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| 編輯推薦： |
住居不只是生活的容器、安居的场所，它还带给人心灵的平静；人们也因此对其产生眷恋，从中产生丰富的心灵活动。
住在住居里的人，建设邻居的人，以及围绕着这些人的社会，当所有这些元素和谐统一的住居诞生时，它就成为了文化。
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| 內容簡介： |
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本书从文化和生活的角度，平实直观地再现了日本这一片土地上的居住者不断与自然相调适，建立起美观实用的居住空间和居住形式的历史。藉由本书，我们的足迹遍布日本各地，领略当时当地的风情地貌、世情百态；细致的描画，甚至每一个日常所用的器具都在讲述故事。
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| 關於作者： |
稻叶和也
1938年出生：1963年，早稻田大学理工学部建筑学专业毕业，早稻田大学研究生院博士课程结业建筑史专业，师从于田边泰博士、渡边保忠博士：参加早稻田大学古埃及调查1969-1975。历任早稻田大学产业技术专修学校讲师、文化学院讲师。现任东海大学副教授
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| 目錄：
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上古 住居从自然界中诞生的时代
洞穴是住居的原点
竖穴式住居的开端
工具和火的使用
原始农耕民的生活
竖穴式住居的形成
住居的变迁
稻作村落与生活
高仓是村落的象征
竖穴式住居的内部
村落的发展--由"村"到"国"
有灶的竖穴式住居
高殿是权力的象征
建造住居的技术
古世 建造都城住居的贵族时代
村落的生活和机制
农民的住居--从竖穴式房屋到平地式房屋
住居里的生活用品
都城生活
町家的结构
都城的变迁
贵族的生活
平安京与寝殿式建筑寝殿造
住宅技术
中世 都城文化渗透至地方城市的武家政权时代
村落的变化及其机制
农民的居所
农家的结构
町家里的生活
町家的结构
城市设施
武家的住居
书院式建筑的萌芽
室内陈设及其固定化
住宅技术--住宅的建设者们
新工具的出现--大锯与座刨
近世 创造出富有地方特色住居的农民、镇民的时代
村庄的生活和机制
大厅是农民的象征
各具特色的地方农家
"城下町"与市民町人的生活
江户的町家
正面临街的铺面房
里巷的住家
后街大杂院的住家
"城下町"与武士的生活
书院式建筑的成立
茶室
下级武士的居所
武士的长屋住宅
各种各样的城镇
住宅的建设者们--被称为"栋梁"的木匠头儿
住居的屋顶
住居技术
近现代 创造出工业化社会的市民时代
明治维新与西式建筑
西式住宅
西式的居住生活
住宅的现代化
城市中的新住居
普通百姓的住居
中廊式住宅
近代的长屋住宅
公寓式住宅
起居的现代化
战后的住宅--瓦砾中的重建
新型住宅提案
各种住宅的尝试
住宅区团地的生活
住居的多样化--住宅产业
住宅的高层化与新城
住居中的门道
未来的居住生活
术语解释
参考文献
致谢
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| 內容試閱：
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上古时代原本指没有文献记录的时代，日本国内一般指旧石器时代和绳文时代，称为 “先史时代”，而将弥生时代和古坟时代称为“原史时代”。不过在本书中，上古时代包 括了旧石器、绳文、弥生、古坟四个时代。
日本列岛上可确认的人类历史，大约可追溯到3万年乃至10万年前。约 3.4万年前，从中国华北地区传入的小刀型石器，在日本列岛普及开来；后来在约2万年前 ，由西伯利亚传 入的细石刀片石器，则主要在东日本传开。后来小刀型石器率先消失。 约1.2万年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极 大变化，除了琉球群岛以外，全岛进入绳文时代。
绳文时代开始于距今约1.2万年前，分为草创期、早期、前期、中期、 后期、晚期。 对这一时代的考古发掘中，大量出土的陶器和陶俑表面有近似草绳花纹的图案，故称为 绳文时代。这个时候的人们制作绳文式陶器，早期以后迈向定居化，大部 分住在竖穴式 住居里，通过狩猎、渔捞、采集植物等生活，使用弓箭、打制石器、磨制石器、骨角器等等。
绳文时代后期到晚期，人们开始间或种植水稻。由此开始进入弥生时代。
弥生时代开始于公元前3世纪，由东京都文京区弥生町发现的弥生式陶器而得名。这个时代中，以稻作为中心形成的农耕社会，由北九州而始，迅速蔓延至日 本各地。
弥生文化从一开始就具有先进的农耕技术，通常认为它受到了来自朝鲜的移民的影 响。中期以后灌溉技术进步，农业生产渐趋稳定。后期，铁制农具普及， 石器基本消 失。铜铎、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达，出现制铁和制盐等社会分 工。通过交易和战争等，形成了统一的政治性的地区集团。此时北海道尚不能种植水稻 ，仍处在绳文 文化阶段。
古坟时代又称大和时代，日本继弥生时代之后的时代，从公元：300年 开始，迄于公元 600年，因当时统治者大量营建“古坟”而得名。古坟的分布基本上遍及本州岛南部，以奈 良、大阪的大和盆地为主，北海道则未发现。这一时期的坟墓为巨大的穴 式土堆，四周有壕沟，“前方后圆”式古坟最具代表性，坟的周围围绕着中空的黏土塑像，这些筒状土制 人偶可能是殉葬用的，称为“埴轮”。建筑这些坟墓需要花费大笔金钱， 只有少数的统治 阶级能够负担。目前共发现71座。古坟里通常有许多铜镜、珠宝等物品，到了后期，古坟里还有兵器和盔甲。
古坟时代分为前期、中期、后期。从8世纪初开始，火葬流行，古坟逐 渐式微，并开 启了佛教建筑的时代。日本最早的史书《古事记》、《日本书纪》也于此 时相继编成，从而进入日本的有丰富历史记录的所谓“历史时代”。
日本国土由被称为“日本列岛”的许多岛屿构成，北至北海道，南至冲绳，其数量达到4000多个。从列岛北端南袭的寒流，与从南方北上的暖流在日本海和 太平洋汇合， 对气候风土产生了显著的影响。因此，当北部的人们不得不过着一年中有半年冰雪封冻日子的时候，南方的岛屿上却是四季常夏。日本人的住居，便与所在地区的风土有着密 切的关系。
不过，日本最终成为现在的列岛并形成这样的气候风土，大致是公元前1万年的事 情。在那之前，大地被冰川覆盖，岛屿也与亚洲大陆相接，古诺曼象与猛犸象生生不息。 也许正是在那个时候，生活在亚洲大陆上的旧石器时代的人们追逐着这些动物，来到了现在的日本国土，只是迄今我们还无法确证。但是，远在公元前1万年的旧石 器时代，日本 各地就已有人类活动，这一点已经渐渐明确了。总有一天，我们会弄清他们与亚洲大陆上 旧石器时代人类的关系。
日本人的祖先比较清楚地将他们的生活情况存留下来，是从绳文时代开始的。他们住 在竖穴式房屋里，制作陶器，也使用石器以外的工具，靠狩猎打渔、采集 植物过活。与冰川时代不同，他们生活在气候温暖、海洋围绕、有很多丘陵与河川的岛屿上，小动物、鱼 类、贝类之类的食物也无匮乏之忧。特别是在关东地区以西的西日本，常绿阔叶林郁郁葱 葱，橡树、栎树、米槠等的果实，葛、蕨等根茎类植物极为丰富。从采集这些植物开始，不久人们就通过烧荒，开始种植薯类等根菜类植物和谷子、稗子等杂粮。 原始农耕就这样 出现了。据说，这样的常绿阔叶林分布在从中国长江以南直到尼泊尔的广大山区，这些地区的饮食、习俗等方面有一些共通的地方。
弥生时代，水稻的种植技术从中国南方传到日本，稻作于是快速成为农耕的中心。这也是因为有了绳文时代的原始农耕文化作为基础的缘故。大米的生产不仅改变了人们的饮食，也改变了人们的整个生活。人们开始建立村落，而集中居住也使得稻田耕种成为有组织的行动。不久，一些小村落合并为大的村庄，并进一步在各地形成了“ 国”。
到了古坟时代，农业经济已经高度发展，甚至能把统治国家的首领葬入巨大的坟墓。居住方面也不只是以往的竖穴式房屋，人们还建起了干阑式高床式建筑和高仓；住居也不再仅仅是起居之所，而在一定意义上成为了权力和财富的象征。
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