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| 編輯推薦： |
文化有广义和狭义之分。广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类 社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其 涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
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| 內容簡介： |
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文化一词，常挂在我们的嘴边，诸如饮食文化、服饰文化、民俗文化，再如文化素质、文化品味、文化遗产，等等。那么究竟什么是文化呢？所谓“文”，即是错综交杂的痕迹，指的是各种事物有章法地聚在一起，形成一种“美好和谐”的现象；而“化”就是改变、转化。概括地说，文化就是“以文化之”，用“美好和谐”的理念行之于一切。而“美好和谐”是文化的最高要求。文化有广义和狭义之分。广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
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| 目錄：
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天文、历法、地理
天文学的基本概念
阳历·阴历
闰年
历史上的纪年法
时、刻、更、鼓、点
十二生肖
二十四节气
地理名词汇编
我国的东南西北
四大高原
三山五岳
五湖四海
省级区名探源
我国部分城市美称
布达拉宫
江南三大名楼
古典园林之最
圓明园
三宫六院
三大石窟
文字、语言、文学
普通话和方言
中国八大方言
双声与叠韵
押韵
妙用双关
甲骨文
汉字的造字法——六书
古代的拼音法——反切
律诗
绝句
词与词牌
曲和曲牌
竹林七贤
初唐四杰
唐宋八大家
民间四大传说
四大名著
书画、音乐、戏曲
真、行、草、隶、篆
永字八法
颜筋柳骨
颠张醉素
山水画
水墨画
文入画
五色六彩
画圣吴道子
三友与四君子
别具一格的指画
扬州八怪
寄萍老人齐白石
帛画和帛书
高山流水
阳春白雪
春江花月夜
胡笳十八拍
古代乐器
古筝
编钟
京剧
昆剧
关汉卿
临川四梦
京剧四大名旦
弹词
信天游
秧歌
礼仪、风俗、宗教
三纲五常
古代交友称谓
古代的跪拜礼
春节的习俗
压岁钱探源
元宵节
龙灯文化
二月二，龙抬头
花朝节
曲水流觞
寒食节
清明节
端午节
七夕节
中秋节
重阳节
腊八节
抛彩球的来历
图腾概说
佛教
禅宗
道教
和尚称谓的由来
八戒何指
六根清净
四大菩萨与四大名山
五百罗汉的来历
……
饮食、衣饰、活动
民族、历史、朝代
职官、科举、法制
军制、兵器、战役
发明、医学、工艺
综录、数目、其他
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| 內容試閱：
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孙思邈是隋唐时期京兆华原（今陕西耀县）人。他是我国古代伟大的医药学家。他精湛的医术、高尚的医德，毕生钻研医学的精神，千百年来一直为人们所传颂。
他自幼体弱多病，因家境贫穷，没钱医治，险些夭折。多亏遇到了一位采药人，经抢救才得活命。饱尝疾病之苦和求医之难的孙思邈立志学医，为穷苦人治病解痛。他读了几年经史典籍后，就拜师学医。他孜孜不倦地攻读医书，习医治病，长进很快。由于他博览群书，青年时期就成了远近闻名的“善庄、老及百家之说”的学者。隋文帝杨坚曾召他为“国子博士”，唐太宗李世民给他“授以爵位”、唐高宗李治拜他为“谏议大夫”孙思邈全“固辞不受”。他这种不慕名利、拒官从医的高贵品格，深为人们所敬重。
孙思邈治病，在针药治疗的同时，很注意精神治疗。《新唐书》记载，孙思邈给当时的大文学家卢照邻治疗“恶疾”时，引经据典，旁征博引，指出：“形体有可愈之疾，天地有可消之灾”，鼓励他与疾病作斗争。卢照邻终于被劝慰所感动，消除了忧郁，很快恢复了健康。孙思邈在行医过程中，勤于实践，勇于创新。一次，他遇到生命垂危的闭尿病人，急中生智，大胆地试用葱叶插入病人尿道，导尿成功。用葱叶导尿是世界上最早的导尿术，它比I860年法国医生拿力敦发明的用橡皮管导尿要早漏多年。还有一次，他为人治腿疼病，用古书所记穴位针灸，全没有疗效，孙思邈不因循守旧，勇敢地反复钻研、实践，终于找到了正确的穴位，使病人发出了“阿”、“是”的反应声，从而治好了这人的腿疼病。以后人们便把这种取穴和方法称为“阿是穴”。
公元652年，孙思邈认真总结了唐代以前的医药理论、临床经验，并根据自己多年的医疗实践，写成了一部30卷的《备急千金要方》。这是我国最早的医学分类专著。全书广泛收集前代名家方书及民间验方，尤其重视儿童和妇女疾病的诊治，首先提出设立儿科和妇科，并把它列在卷首。他还首先记载了脚气病的正确治疗和预防方法。欧洲人第一次论述脚气瘸是1642年，比他晚了1000年。在内科、外科等疾病的诊断、预防以及主治方药、食物营养、针灸等方面论述十分详尽。这部专著以脏腑、寒热、虚实分类、列证治232门，记载了5300多个药方。他首创复方，提出一方治多病，或多方治一病的方法。以后孙思邈又用30年的时间写成《备急千金要方》续篇30卷，取名《千金翼方》。开头为药录，辑录药物800多种，详论其性味、主治等，其中有些是以前没有收录的新药和外来药。他还对200多种药物的采集和炮制作了专门记述。他还绘制了3幅大型彩色针灸挂图，分别把人体正面、背面和侧面的12经脉用五色绘出，把奇经八脉用绿色绘出。后人经常把这两部内容十分丰富的医药文献合称为《千金方》。
孙思邈也是我国古代著名长寿人。当他百岁时，“犹视听不衰，神采甚茂”。魏征主修南北朝史时，曾多次走访孙思邈，他“口以传授，有如目睹”。孙思邈对我国药物学、医学有杰出的贡献，赢得人们的尊敬和爱戴后世尊他为“药王”。到了明代，人们把他所著的药书，刻于五通碑石上，立于陕西耀县东部的磬玉山上。这五通碑石，镌刻药方数万余字，至今保存完好，成为举世罕见的药方石刻。孙思邈当年生活和采药的磬玉山遂改称为“药王山”。
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