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| 編輯推薦： |
《知了》是一本精致的小书，相信轻松的阅读更符合当下读者的需求，而文中深刻的内涵又能令读者阅读后情不自禁地展开深思与遐想。
可轻松阅读。书中收录的散文和散文诗篇幅都不长，即使短暂的闲暇，亦可满足你阅读的欲望。书中还插入与文字内容完全契合的绘画作品，使阅读趣味盎然。
可韵味赏读。散文诗完全继承了传统散文诗的写法，中规中矩却意向奇崛，篇幅短小却博大精深，散发出一种飘逸灵动却真挚深沉的意蕴。散文则文风质朴，情感真挚，透出浓浓的乡风、乡味、乡音、乡情，易引起读者共鸣。
可深思品读。作者很少注重景物的具象描写，而是着墨于心灵的瞬间感悟，是在一景一物中探求精神的寄托和思想的表达，于俗事和凡物中体味生活、揭示事理、品味人生，循着作者的文字，读者心中那扇思索的大门会被悄然打开。
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| 內容簡介： |
一片大海，一条河流、一壶池塘、一只孤鸟、一片月光、一声知了、两个人。
寥寥几笔，全是风景。淡淡几抹，墨浅情深。
《知了》是吴长忠先生的个人作品集，收录作者创作的散文、散文诗作品共四十篇。这些文章，或是对童年生活的美好记忆，或是对人间真情的热情讴歌，或是对人生的感悟与思索；既贴近生活，来源于生活，又给人以启迪和思考的空间，形成思想的升华。
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| 關於作者： |
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吴长忠，1956年4月出生，河南睢县人，中共党员。毕业于郑州大学中文系，大学学历。现任河南省文学艺术界联合会党组书记、副主席。曾出版有《读荷》。
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| 目錄：
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读荷
品秋
鹰
午后池塘
明媚的眼睛
母亲的泪水
一首纯情的诗
知了
比喻
孤鸟
拉煤记
上帝与虚无
受伤的兔子
三个大嫂
蒲公英
向日葵
门槛
欠交的学费
在路上
雪原
幻河
给爷爷祝寿
故乡
崔烟
月光
穷家之乐
雪
一路相伴
石头与溪流
人生的春与秋
忧郁的河
听涛
我看到
冬天的意蕴
五十个年下
布谷
恬静的王冠湖
残河
樱花赋
看海
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| 內容試閱：
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读荷 世人皆爱荷，叹其美艳，赞其高洁。常常地，细 细地品味荷花，我感觉荷花——也许只有荷花，达到 了美而至圣的境界。
圣和美无疑是人类所追求的价值体系中的两个核 心概念。在人类感知自身及外部世界的过程中，形成 了人类的意识形态。在意识形态的主要形式中，每一 种形式都对应着一个核心概念，或日核心价值。正如 哲学之对应真，道德伦理学之对应善，法律之对应安 ，体育之对应力，圣和美则分别是宗教与艺术的核心 概念。这个价值体系中的诸核心价值，在其最高境界 则是相通的。其一例是高水平的体育竞赛不仅能引起 人们对‘‘更高、更快、更强”之趋于力的极限的赞 叹，也能同时给人们以美的享受，即由核心价值“力 ”至核心价值“美”的渡溢。其另一例如古希腊雕塑 《断臂的维纳斯》，千百年来，面对这尊美得令人炫 目的人体，没有人想过触摸或占有，她在人们的心底 激起的是神圣的感觉，因为她的美而使人找到了一种 近乎神圣的自信，这是由核心价值“美”至核心价值 “圣”的升华。
观诸四季花卉，或暗香清芳、明媚娇艳，或姹紫 嫣红、百态千姿，实乃自然造化之精华。若自然界亦 有核心价值体系，我相信“花”应居于体系之高端， 正如“美”居于人类社会核心价值体系之顶层。
然因四时花卉生长特征、自然品性之差异，给予 欣赏主体的感觉也是不同的，更何况欣赏主体亦有千 差万别，作为同一个体的欣赏者在不同时空环境下的 感受也是不同的。
秋天品味菊花，我为其风节而感动，“宁可枝头 抱香死，何曾吹落北风中”，伟丈夫也。冬天品味梅 花，我为其勇毅而击节。自知风寒侵凌，依然前行报 春，真勇士也。春天品味牡丹，我为其气韵而赞叹。
看那姚黄魏紫在春阳下绽放，在春风中摇曳，似将日 月精华集于一身，纵情恣肆地展示着生命的高贵与艳 丽。
此花中三品，可赞可叹。然而细品其生命过程， 止于在自然形态之美艳中展示其节其气，而未入由美 至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清 水中拔节而出，在纤尘不染的绿叶间绽放，在暖暖夏 晖中凋谢，生来默默，归去静静，不争不嚣，无艾无 怨。在转瞬间开放，为夏晨染一片亮丽；又在转瞬间 逝去，为午后添一层静穆。我曾多次守候荷塘，却从 未见一片荷花落下，似乎她特意选择人们不经意时归 去。那不知什么时候洒落在荷叶上的花瓣，却片片鲜 嫩，似从清水中绽出的新的花朵。你再看那未曾落下 的残荷，却依然在惠风中、在清水上、在绿叶间摇曳 着，绽放着妩媚。此时，我为荷的美艳而炫目，为荷 的神圣而感动。
人生之匆匆犹荷花之来去。作为生命个体的人生 是否也能像荷花一样，在归来归去间这么幽寂这么静 美呢？荷花以其整个生命过程的纯美臻至“圣”的境 界，似乎也以至美的一生昭示着我们，引导着我们劾 力前行。
……
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