新書推薦：
《
三十年后你的钱够花吗
》
售價：HK$
68.9
《
文明的度量：社会发展如何决定国家命运
》
售價：HK$
101.2
《
盎格鲁-撒克逊人：英格兰的形成，400—1066（方尖碑）探寻欧洲历史的源流 一部西方世界的《翦商》
》
售價：HK$
125.4
![真朋友，假朋友：给青春期女孩的友谊指南 [美]杰西卡·斯佩尔](http://103.6.6.66/upload/mall/productImages/24/20/9787111754121.jpg)
《
真朋友，假朋友：给青春期女孩的友谊指南 [美]杰西卡·斯佩尔
》
售價：HK$
68.8
《
垄断与自由贸易之间：英国东印度公司（1600—1757）
》
售價：HK$
78.2
《
君子时代的争霸 ： 《左传》里的春秋史
》
售價：HK$
101.2
《
活出你想要的亲密关系
》
售價：HK$
66.7
《
地理即命运：英国与世界，10000年的历史
》
售價：HK$
124.2
|
| 編輯推薦： |
1.本书为提升版，在第一版的基础上进行了认真修订与完善，内容更具可读性与实用性。
2.围绕主题，对“做人要稳，做事要准”的实质和精髓进行了生动阐述，事例生动，方法明确，使人阅读明畅，增强启迪。
3.本书会带给人们极大的正能量，并能在良好的感悟中增强人生的智慧。
|
| 內容簡介： |
|
人生看似复杂，实际上不外乎两件事，一是做人，二是做事。做人之难难于从骚动的欲望和情绪中稳定心态，做事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己、成就自己的人生道理便是：做人要稳，做事要准。本书以“做人要稳，做事要准”这个命题为出发点，运用大量的事例和论述，详尽地阐述了做人做事的艺术在人们现实生活中的运用，相信本书定会给您的人生带来积极地影响。
|
| 關於作者： |
|
蔡践，毕业于南京师范大学中文系。长期从事图书编辑工作。曾策划出版过《百家用人之道》《低调做领导 高调抓管理》《第一桶金——福布斯86位富豪创业史》等。
|
| 目錄：
|
上篇 做人要稳，人生才有深度
做人要稳，体现的是一种修养，一种厚实，一种对人生的彻悟与理解。面对错综复杂的社会环境，唯“稳”，
才是做人的至高境界；唯“稳”，人生才有深度。而且， 这种境界和深度，不仅是力量的源泉，同时它也决定了我们人生的高度。
第1 章 做人不稳，人生无以立足
为人处世，知进懂退，处世之根本
心静如水，沉稳大气，以心定达到力定
个性随和，做人宜圆不宜方
多一分虚心，增一分谦让，守一分礼貌
稳中求进，自能瓜熟蒂落，水到渠成
第2 章 懂低调：地低成海，人低成王
低调做人，不怨不躁，不骄不狂
放低姿态是沉稳的特质也是成功的资本
少一点夸耀，别拿得意当作炫耀的资本
知之为知之，不知为不知
即使你真有才能，也要记得隐藏几分
多一点韬光养晦，少一点锋芒毕露
第3章 稳修为：稳得住心神，经得住历练
淡定从容，处变不惊，安之若素
沉稳既是理智的象征，也是自信的体现
遇事沉稳，镇定自若，决胜千里
知己知彼，拒绝鲁莽行事
不要试图改变环境，而要学会改变自己
第4章 有气度：气度决定人生高度与宽度
修炼内功，气显于外，不如沉稳内敛
夫唯不争，故天下莫能与之争
狭路相逢不斗勇，礼让相迎气度高
英雄是一种气度，而非一时之勇
为人不可认死理，得饶人处且饶人
宽容是人性的，而忘却是神性的
第5章 谨于言：说话多加思量，切忌信口开河
逢人只说三分话，未可全抛一片心
言多必失，防范祸从口出
玩笑是生活的浪花，但不可开过了头
打人不打脸，揭人不揭短
学会委婉表达，不伤感情地拒绝他人
不要直接指责，反对的话可以平和地说
第6章 慎于行：每每行事要三思
少管别人的闲事，不做盲目的热心人
避免跌入陷阱，抵御住诱惑是保护自己的最好方法
不传播，不掺和，远离是非
害人之心不可有，防人之心不可无
少跟势利之徒打交道
宁得罪君子，不得罪小人
第7章 善于忍：忍是包容和接纳，也是生存的智慧
退一步海阔天空，忍一步山花烂漫
善忍则安，喜怒不形于色
克制忍让，平和静怡，明智做人
懂得屈伸之道，便能舒展跃起
学会控制自己，忍小事才能成大事
遇事莫由性子来，控制情绪才稳妥
不争一时长短，好汉宁吃眼前亏
下篇 做事要准，人生才有力度
做事要准，强调的是做事的风格。这个“准”字，不是冷酷无情、心狠手辣之狠，而是说做事的态度必须坚决，做事的风格必须凌厉。只有这样，你才能在奋斗的征程中，用优异的成绩交出人生完美的答卷。
第8章 做事不准，人生何以成事
拥有事业，才拥有良好立足的根基
没有轻易的成功，要勇于狠心一搏
只要去做，就没有不可能
锲而不舍，便能梦想成真
锁定目标，义无反顾地奋进
不要功亏一篑，坚持之中必有美好
韧劲是力量，也是一种剽悍的精神
第9章 不要过度含蓄，该出手时就出手
果敢执着，一种焕发精神的力量
立刻去做，行动才有结果
机遇稍纵即逝，必须果断出手
坐等机会，不如主动出击
拖延是欺骗自己，也是对生命的漠视
犹豫不决，成功做事的大忌
第10章 说到不如做到，要做就做最好
人可以不完美，但做事一定要完美
败在草率行事，胜在精心策划
想把事情做好，需要一些狠劲儿
力求做到极致，不找任何借口
纵然是小事也要有一股狠劲
与其四面出击，不如专精一门
第11章 没有超凡的胆识，哪有超凡的成就
冒险是通往成功的必由之路
冒险既有勇气的成分，也有智慧的光芒
拥有非凡的胆略，才能领略壮美的景致
机不可失，人生能有几回搏
啸傲前行，不要被风险缚住奋进的脚步
断绝退路，置之死地而后生
第12章 以责任心为驱动，以方法为突破
人可以不伟大，但不可以没有责任心
既然承载责任，就当义不容辞
把自己当作公司的主人，而不是仆人
认真做事，将脚下的每一步走好
不要找借口，方法才是解决之道
找对了方法，问题便不是问题
有条不紊，分清轻重缓急
勇于突破，在挑战中超越
第13章 小事不小，严把细节不放过
点滴做起，认真做事，创造不凡业绩
关注细节，精通专业，展示卓越能力
小事不可小看，细节彰显魅力
谨慎做事，不漏细节，做到有备无患
细微小事，精打细算，创造非凡业绩
第14章 注重狠准，战胜对手是王道
该狠就狠，不给对手机会
切中要害，“狠”招应对
攻守兼备，“矛”“盾”双管并用
借力使力，方能事半功倍
危急时刻，避免正面作战
唯准唯狠，成功者撒手锏
|
| 內容試閱：
|
为人处世，知进懂退，处世之根本
人生若逆旅，进退为根本。“进”和“退”是一对反义词，但同样包融着为人处世的大格局、大智慧。“进”含有向前移动、不甘示弱之意；退含有退却让步、平和不争之意。是进还是退，引发人们诸多的争议。奋进者说：人生如逆水行舟，不进则退，他们认为人生的真谛便是乘风破浪，不断向前。迂回者说，为人处世莫强求，巨浪冲礁亦回头。前有断崖当思退，执意前行身骨碎。正所谓“用心计较般般错，退步思量事事宽；有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。诚然，作为为人处世的一种态度、一种方略， “进”和“退”都是人生顺畅处世的锦囊与技巧。
客观地说，每个人都渴望成功，这是绝大数人都不会掩饰的最终目的！ 为了成功，就只有不断向前，诸多案例也证明了，成功呈现逐步上升的趋势，因奋发进取有了一次次小小的成功，获得经验，获得信心，获得更多的支持，从而获得更大的成功。这时，“进”与成功，似乎是同义词。这就是“进”的力量。
但事实上，人生一味地“进”肯定行不通，势必会抵触南墙而撞得头破血流。此时若懂得回头看看，退一步试试，情况才会不同，这便是“退”的力量。
可以说，进退之学，隐含着丰厚的为人处世之道。进和退都是一种力量，也是一种处世的根本，并且在“退”之中，我们往往能寻找到许多以退为进的机会。
曾经有这样一篇课文《山谷中的谜底》揭示了这种现象：加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷。山谷中没有什么特别之处，唯一能引人注意的是，它的西坡长满松、柏等，而东坡却只有雪松。
这一奇异现象的形成是个谜，许多人都不能明白其中的原因，所以被称为“山谷中的谜”。然而无意间揭开这个谜的，竟是一对普通夫妇。
那是1993年的一个冬天，这对婚姻正濒于破裂边缘的夫妻为了重新找回昔日的爱情，打算做一次浪漫之旅，如果能找回就继续一起生活，如果不能就以这次旅行作为最后的回忆。他们来到这个山谷的时候，天下起了大雪。他们支起帐篷望着满天飞舞的大雪，欣赏山谷中美丽的雪景。后来他们发现由于特殊的风向，山谷东坡的雪总比西坡的雪来得厚来得急。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。随着雪越积越多，雪松那富有弹性的枝丫就随着雪的重量向下弯曲，直到雪积到一定的重量从枝上滑落。雪松依然抖擞精神迎接下一次大雪的堆积，这样一曲一折之间大雪没能奈何雪松。可其他的树却没有雪松这种本领，树枝就被积雪很轻易地压断从而导致树木死亡。由于风向的原因，西坡的雪较东坡的雪小，总有些树能挺了过来；所以西坡除了雪松，还有松、柏和女贞之类的树种。
帐篷中的妻子发现了这一景观，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。”丈夫点头称是。少顷，两人像突然明白了什么似的，相互吻着拥抱在一起。
丈夫兴奋地说：“我们揭开了一个谜——对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，要学会弯曲一下，像雪松一样让一步，这样就不会被压垮了。”
在人生的旅途上，各种摧折命运之树的暴风大雪常常不期而至。一个人要想经受住人生风雪的侵袭，就该从雪松抵御大雪的自然景象中汲取生存和发展的艺术，该伸则伸，该屈则屈，该进则进，该退则退，这样才能良好地化解一切难题。
如果只知进不知退，则会危机四伏。须知，有时退一步不仅海阔天空， 得以更好地保全自己，或许还能峰回路转得到意外的惊喜。
说起韩信，那是众人皆知，但说起蒯彻，也许人们不太熟悉。
蒯彻是韩信的谋士，又名蒯通，为人眼光老到，善为长短之说。韩信被刘邦拜为大将后，率领一支大军北伐燕、赵等地，也就是在北伐途中，蒯彻投奔了韩信。
韩信乃不世之将才，相继攻灭了魏、赵、代、燕、齐，即今天的山西、河南、河北、山东等地，韩信势力强大，可以说是与项羽、刘邦三分天下了，而且韩信占的地最广，拥有的精兵最多。韩信想要被封假齐王，刘邦本不愿意，但怕得罪已经势大的韩信，听从张良的建议，赶紧正式封韩信为齐王。以前看不起韩信的项羽，也马上派来说客，以各种利益诱惑之，以图将韩信拉来。
韩信已经完全可以左右楚汉相争的战略格局了，他已经成了整个天下的关键砝码。今后的争霸局面，取绝于韩信的抉择。此时，韩信想，当初在项羽麾下时得不到重用，是刘邦封他为大将军，才让他有了一展才华的机会。滴水之恩当以涌泉相报。所以，韩信谢绝了项羽的招降。但韩信的谋士蒯彻为韩信分析天下大势，献策道：现在你不要依附刘邦和项羽的任何一方，而是以齐地为中心自己创业，和项羽、刘邦三足鼎立。可韩信并不采纳，他说刘邦对他有知遇之恩，如果没有刘邦的提拔和重用就没今天的他。蒯彻继续分析：“此一时彼一时啊，你现在的功劳已经震主了啊。归附西楚，楚国人不会完全信任你；归附汉国，汉王会因为你的存在而惊恐。在这种情况下你已无安身之处了。”蒯彻再次重申自己的主张，只有自立门户既能成就一方霸业，亦可免去将来的血光之灾。韩信说让他考虑考虑。然而，最终还是没有同意蒯彻的建议。
蒯彻见韩信不听自己的话，他预测到韩信将来一定会落得“兔死狗烹”的下场，自己也会因为这次劝说而面临杀头之罪，于是偷偷溜走。
刘邦击败项羽，建立汉帝国后，果然拿韩信开刀。先是将韩信移封为楚王，实则是将其调离根据地齐国，而后又找借口将其贬为淮阴侯。进而，
由吕后设计残忍地将他杀害，还灭了韩信三族。韩信悔不当初，临死时感叹道：“吾悔当初不用蒯彻之计，乃为女子所诈，岂非天哉！”
再说蒯彻，覆巢之下，难有完卵，在“通缉令”下，蒯彻被抓住，刘邦亲自审问。刘邦大骂蒯彻，质问他为何反复劝说韩信谋反，并准备将之杀掉。脑袋随时会掉，蒯彻却不慌不忙，先是转述了韩信的非凡功绩，“汉之所以得天下者，大抵淮阴侯之功也”，而后马上话锋一转，作了一个经典的比喻，说狗吠尧帝，非是尧帝不仁，而是吠其非是自己主人罢了，也就是各为其主，没有什么好怨的！并特别说明，跟着韩信时，只知有韩信，不知有天下；现在天下一统了，便只知有高祖皇帝刘邦，不知有其他了。
刘邦本对韩信被杀，也有些惋惜，耳根子又听到蒯彻恭维他天下一统， 也就不再忍心杀掉蒯彻，挥手道：“置之！”就这样放过了蒯彻，还任命他为朝中官员。
韩信与蒯彻的生死经历，着实让人感叹。韩信该进时不进，拥兵据地， 念及小恩小惠，不图进取，失去先机。当他被贬后，已无兵无权，在这种情形下，本不该因心中不满而表现出愤懑，而是应该夹着尾巴做人，对刘邦表示出忠心，或许能逃离被杀的厄运。蒯彻作为“同谋”，当被责骂时，用其非凡的语言才华，向刘邦示软，以退为进，不仅脱罪，还被任官。
世事无常，利可变为弊，吉可变为凶。对此，化弊为利，逢凶化吉，都取决于人的进退取舍。
总之，做人是一门艺术，也是一门学问。一个人若能在纷繁的环境中，
自如地驾驭人生，必须懂得进退，如此才能看到人生中最美好的风景。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
