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《今古奇观》是一部从“三言”“二拍”里选出来的话本集，为我们展示了一幅丰富的社会画卷，反映了当时社会人们在道德、行为、性格、心灵之间的矛盾斗争和冲突。那些有着进步思想的作品，永远是文学宝库中的珍品。
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| 內容簡介： |
作品总的来说，可以分为四大类。一是暴露官僚、地主对人民的高压和剥削，嘲讽、指责他们的贪暴、凶残、自私和愚蠢，并揭露他们内部的一些矛盾。如《沈小霞相会出师表》记载沈涟父子和严嵩父子之间的一场惊心动魄的忠奸斗争，揭露了党派斗争的残酷和政治的腐败黑暗。《灌园叟晚逢仙女》用离奇的手法，鞭挞和惩罚了恶霸地主，反映了受压迫者的反抗。又如，写滕大尹的装神弄鬼，在解决地主家庭财产纠纷中，得了一笔横财；写赵县君美人计的圈套、丹客骗钱的勾当等，塑造了一系列官僚、地主、富翁们的丑恶形象，对他们进行了有力而富有戏剧性地讽刺和批判。从中可以透视出当时社会的黑暗、丑恶。
二是有相当一部分作品以男女婚姻为题材，主张婚姻自由，男女结合以爱情为基础，反对封建礼教，打破门第观念，也反映了妇女争取人权的呼声。这正是市民阶层初期民主思想的一种表现，闪耀着进步的自由平等的思想光辉。如《杜十娘怒沉百宝箱》歌颂了杜十娘那种宁可反抗而死，也不愿屈辱而生的宁折勿弯的精神。《金玉奴棒打薄情郎》谴责了富贵忘旧的丑恶灵魂。《蒋兴哥重会珍珠衫》是对封建贞操观念的挑战，这些爱情婚姻题材的作品或从正面给予爱情忠贞的人们以崇高热情的赞扬，或从反面给予女性的玩弄者、爱情的叛徒们以有力的鞭挞。这些作品除了内容丰富，情节曲折复杂以外，最值得一提的是塑造了许多血肉丰满、性格鲜明的人物形象，如杜十娘、卖油郎、宋金郎、苏小妹、金玉奴、王娇鸾等，其中女性形象更是光彩照人，丰富了文学人物画廊，体现了作者进步的文学观和刻画人物的深厚功力。
三是友谊题材的作品，讴歌信义任侠、一诺千金、肝胆相照的精神。如俞伯牙突破了贵贱等级的藩篱，和樵夫结为生死之交。不管世俗的偏见，在艺术上互为知音。左伯桃用生命成全友人的事业；吴保安不顾一切，十年如一日，一心营救一位从未见面的朋友；羊角哀不负知己，宁愿自杀去帮助死去的朋友战胜恶鬼。这些友情都是非常感人的。反之，作品中也描写了忘恩负义如房德一类的人，鞭挞了背信弃义的行为。二者形成了鲜明的对比，使爱憎更加分明。这些作品反映了当时处于被压迫地位的市民阶层渴望朋友之间肝胆相照、患难相助、信赖合作的需要和愿望。
四是还有另一些作品表现了市民阶层思想中落后的、庸俗的一面。如《转运汉巧遇洞庭红》中的文实，《宋金郎团圆破毡笠》中的宋金，他们都因偶然的机会，意外地发了一笔财，这正反映出小市民、小商人幻想摆脱穷困生活的思想。还有的是封建说教，宣传迷信的作品。如《庄子休鼓盆成大道》，通过对庄子的歌颂，来宣扬夫权主义和禁欲主义；有的是为封建剥削、封建思想、封建道德唱赞歌，如《三孝廉让产立高名》、《徐光信义愤成家》等篇，树立了所谓忠孝节义的榜样。有的是宣扬荒诞迷信、因果轮回思想的，如《钝秀才一朝交泰》宣扬“万般皆由命，半点不由人”的观点。《刘元普双生贵子》则充满了因果报应的气氛。这些落后思想都是应该清醒地认识到并加以分析和批判的。
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| 目錄：
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第 一 卷 三孝廉让产立高名………………………………………… 1
第 二 卷 两县令竞义婚孤女………………………………………… 6
第 三 卷 滕大尹鬼断家私…………………………………………… 12
第 四 卷 裴晋公义还原配…………………………………………… 20
第 五 卷 杜十娘怒沉百宝箱………………………………………… 25
第 六 卷 李谪仙醉草吓蛮书………………………………………… 32
第 七 卷 卖油郎独占花魁…………………………………………… 37
第 八 卷 灌园叟晚逢仙女…………………………………………… 53
第 九 卷 转运汉巧遇洞庭红………………………………………… 62
第 十 卷 看财奴刁买冤家主………………………………………… 71
第十一卷 吴保安弃家赎友…………………………………………… 78
第十二卷 羊角哀舍命全交…………………………………………… 83
第十三卷 沈小霞相会出师表………………………………………… 86
第十四卷 宋金郎团圆破毡笠………………………………………… 99
第十五卷 卢太学诗酒傲王侯…………………………………………107
第十六卷 李●公穷邸遇侠客…………………………………………119
第十七卷 苏小妹三难新郎……………………………………………131
第十八卷 刘元普双生贵子……………………………………………137
第十九卷 俞伯牙摔琴谢知音…………………………………………148
第二十卷 庄子休鼓盆成大道…………………………………………152
第二十一卷 老门生三世报恩……………………………………………157
第二十二卷 钝秀才一朝交泰……………………………………………161
第二十三卷 蒋兴哥重会珍珠衫…………………………………………166
第二十四卷 陈御史巧勘金钗钿…………………………………………180
第二十五卷 徐老仆义愤成家……………………………………………190
第二十六卷 蔡小姐忍辱报仇……………………………………………198
第二十七卷 钱秀才错占凤凰俦…………………………………………208
第二十八卷 乔太守乱点鸳鸯谱…………………………………………218
第二十九卷 怀私怨狠仆告主……………………………………………
第三十卷 念亲恩孝女藏儿…………………………………………… 236
第三十一卷 吕大郎还金完骨肉………………………………………… 242
第三十二卷 金玉奴棒打薄情郎………………………………………… 247
第三十三卷 唐解元玩世出奇…………………………………………… 251
第三十四卷 女秀才移花接木…………………………………………… 256
第三十五卷 王娇鸾百年长恨…………………………………………… 267
第三十六卷 十三郎五岁朝天…………………………………………… 275
第三十七卷 崔俊臣巧会芙蓉屏………………………………………… 283
第三十八卷 赵县君乔送黄柑子………………………………………… 290
第三十九卷 夸妙术丹客提金…………………………………………… 299
第四十卷 逞多财白丁横带…………………………………………… 306
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| 內容試閱：
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第一卷
三孝廉让产立高名
紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。同气从来兄与弟，千秋羞咏《豆萁诗》。
这首诗为劝人兄弟和顺而作。用着三个故事，看官听在下一一分剖。第一句说：“紫荆枝下还家日。”昔时有田氏兄弟三人，从小同居合爨。长的娶妻，叫田大嫂；次的娶妻，叫田二嫂。妯娌和睦，并无闲言。惟第三的年小，随着哥嫂过日。后来长大娶妻，叫田三嫂。那田三嫂为人不贤，恃着自己有些妆奁，看见夫家一锅里煮饭，一桌上吃食，不用私钱，不动私秤，便私房要吃些东西，也不方便。日夜在丈夫面前撺掇：“公堂钱库田产都是伯伯们掌管，一出一入，你全不知道。他是亮里，你是暗里。用一说十，用十说百，哪里晓得! 目今虽说同居，到底有个散场。若还家道消乏下来，只苦得你年幼的。依我说，不如早早分析，将财产三份拨开，各人自去营运，不好么?”田三一时被妻言所惑，认为有理，央亲戚对哥哥说，要分析而居。田大、田二初时不肯，被田三夫妇内外连连催逼，只得依允。将所有房产钱谷之类，三份拨开，分毫不多，分毫不少。只有庭前一棵大紫荆树，积祖传下，极其茂盛。既要析居，这树归着哪一个? 可惜正在开花之际，也说不得了。田大至公无私，议将此树砍倒，将粗本分为三截，每人各得一截，其余零枝碎叶，论秤分开。商议已妥，只待来日动手。
次日天明，田大唤了两个兄弟，同去砍树。到得树边看时，树枯叶萎，全无生气。田大把手一推，其树应手而倒，根芽俱露。田大住手，向树大哭。两个兄弟道：“此树值得什么! 兄长何必如此痛惜!”田大道：“吾非哭此树也。思我兄弟三人产于一姓，同爷合母，比这树枝枝叶叶，连根而生，分开不得，根生本，本生枝，枝生叶，所以荣盛。昨日议将此树分为三截，那树不忍活活分离，一夜自家枯死。我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳！”田二、田三闻哥哥所言，至情感动：“可以人而不如树乎?”遂相抱做一堆，痛哭不已。大家不忍分析，情愿依旧同居合爨。三房妻子听得堂前哭声，出来看时，方知其故。大嫂、二嫂各各欢喜，惟三嫂不愿，口出怨言。田三要将妻逐出，两个哥哥再三劝住。三嫂羞惭，还房自缢而死。此乃自作孽，不可活。这话搁过不题。再说田大可惜那棵紫荆树，再来看时，其树无人整理，自然端正，枝枯再活，花萎重新，比前更加烂熳。田大唤两个兄弟来看了，各人嗟讶不已。自此田氏累世同居。有诗为证：
紫荆花下说三田，人合人离花亦然。同气连枝原不解，家中莫听妇人言。
第二句说：“花萼楼中合被时。”那花萼楼在陕西长安城中，大唐玄宗皇帝所建。玄宗皇帝就是唐明皇。他原是唐家宗室，因为韦氏乱政，武三思专权，明皇起兵诛之，遂即帝位。有五个兄弟，皆封王爵，时号“五王”。明皇友爱甚笃，起一座大楼，取《诗经·棠棣》之义，名曰花萼。时时召五王登楼欢宴。又制成大幔，名为“五王帐”。帐中长枕大被，明皇和五王时常同寝其中。有诗为证：
羯鼓频敲玉笛催，朱楼宴罢夕阳微。宫人秉烛通宵坐，不信君王夜不归。
第四句说：“千秋羞咏《豆萁诗》。”后汉魏王曹操长子曹丕，篡汉称帝。有弟曹植，字子建，聪明绝世。操生时最所宠爱，几遍欲立为嗣而不果。曹丕衔其旧恨，欲寻事故杀之。一日，召子建问曰：“先帝每夸汝诗才敏捷，朕未曾面试。今限汝七步之内，成诗一首。如若不成，当坐汝欺诳之罪。”子建未及七步，其诗已成，中寓规讽之意。诗曰：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
曹丕见诗感泣，遂释前恨。后人有诗为证：
从来宠贵起猜疑，七步诗成亦可危。堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。
说话的，为何今日讲这两三个故事? 只为自家要说那三孝廉让产立高名。这段话又不比曹丕忌刻，也没子建风流，胜如紫荆花下三田，花萼楼中诸李，随你不和顺的弟兄，听着在下讲这节故事，都要学好起来。正是：
要知天下事，须读古人书。
……
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