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| 內容簡介： |
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本书对我国古代明清时期契约的文书的整体考察，包括数量、格式、结构、演变、伪造与辨伪，以及个案研究——曹氏文书进行了分析。
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| 關於作者： |
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冯学伟，1981年3月出生，山西大同人。现任沈阳师范大学法学院讲师。2002年毕业于太原理工大学自动化专业，炼钢三年后改习法律史，2011年毕业于吉林大学法学院法学理论专业，获法学博士学位。在《法制与社会发展》《当代法学》《清华法治论衡》等刊物上发表学术论文十余篇，其中两篇被《人大复印资料》全文转载。
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| 目錄：
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绪论
一、核心观点
二、研究现状
三、材料与方法
四、概念辨析
五、本书创新
第一章 明清契约文书的整体数量及分布情况
第一节 地域性契约收集初步
一、校录或影印出版的契约文书
二、馆藏契约文书
第二节 中国契约地图及六大契约群
一、敦煌吐鲁番文书
二、徽州文书
三、闽台文书
四、江浙文书
五、锦屏文书
六、山西文书
第二章 明清契约的形式及结构分析
第一节 明清契约的形式特点及其制作、收藏
一、明清契约的形式特征
二、契约文书的书写制作
三、契约文书的收藏
第二节 明清契约的结构
一、“十要件说”及其不足
二、明清契约中的“吉祥语”和吉祥文化
三、加批语——契约文书的“兜底条款”
第三章 契约文书的时序性分类及其对契约结构认识的深化
第一节 传统的契约分类及其缺陷
第二节 契约文书的时序性分类
一、前契约文书
二、契约文书
三、后契约文书
第四章 契式的流行、演变及其对契约结构的影响
第一节 契式样文的雏形
一、敦煌文书中的契约样文
二、南宋风俗画中的《杂写文约》
第二节 契式的两种传播方式
一、契式在日用类书中的传播
二、契式的单独刊行
第三节 契式的内容分析
一、历代日用类书中契约内容的比较分析
二、契式单行本的具体内容
三、《大众契约程式》——契式的现代转型
第五章 契约文书的功能及伪造、防伪与辨伪
第一节 契约文书的伪造原因及对司法审判提出的要求
一、契约文书的伪造原因
二、清代官员在司法审判中对契约伪造的认识与警惕
第二节 契约文书的伪造
一、伪造新契
二、揩改旧契
第三节 契约文书的防伪
一、文字防伪法
二、特殊记号防伪法
三、戳记防伪法
第六章 契约文书之于古人生活的意义
第一节 “二十亩地、一头牛，老婆孩子热炕头”——朴素的生活理想
第二节 地契、牛契、租契——个体生存的契约秩序
第三节 婚书、阄书、房契——种的繁衍的契约秩序
第七章 契约文书结构、功能及意义的个案研究
——以山西省稷山县翟店镇寺庄村曹氏文书为例
第一节 对契约进行归户研究的意义
第二节 曹氏文书概说
一、曹氏文书的来源及其地域判断
二、曹氏文书详表
第三节 曹氏文书所反映的契约的结构、功能及意义
一、曹氏文书的结构分析
二、曹氏文书之于曹氏家族的功能及意义
第四节 曹氏文书中的法律问题
一、揭约、借约、取约的比较研究
二、茬下许赎——稷山县的土地回赎惯例
三、租佃契约及其反映的清代租价
四、买卖契约、先买权及画字银
五、合同字与乡族理处
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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沈阳师范大学法律文化协同创新中心，以法律文化传承为主旨，联合西北政法大学、大连理工大学等国内、省内著名大学，辽宁省社会科学院等科研院所，及辽宁省高级人民法院、辽宁省人民检察院、辽宁省人民政府法制办、辽宁省法学会、辽宁省律师协会等法务部门与行业协会，旨在通过协同攻关、合作创新，推出高质量的法律文化创新研究成果与实践创新成果。在法律文化原理、部门法文化、中国传统法文化、中外（中西）法文化比较等领域，开展全方位的法文化元素（基因）、结构、特征、意义等静态的以及法文化生成、变迁、转型、传播等动态的理论研究；通过调查、走访、驻站等方式，对传统法文化因素的遗存、消失，外来法文化因素的传入、吸收，国人法文化的融汇、创造，当下法文化的现状、建设等，进行实践层面的关注、跟进，以阐扬时代、提炼精神，构建涵摄传统、切合时代、推陈出新、创造更新的具有中国特色的社会主义法文化。这样的新型的法文化，是具有民族根、时代魂的法文化。
协同创新中心研究成果将作为共同成果，以“沈阳师范大学法律文化协同创新中心丛书”形式陆续出版；调研成果也将适时发布，符合发表、出版条件的，也将陆续予以发表，或纳入丛书出版。首批首部著作，是大连大学法学院教师王爱群博士翻译的《日本民法典》。期待这一好的开始，也期待中心丛书越来越好。
法律文化协同创新中心联席主任：霍存福
汪世荣
二○一四年七月五日
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