新書推薦：
《
从康德到黑格尔的发展：兼论宗教哲学（英国观念论名著译丛）
》
售價：HK$
60.5
《
突破不可能：用特工思维提升领导力
》
售價：HK$
77.3
《
王阳明大传：知行合一的心学智慧（精装典藏版）
》
售價：HK$
221.8
《
失衡与重塑——百年变局下的中国与世界经济
》
售價：HK$
132.2
《
不被定义的年龄：积极年龄观让我们更快乐、健康、长寿
》
售價：HK$
77.3
《
南方谈话：邓小平在1992
》
售價：HK$
80.6
《
纷纭万端 ： 近代中国的思想与社会
》
售價：HK$
109.8
《
中国古代文体形态研究（第四版）（中华当代学术著作辑要）
》
售價：HK$
168.0
|
| 編輯推薦： |
1）古典政治经济学的巅峰之作
李嘉图继承和发展了亚当·斯密经济理论中的精华，在价值理论、货币理论、分配理论和经济发展理论方面都比斯密有所发展，使古典经济学更加成熟。该书的出版被称为“李嘉图革命”。其比较成本学说是对斯密的国际分工论的发展和修正，对发展对外贸易有重大和深远影响；其货币理论，则是现代货币理论的基础；其分配理论以价值理论为基石，以地租理论为核心，论证了地租不是自然的恩赐，而是劳动创造价值的一部分，并考察了级差地租的两种形态：对于经济危机、赋税等问题也有论述。该书出版后多次再版，成为畅销书，是关于政治经济学经典研究方法的基础。是继
《国富论》之后经济学说史上另一部真正的辉煌巨著。
2）影响延续至今，是了解李嘉图的，以至资产阶级经济学的必读书
《政治经济学及赋税原理》的出版被人们称为“李嘉图革命”。这部伟大著作所阐述的思想至今仍然让人们受益无穷。当代著名经济学家丹尼斯·奥布莱恩在1975年出版的《古典经济学家》一书和1981年发表的名为《李嘉图式的经济学家和李嘉图的经济学》一文中，仍对他的分配理论进行了深入的探讨和研究。
3）马克思主义经济理论的重要
|
| 內容簡介： |
|
《政治经济学及赋税原理》全书分为32章，结构比较松散。李嘉图的政治经济学理论主要内容完全包括在前六章中，其他各章则是李嘉图理论原则的运用或是对其原理的解释和补充。全书以边沁的功利主义为出发点，把分配问题作为论述的中心，运用了古典政治经济学发展起来的抽象法。李嘉图认为，人类行为的准则是个人利益，是追求个人功利，即寻求快乐和避免痛苦，而个人追求个人利益同整个社会的利益是一致的，符合社会最大多数人的最大幸福。他实际上是站在工业资产阶级立场上，把资本家追求利润的个人利益与生产发展、社会财富增加和社会进步看作是一致的。他的研究方法带有形而上学的片面性，把资本主义生产关系和制度看作是永恒的、不变的。
|
| 關於作者： |
大卫李嘉图（1772-1823），英国古典政治经济学的主要代表之一，也是英国古典政治经济学的集大成者。李嘉图早期是交易所的证券经纪人，后受亚当斯密《国富论》一书的影响，激发了他对经济学研究的兴趣，其研究的领域主要包括货币和价格，对税收问题也有一定的研究。李嘉图的主要经济学代表作是1817年完成的《政治经济学及赋税原理》，书中阐述了他的税收理论。1819年他曾被选为上院议员，极力主张议会改革，支持自由贸易。李嘉图继承并发展了斯密的自由主义经济理论。他认为限制国家的活动范围、减轻税收负担是增长经济的最好办法。
译者简介：
郭大力（1905年——1976年），男，江西人。中国经济学家，教育家。他和厦门大学原校长王亚南在中国最早翻译马克思的巨著《资本论》。1955年当选为首届中国科学院院士。
王亚南（1901-1969），黄冈人。我国著名的马克思主义经济学家、教育家、厦门大学校长。
|
| 目錄：
|
译序
原序
第三版小引
第一章 价值论
第二章 地租论
第三章 矿山地租论
第四章 自然价格与市场价格
第五章 工资论
第六章 利润论
第七章 国外贸易论
第八章 赋税论
第九章 原生产物税
第十章 地租税
第十一章 什一税
第十二章 土地税
第十三章 金税
第十四章 家屋税
第十五章 利润税
第十六章 工资税
第十七章 对原生产物以外诸商品的赋税
第十八章 济贫税
第十九章 论贸易通路的突变
第二十章 价值与富之不同性质
第二十一章 蓄积对于利润利息的影响
第二十二章 输出的奖金和输入的禁止
第二十三章 生产奖金论
第二十四章 亚当?斯密的地租学说
第二十五章 殖民地贸易
第二十六章 总收入与纯收入
第二十七章 论通货与银行
第二十八章 论富国贫国金谷物及劳动的比较价值
第二十九章 生产家支付的赋税
第三十章 论需要供给对于价格的影响
第三十一章 论机械
第三十二章 马尔萨斯的地租学说
附录一 引用各书题名
附录二 几个译音的字
|
| 內容試閱：
|
在谷价提高后，工资不变呢？一些微增加呢？大增加呢？那我们可以不问。制造家农业家须同样支付工资，亦同样受谷物腾贵的影响。但就他们的利润说，影响却不一致。农业家将以高格价售卖自己的商品，制造家的商品价格却依旧。利润不等，常常是资本移动的诱因。于是，谷物产量增加，制造品产量将减少。但制造品价格，不能因产量少而腾贵。制造品的供给，可由谷物输出而得。
若说奖励金会提高谷物价格，那非相对提高，即是不相对提高，二者必居其一。若是相对提高，则在谷物尚未因供给丰饶而再减落以前，我们决不能否认农业家的利的特高，亦不能否认资本移动的诱因。若不相对提高，那除了纳税的不便以外，还有什么可以伤害国内消费者呢？如是，制造家购买谷物虽须支付追加价格，但他售卖制造品亦可以取得追加价格，二者可以相抵。
亚当?斯密的错误，和《爱丁堡评论》作者的错误，出自同一来源。他们都以为“谷物价格，支配一切国产商品的价格”。亚当?斯密说：“这，支配劳动的货币价格，因劳动的货币价格，须够工人购买足够的谷物，以维持他自身和他家庭。支付的丰啬如何，固应视社会情状，但足够的谷物量，雇主终有支付义务。谷物的货币价格，支配一切其他原生产物的货币价格，从而支配各种工业原料的货币价格；谷物价格支配劳动的货币价格，从而支配各种工业劳动的货币价格；合计起来，从而支配全制造品价格。劳动的货币价格，一切生产物的货币价格，都须按照谷物的货币价格，为比例的腾落。”
亚当?斯密这种主张，我早已加以驳斥。他认商品价格腾贵为谷物腾贵的必然结果。他以为，谷价腾贵的负担，只能由商品腾贵而支付。他不知道，这种负担的支付，不一定要提高商品价。
他们二人，还有一个相似之点，卢梭以为，在政治方面打倒专制暴力贵族权威之后，确立第三阶级的自由，便是确立全国民的自由。亚当?斯密亦以为，在经济方面破除种种束缚之后，第三阶级的利益，便是全国民的利益。
贯通亚当?斯密《国富论》全书的中心思想，便是这种假设。所以他全书讨论的，只是如何发展大工业，如何确立第三阶级自由的问题，但他全书的题名，却是《诸国民之富的性质及其原因之研究》。他以为，资本家为自身利益，把资本投在于己最有益的事业上，亦即最有益于社会。
在亚当?斯密心中，劳动阶级与资本阶级斗争的黑影，全不存在。后来阶级斗争的惨状，他不曾梦想。在他整个的思想中，只有如何始可发展工业的问题，但工业发展之后，社会上究将受何种影响，在他，实在难于想象。在其《国富论》中，如果偶尔言及了工业发展以后的结果，那他的结论，便是：工业发展于全社会有利。他不知道，随生产问题而起的分配问题，会成为十九世纪二十世纪人类的中心问题。他只注意了经济上的生产问题，未曾注意经济上的分配问题。
但历史告诉我们，工业发展的结果，决不如亚当?斯密所想象。工业发展，对于劳动阶级及资本阶级，可以而且一定会发生极端相反的影响。于资本阶级有利的，一定于劳动阶级有害。所以，在特殊情状下，工业发展不是国民之富的原因，只是特殊阶级之富的原因。
由工业发展而引起的社会上各种惨状，终随时代之推进而暴露。乌托邦社会主义的兴起，乃为必要。圣西门，佛立埃，奥文辈的学说，遂大行于世。但在他们之前，还有一个思想家不可为我们所忽视的，是英国的威廉?高德文。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
