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| 編輯推薦： |
2014年3月9日，习近平总书记参加十二届全国人大二次会议安徽代表团的审议时指出，作风建设永远在路上。各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。2014年12月19日，刘云山同志出席全国组织部长会议，提出要在领导干部中深入进行“三严三实”专题教育，发挥正反两方面典型的教育警示作用，让领导干部受警醒、明底线、知敬畏。
为更好地帮助领导干部贯彻落实“三严三实”精神，组织好“三严三实”专题教育，我们编写了《修身为官干事箴言》，古典名句与真实案例相结合，打造“三严三实”专题教育活动专属教材。
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| 內容簡介： |
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2014年3月9日，习近平总书记就深入推进作风建设，对各级领导干部提出“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求。本书以习近平总书记提出的“三严三实”为脉络，精心挑选大量包含习近平总书记引用过的修身为官干事古典名句，助力广大党员干部更加深入地贯彻学习“三严三实”精神，为我们在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循。
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| 關於作者： |
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《修身为官干事箴言》编写组：本书是由国家行政学院、人民大学、中国社会科学院的多名专家、学者，经过反复推敲才编撰完成。本书的编写组人员或长期做党政理论研究工作，或在各个高校或研究机构传道授业，专业性强、权威性高。
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| 目錄：
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第一章 严以修身，补足共产党员精神之“钙”
一、修身正心，以保清正廉明
修身感悟@常修为政之德，永葆公仆本色
二、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
修身感悟@儒雅谦逊，大局为重Zl
三、胸怀宽广，大度能容
修身感悟@襟怀坦荡，笑看“三起三落”
四、为政慎独，如履薄冰
修身感悟@洁身自好，增强自律意识
第二章 严以用权，弘扬清廉爱民好风气
一、用权为民，亲民爱民
用权感悟⑨时刻谨记：一切权力都属于人民
二、心无百姓莫为“官”
用权感悟⑨从群众中来，到群众中去
三、决策民主，倾听民声民愿
用权感悟@亲民爱民，要兼听广纳、从谏如流
四、公生明，廉生威
用权感悟@勿忘古训，切莫搬起石头砸自己的脚
五、不贪不腐，崇俭戒奢
用权感悟@刻苦自励，成由勤俭败由奢
第三章 严以律己，以身作则当表率
一、抑制私欲，律己奉公
律己感悟@为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律
二、自强不息，发愤图强
律己感悟@懂得担当，“功成不必在我”
三、激浊扬清正字当头
律己感悟⑨干部有正气，百姓就服气
四、勤学好学，自我提升
律己感悟⑨勤学不辍，党员干部要“自食其力”
第四章 谋事要实，唯有“实心”才能立业
一、不兴伪事兴务实
谋事感悟@空谈误国，实干兴邦
二、做人做事要力戒浮躁
谋事感悟⑨恃骄纵傲，必败走“麦城”
三、善存于心，“善”谋实事
谋事感悟@心存大爱，做最美党员干部
……
第五章 创业要实，实干主能兴邦
第六章 做人要实，做忠诚老实好党员
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| 內容試閱：
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在习近平总书记提出的“三严三实”中，“严以修身”居首位。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也是排在第一位的。可见，严以修身，补足共产党人精神之“钙”，既是全面深化改革语境中对党员干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。
党员干部修身需先正心，只有心先清正了，才能保证为政清正廉明；要懂得“满招损，谦受益”的道理，不断提升自我；要做到宽以待人，所谓宰相肚里能撑船，如果为政者不能宽以待人，心中容不得别人，那么他也难有大的作为；要谦虚谨慎，官场如战场，须如履薄冰，时刻警醒自己做到居功不自傲。
一、修身正心，以保清正廉明
“花以芬芳而美，官以清廉而贵。”公正清廉是共产党人为官处世应有的价值取向，正心修身是党员干部拒腐防变的必然要求。现代党员干部修身正心，是为保证清正廉明以不负百姓期望，鞠躬尽瘁以不辱领导使命。如此为官，则官必正，官必清；如此从政，则业必伟，民必爱。
■ 原文
居上克朋，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！
——〔上古时代〕《尚书·商书·伊训》
■ 译文
在上位者能够明察下情，这样在下位者才能够对上竭诚，对别人不能求全责备，对自己要严格约束唯恐不够。因此，达到拥有万国，这是很难得的呀！
■ 原文
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——〔春秋〕老子《老子·第四十六章》
■ 译文
祸患没有比不知足更为严重的了，灾难没有比贪得无厌更为深重的了。
■ 原文
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——〔春秋〕孔子《论语·学而》
■ 译文
曾子说：“我每天都多次自觉地省查自己：替人家谋划的事是否尽心尽力？和朋友交往是否诚心诚意？老师传授的知识是否经常复习？”
■ 原文
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
——〔春秋〕老子《道德经》
■ 译文
把这个原则修炼贯彻到自身，他的德行就纯真；把这个原则修炼贯彻到一家，他的德行就富余；把这个原则修炼贯彻到一乡，他的德行就和睦久远；把这个原则修炼贯彻到一国，他的德行就丰满；把这个原则修炼贯彻到天下，他的德行就普及。
■ 原文
宠辱若惊，贵大患若身。
——〔春秋〕老子《道德经》
■ 译文
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。
■ 原文
子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”
——〔春秋〕孔子《论语》
■ 译文
子路请教施政之道。孔子说：“先为百姓做出榜样，然后百姓才会自觉听从指令把事情做好。”子路请求再讲一点。孔子说：“不要厌倦懈怠。”
■ 原文
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
——〔春秋〕孔子《论语》
■ 译文
孔子说：“君子有三种事情应该警惕和小心：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要警惕不要与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
■ 原文
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。
——〔春秋〕曾参《大学》
■ 译文
古代那些想要在天下弘扬正大品德的人，一定首先治理好自己的封国；要想治理好自己的封国，一定首先管理好自己的家；要想管理好自己的家，一定要先修养好自己的品德。
■ 原文
君子之守，修其身而天下平。
——〔战国〕孟轲《孟子》
■ 译文
君子的操行、修养，应先从自身修炼开始，进而平治天下。
■ 原文
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味：此谓修身在其心。
——〔西汉〕戴圣《礼记》
■ 译文
所谓“修身在正其心者”这句话，就是说：如果自己有所愤怒，心就不得端正；有所恐惧，心就不得端正；有所喜好，心就不得端正；有所忧患，心就不得端正。若心不得端正，便会心不在焉，视而不见，听而不闻，甚至食而不知其味。所以君子修身在于端正自己的心。
■ 原文
高行微言，所以修身。
——〔西汉〕黄石公《素书》
■ 译文
使行为高尚，少说大话，这是加强自身修养的一个重要方法。
■ 原文
修身以为弓，矫思以为矢，立意以为的，奠而后发，发必中矣。
——〔西汉〕扬雄《扬子法言》
■ 译文
把修身作为弓，把矫正思想作为箭，把树立意向作为目的，把这些基础奠定好了以后再发射弓箭，肯定每发必中。
■ 原文
政之本，身也。身立则政立矣。
——〔西汉〕扬雄《扬子法言》
■ 译文
建立德政的根本在于执政者本身的修为表现，如果执政者自己能树立良好的榜样，那么就会有良好的政治局面。
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