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| 內容簡介： |
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天才艺术家书系精选世界上最耳熟能详的20位艺术家:凡艾克、波提切利、达芬奇、 丢勒、米开朗基罗、拉斐尔、勃鲁盖尔、卡拉瓦乔、委拉斯贵支、伦勃朗、维米尔、戈雅、透纳、马奈、塞尚、莫奈、雷诺阿、图卢兹劳特雷克、高更、梵高,以其生平、作品、艺术家与凡人为主要部分，精选艺术家50件经典作品加以详细评述,辅以评论文选集、藏品地点等辅文。本次推出6种，分别是《伦勃朗》《勃鲁盖尔》《丢勒》《凡艾克》《委拉斯贵支》。《勃鲁盖尔》详列勃鲁盖尔生平各时期，带您探寻勃鲁盖尔与他的时代，全方位介绍这位艺术大师的风采。
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| 關於作者： |
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斯蒂芬尼·祖菲 Stefano Zuffi：意大利著名艺术史学者，参与编写包括“天才艺术家系列”多部著作等、“西方美术家辞典”系列以及《古罗马艺术》等。
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| 目錄：
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前言
生平
作品
艺术家与凡人
贴近勃鲁盖尔
评论文选集
作品收藏
历史年表
参考书目
图片授权
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| 內容試閱：
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大凡参观过维也纳艺术史博物馆那间瑰丽的勃鲁盖尔厅，或布鲁塞尔博物馆的“至圣所”一间专门献给勃鲁盖尔的房间的人，多半会说：“我爱勃鲁盖尔，他实在天真绝顶！”这位佛兰德斯画家大概不会把这当作冒犯之辞，因为他对人性的本质了如指掌，深知其弱点，他大约会耸耸肩，嘴角的微笑略带嘲讽，随它去了。他笔下的雪中猎人携犬跋涉回家，他的通天塔高耸入云，在他的农夫婚礼上人们举座大嚼，唯有新娘满足微笑……这些都是人们耳熟能详的画面，被不厌其烦地复制着，在商品和广告中随处可见。
然而，倘若把勃鲁盖尔看作一个天真、原始的画家，或不过是一个民俗艺术家，那就大错特错了。事实上，勃鲁盖尔堪称一个对他身处时代极为敏感的诠释者、一个将崭新的观念引入艺术领域的创新者（只要想想他极富革命性的风景），以及，一个摈弃了道德偏见，对人类心智进行清醒观察的专注的分析者。
16世纪中期，勃鲁盖尔几乎在安特卫普和布鲁塞尔度过了短暂的一生，其间只进行过一次重要而有些反常的意大利之旅。他在那次旅行结束后，作出一个颠覆性的决定：当时，整个欧洲的艺术家都在尊崇以意大利为榜样的样式主义，而他，将走向反面。显然，意大利所见并没有给他带来任何灵感，他亲眼见到了拉斐尔和米开朗基罗的真迹，置身于许多意大利艺术家视为基石的古代遗迹间，却兴味索然。相反，大自然和日常生活给了他源源不断的灵感。他来自佛兰德斯雾气迷蒙的低地平原，那里有着微妙变化的色彩。他爱白雪皑皑的山峰；他爱往返意大利时经过的雄伟的阿尔卑斯山脉；在那不勒斯，他为山谷里闪耀的南方光芒而着魔。在属于他的自然中，他描绘简单的农夫和渔夫，他们从早忙到晚，赚取每日的面包；同时他们梦想着富足之地，梦想着一个有着吃不完的蛋糕和燕麦的世界；男男女女按照四季节奏生活，犁地放牛，他们的世界观深深扎根于世代相传的智慧中。勃鲁盖尔的艺术为一种深入现世的现实主义铺垫了道路，他亲身体验现实，而非仅仅远观。勃鲁盖尔藉此延续了约阿希姆帕蒂尼尔、希罗尼穆斯博斯等艺术家创造的尼德兰传统，因为，他同样对人类命运并无不切实际的幻想。但与前辈迥异的是，勃鲁盖尔始终扎根于此时此地，立足于佛兰德斯的土地，拒绝去幻想什么地狱焰火或欲壑难填的怪物。哪怕描绘宗教或神话场景，他也从不使用传统的图像形式，转而寻找主题人性化的一面，以及潜藏其中的更深信息。因此，他的《伊拉洛斯坠落的风景》并非是对传统修辞学的实践。他更关注让世界和自然按自身的节奏运行，而不受或大或小的人事影响。
在《通往耶稣受难的队伍》中，人们为了一睹行刑的恐怖场面，拥挤着往骷髅地而去，小小的耶稣形象倒在十字架下，很难一眼从簇拥的人群中被辨别出来；在《保罗的皈依》中，该事件是从陡坡上队伍末端的骑马者的视角望去的，仿佛是个意外的灾祸。
正因为勃鲁盖尔以彻底的自由和诚实来处理主题，他的画才拥有了非凡的直接性和真实感，让印象、情绪和情境得以交流。当然，我们必须将他的手区别于之后数不胜数的平庸或拙劣的模仿者。在他的真迹前，是画面的品质、笔触的坚决以及他对自然的热爱，令我们能在那迷人而显然“简单”的画面之下，识别出一个勇敢、智慧、高度创新的艺术家的风格。
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