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『簡體書』国学基本教材·论语（下）

書城自編碼： 2647029
分類：簡體書→大陸圖書
作者： 秋霞圃书院 编;晏子然 编注
國際書號(ISBN)： 9787567535756
出版社： 华东师范大学出版社
出版日期： 2015-08-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 184/143000
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 21.3

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3.突破传统国学教育局限，在收入经典蒙学和儒家经典的基础上，广泛选取诸子百家，历史名著，经典文学，诗词读本。

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內容簡介：
孔子，这位春秋时代思想巨人灿烂的光辉在两千五百年间不曾有半刻熄灭过，并且从山东逐渐散布到整个中华大地乃至东亚甚至是世界的各个角落。孔子虽然在公元前479年去世，但是由于后人记载了他和他弟子的言行，编订成《论语》等书，使得人们能不断在孔子这棵常青树下撷取智慧的花瓣。孔子的谆谆教诲并没有随着时间飘逝，而是根植在我们心中，时时刻刻规范着我们的言行。《论语》一书文字虽然不多，但它*为集中也*原原本本地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。《论语》基本可以算作是记述者对孔门言行的实录，是孔子生平与思想的*为可信的重要文献。
關於作者：
秋霞圃书院是中国民间研究、传播儒学文化的组织。是由中国著名学者沈渭滨、葛剑雄、傅杰、朱学勤、李天纲、汪涌豪等教授发起，联合北京大学、复旦大学、武汉大学、中国人民大学、华东师范大学及香港、台湾和海外的数十位著名教授、学者创建的社会学术研究团体和教育教学机构。2009年9月肇创于上海嘉定，常设办公地为***文物保护单位：嘉定孔庙。书院主要活动内容有：系统研究整理出版中华传统文化经典；大力推动中华传统文化进校园、图书馆、社区等一系列活动；承办每年的“上海孔子文化节”；举办中西方文化国际学术交流等活动。
目錄：
目录
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
內容試閱：
先进于礼乐［1］，野人也［2］；后进于礼乐，君子也［3］。如用之，则吾从先进。（11．1）
注释
［1］先进：前辈。下句“后进”指后辈。前辈指颜渊、仲弓、仲由等入孔门较早的弟子，后辈指子游、子复等入孔门较晚的弟子。或说指先世与后世。或说指先学与后学。
［2］野人：指质朴之人。这里的“野”字与“文胜质则史，质胜文则野”（《壅也第六》6．18）的“野”字含义相通。
［3］君子：与“野人”对举，指“文胜质”的人，有浮夸不实的意思。
译文
孔子说：“先入我门的一辈，在礼乐上是质朴的人；后入我门的一辈，在礼乐上像是君子。如果用礼乐，我还是愿意遵以先进一辈弟子的风气。”
子曰：“从我于陈、蔡者［1］，皆不及门也［2］。”（11．2）
注释
［1］从我于陈、蔡者：孔子和一些弟子在陈、蔡之间遭围困，一度绝粮。从陈蔡者，史载有颜渊、子贡、子路等。
［2］不及门：指这些弟子现在不在孔子身边。
译文
孔子说：“跟随我在陈国、蔡国间共患难的弟子，现在都不在我身边了。”
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。（11．3）
译文
品行优秀的有：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。长于辞令的有：宰我，子贡。善于处理政务的有：冉有，季路。擅长文献典籍的有：子游，子夏。

 

 

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