双手感受了异乡人民的触摸，我亲眼看见了奇妙的景象。
“小时候，我父亲的园子就是我的整个世界。
“其实，自古以来就山外有山，人外有人。
“我只要问一声山外有些什么东西，别人就摇头不止，嘘声连连。我坚持要问个究竟，于是就被带到这石壁旁，让我看看躺在悬崖下的白骨，这就是那些反叛上帝者的下场。
“‘这是一个骗局！’我情不自禁地叫嚷道，‘上帝从来就爱惜勇敢的人！’垄断知识的老人走过来，捧着他们那本圣书，对着我念念有词。他们说，律法制定了天地间的一切。山谷是我们的，归我们所有。飞禽走兽和花果鱼虾是我们的，由我们做主。但是，山脉是上帝的。山外的一切我们都不该知道。过去不该知道，现在不该知道，直到永远都不该知道。
“他们一派谎言。他们欺骗着我，一如欺骗着你们。
“山那边有牧场，有丰盛的水草，男人女人和我们一样都是血肉之躯。经过1000年的努力，他们建立了繁荣的城市。”
他话音刚落，一阵惊恐的吼叫随之响起。
“亵渎！”老人们狂叫道，“亵渎，对圣灵的亵渎！他罪不可赦！他理性全失。他竟敢藐视1000年前写下的律法。他罪该万死！”
他们举起沉重的石头。
他们把他击毙。
他的尸体被扔到山崖脚下，用以警示所有质疑祖先智慧的人。
不久之后, 发生了一场特大的干旱。知识小溪枯竭了。牲口渴死了。田地里的庄稼颗粒无收，饥荒在无知山谷里漫延。
然而，垄断知识的老人们不慌不忙。最终一切都会好起来的，他们预言说，因为这些都写在他们至高无上的圣书里。
再说，他们需要的食物微乎其微。他们太老了。
冬天来了。
村子荒芜了。
半数以上的村民死于饥饿。
幸存者唯一的希望就在山那边了。
但是，律法说：“不！”
律法必须要遵守。
反叛终于在一天晚上开始了。
绝望把勇气给了那些因胆小怕事而沉默不语的人。
老人们力不从心地反对着。
他们被推到一边。他们在发着命运的牢骚。他们哭诉着儿孙不孝。然而，当最后一趟车离开村子时，他们拦住车夫，缠着他把他们带走。
投奔未知世界的旅程开始了。
那位游子归来，至今已有多年。要找到他指引的那条道路已不容易。
第一个圆锥形石堆路标被找到之前，无数的人已经饿死在路上。
找到了路标，前行的路就好找得多了。
细心的先驱者早已用火烧出了一条清晰可辨的道路。这条道路穿过森林，在无边无际的荒野乱石中间伸延。
这条道路有条不紊地通向新家园的绿油油的草地上。
人们相视无言。
“到底还是他对了。”他们说，“他是对的，老人们是错的……
“他说的是实话，老人们说的是谎言……
“他的尸骨躺在山崖脚下腐烂，而这些老人们却坐在我们的车上，念着他们那本早已过了时的旧经。
“他救了我们，我们却把他杀死……”
“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”
他们解开拉车的牛马，把牛羊赶进了牧场。他们建造了自己的房屋，规划了自己的土地。他们从此过上了长治久安的幸福生活。
几年后，人们筹划着要把先驱者的遗骨埋葬在供养智慧老人的一座新大厦里面。
一支庄严肃穆的队伍重返早已荒无人烟的山谷，而先驱者的遗骨却已消失。
那尸体被饥饿的野狗拖进了它的洞穴。
后来，一块小石头安放在那条小路（现在已是一条康庄大道）的尽头。石头上刻着那个人的名字。他最先向未知世界的黑暗和恐怖挑战，他的人民由此而引入了新的自由。
它向世人明示，那是由感恩戴德的子孙所立。
这种事情发生在人类的开端，发生在现在。我们希望，总有一天这种事情不要再发生了。
第1章无知的专横
公元527年，弗雷维厄斯·阿尼西厄斯·查士丁尼登上了东罗马帝国皇帝的宝座。
这个塞尔维亚的农夫不学无术，胸无点墨。正是由于他的无知的专横，古雅典的哲学学派终于被打压下去。也正是他的无知的专横，唯一的一座埃及寺庙被关闭了。自从信仰新基督教的僧侣侵入尼罗河谷之后，这座寺庙仍然保存了数百年。
寺庙坐落在一个名叫菲莱的小岛上，不远处是尼罗河的第一个大瀑布。几乎从人类开始记事以来，这儿就是朝拜女神爱西斯的圣地。奇怪的是，非洲、希腊和罗马诸神都已不幸消失，唯有这个女神依然存在。直到公元6世纪，这里一直是理解古老神圣的象形文字的唯一去处。为数不多的教士锲而不舍地从事着在其他地方早已被忘却了的工作。
可是，由于一个号称“皇帝陛下”的文盲农夫的一声令下，寺庙和相邻的学校被强征为国家财产，塑像和神像被送进了君士坦丁堡的博物馆，教士和文字专家被送进了监狱。等到这些教士和文字专家相继被虐待致死以后，具有悠久传统的象形文字艺术便随之失传了。
多可惜啊！
假如查士丁尼（这个瘟神！）
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