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『簡體書』千字文 彩图注音版 国学启蒙经典

書城自編碼: 2563448
分類:簡體書→大陸圖書
作者: [南北朝]周兴嗣
國際書號(ISBN): 9787553427836
出版社: 吉林出版集团有限责任公司
出版日期: 2013-09-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 159页
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 33.9

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編輯推薦:
放眼各地兴起的“书院热”、“国学热”,无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。从小读国学经典,加以思考,可以增长知识,提高见识;知礼仪,养成良好的习惯;奠定道德根基,塑造美好品格;开发智力潜能,增强表达和应对能力;增加素材积累,提高写作能力。
栏目设置满足阅读和学习的需求:
1 注音彩插
可以提高孩子的阅读兴趣,更容易理解和记忆
2 原文赏析
原文赏析这一栏目,便于查询、阅读和背诵。
3 注释
古人写诗词,尤其注重练字练句,力求一字传神,一句传神,只有掌握了字词的意思,才能读懂全诗的意思。
4 精彩译文
把国学的每句话用现代话翻译出来,力求学生阅读、理解和记忆
5 经典故事
通过经典故事会告诉我们一些为人处事的道理,这些都是值得我们学习和借鉴
內容簡介:
《千字文》是我国出现最早,使用时间最长,影响最大的识字课本。通篇首尾连贯,音韵优美,读起来朗朗上口。全书仅一千个字,却涵盖了天文、地理、历史、农业、矿产等各种社会文化活动的内容,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍的百科知识全书。
本书根据《千字文》的中心主旨,编写了近八十个生动有趣的故事,例如华佗拜师学艺、苏武牧羊、东施效颦等,有利于小读者更好地理解原文中的道理,激发少年儿童学习中华传统文化经典的兴趣。
目錄
卷首语1
开天辟地
二十四节气
隋珠
环境与生命
伏羲出世
仓颉造字
尧舜禅让
成汤灭夏
成康之治
四大五常
富人的儿子
负荆请罪
皇甫绩自责
祁黄羊荐贤
魏照学师
宓子贱治单父
跋扈之祸
尺璧寸阴
木兰从军
不贪为宝
语出惊人
班固兄妹写《汉书》
清官郑板桥
召公治政
礼乐制度
举案齐眉
卧冰求鲤
兄弟折箭
高山流水觅知音
宽容化世仇
嗟来之食
制怒
重学轻财
东西二京
长安宫殿
书籍与文明
关于书法
乾隆与和珅
姜太公钓鱼
名臣周公
九合诸侯,一匡天下
商山四皓
晋楚争霸
假途灭虢
约法三章
廉颇的故事
大禹治水
封禅
山羊驮砖
成汤祈雨
史鱼直笔
墨子反战
周处自新
两疏散金
迷途知返
书市读书
装醉脱险
节俭的季文子
妻与妾
张居正奢靡的生活
尽善尽美
祭祀
三纸无驴
欲望无止境
地震前兆
桥玄除奸
辕门射戟
蔡伦造纸
东施效颦
惜时读书的董遇
宋郊活蚁占大魁
鲁国少儒
《千字文》的故事
內容試閱
原文
天地玄黄宇宙洪荒
日月盈昃辰宿列张
释义
苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。日出日落,月圆月缺,星辰布满无际的天空。
故事
开天辟地
传说在很久以前,天和地连为一体,看上去就像个大鸡蛋。一个叫盘古的巨人在“鸡蛋”里睡了一万八千年,醒来后觉得很憋闷,就用斧头把“鸡蛋”剖开,里面清净的气体变成了苍天,浑浊的气体形成了大地,人与动物就生活在天地之间。盘古死后,身体的各个部分变成了日月星辰、江河湖海和山峦森林。
原文
寒来暑往秋收冬藏闰余成岁
律吕调阳云腾致雨露结为霜
释义
寒暑循环交替,秋天忙着收割,冬天忙着储藏。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,就会凝结为霜。
故事
二十四节气
二十四节气对人们的农业活动及家庭起居生活有着重要的指导意义。这二十四节气是,春季:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨;夏季:立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑;秋季:立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降;冬季:立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。古人还编了一首歌诀:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相
连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
原文
金生丽水玉出昆冈
剑号巨阙珠称夜光
释义
金子生于金沙江底,美玉出自昆仑山中。最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
故事
隋珠
传说,古时候有个名叫隋侯的诸侯,一次出外游玩的路上,看到一条小蛇在地上打滚,身上还流着血。隋侯见它可怜,就下马把它放进水中。两个月后的一天夜里,隋侯梦见有个小孩捧着一颗光芒夺目的明珠,说自己是蛇的化身,特来报救命之恩。隋侯第二天醒来,果然发现床头有一颗明珠。这颗名贵的珠子因此被称为“隋珠”。后来,“隋珠”也被用来比喻无价之宝。
原文
果珍李柰菜重芥姜
海咸河淡鳞潜羽翔
释义
水果中的珍品是李子和花红,蔬菜中最贵重的是芥菜和生姜。海水是咸的,河水是淡的;鱼在水下游动,鸟在空中飞翔。
故事
环境与生命
地球是太阳系大家族中的一员。地球的表面千差万别,有高山平原、丘陵沙漠、江河湖泊等各种地貌,人类自一百多万年以前就生活在这里。据科学研究发现,生命的起源,源自海洋,自低级的细胞开始,由简单到复杂,种类由少到多,最终形成了今天这样丰富多彩的大千世界。
原文
龙师火帝鸟官人皇
释义
伏羲氏、神农氏、少昊氏、人皇,都是古代传说中的人物。
故事
伏羲出世
相传,伏羲的母亲名叫华胥氏,是一个非常美丽的女人。有一天,她到雷泽郊游,在游玩的途中无意发现了很多大大的脚印。因为好奇,她将双脚踏在大脚印上,很快就感觉全身有一种被蛇缠身的感觉,随后就有了身孕。而且让人们感到十分奇怪的是,这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子,这个小孩就是伏羲。当地人为了纪念伏羲的诞生,特意将地名改为成纪。在古代,人们将十二年称为一纪。根据考古学家考证,古成纪就是现在的天水。《汉书》中记载:“成纪属汉阳郡,汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。因此,天水一直被称作“羲皇故里”。
原文
始制文字乃服衣裳g
释义
传说黄帝的大臣仓颉创造了文字;黄帝的妻子嫘祖教人养蚕做成丝,人们这才穿上了衣裳。
故事
仓颉造字
在汉字发明以前,人们是用在绳子上打结记事的方法,来记录重要事情。到了黄帝时期,有个叫仓颉的官员,受当时人们占卜的启发,开始了文字的创造工作。经过长期的艰苦努力,克服了无数困难,仓颉终于找到了文字的创造方法。自从人类有了文字之后,各种规章制度得以确立,社会生活也逐步走入了正轨。
原文
推位让国有虞陶唐
释义
推让国君之位,禅让国家治理权的,是尧帝和舜帝。
故事
尧舜禅让
我国古代原始社会末期,部落中权力继承采取民主推选的方式,也就是“禅让制”。尧晚年的时候,有人提议传位给他的儿子丹朱,但尧认为丹朱能力差,就没有答应i,最后决定推选舜在尧死后担任部落联盟的首领。舜当上首领后,大胆起用禹治理洪水。禹三过家门而不入,用了十余年时间,终于治水成功,因此被推举为舜的继承人。禅让制为历代所称颂,尧、舜、禹也因此被后人尊为贤德之人。
原文
吊民伐罪周发殷汤坐朝问道
垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌
释义
安抚苦难百姓,讨伐有罪之人的是周武王和成汤王。君主端坐朝廷,探讨治国之道;垂衣拱手,与贤臣共商国是。他们爱护、体恤老百姓,四方的少数民族都前来归附。
故事
成汤灭夏
夏桀是夏朝的最后一个君主,他在位时,劳民伤财,建造豪华宫殿,结果引起全国百姓的怨恨。成汤在东方趁机积蓄自己的力量,先后灭掉夏朝周围的一些小国,对夏都形成了包围之势。后来,成汤
的军队与夏朝军队在鸣条这个地方进行决战,结果夏军大败,夏桀也被活捉。从此,中国进入了商朝统治时期。
原文
遐迩一体率宾归王鸣凤在竹
白驹食场化被草木赖及万方
释义
举国上下,远近统一,四方诸侯率领子民归顺君王。凤凰在竹林中鸣叫,白马在草原上觅食。贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
故事
成康之治
西周政权建立不久,周武王就病死了。周公辅佐年幼的成王治理国家。周朝新建了一座都城,叫作洛邑,把朝中的顽固分子集中到那里管理。周公还帮助成王制定了一套完善的制度法典,从此天下百姓安居乐业,从而使社会安定、经济繁荣。从成王到他的儿子康王,前后约五十年,是周朝最强盛的时期,史称“成康之 治”。
原文
盖此身发四大五常
恭惟鞠养岂敢毁伤
释义
人的身体发肤由地、水、风、火四种物质组成,称为“四大”;人的行为以仁、义、礼、智、信为准则,称为“五常”。调养好身体,是为报答父母的生育之恩,怎敢轻易伤害自己呢?
故事
四大五常
古人认为:地、水、风、火是宇宙组成的四种基本物质。地是坚硬的,能承载万物;水是湿润的,能包容万物;火是温暖的,能成熟万物;风是灵动的,能生长万物。人体就由此四大组成,所以四大常作为人身的代称。五常是指仁、义、礼、智、信,是儒家的伦理道德规范,今天仍旧对规范人们的行为具有借鉴意义。
原文
女慕贞洁男效才良
释义
女子要仰慕那些为人称道的贞洁女子,男子要学习德才兼备的贤人。
故事
富人的儿子
许昌的士人张孝基,娶了一个富人家的女儿为妻。富人只有一个儿子i,但是却很不贤能,富人因此十分伤心,将儿子赶出了家门。富人重病快要去世的时候,将自己的家产都给了张孝基。孝基按照礼仪料理了岳丈的后事。不久,富人的儿子i在路上行乞,张孝基见到他,同情地说:“你会浇园吗?”富人的儿子i回答:“会的,只要可以填饱肚子i。”过了一段时间孝基又对他说:“你可以管理仓库吗?”富人的儿子i回答说:“可以在这里浇灌田园,我已经感到非常幸运了,更何况是管理仓库呢?”孝基于是让他掌管仓库。富人的儿子i非常谨慎驯服,从来没有过失。孝基细心地观察他,知道他已经改过自新,不再向从前那样了,于是就将他父亲的财产都还给了他。

 

 

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