新書推薦：
《
古罗马800年
》
售價：HK$
188.2
《
写出心灵深处的故事：踏上疗愈之旅（修订版）（创意写作书系）
》
售價：HK$
66.1
《
控制权视角下的家族企业管理与传承
》
售價：HK$
87.4
《
冯友兰和青年谈心系列
》
售價：HK$
167.3
《
利他主义的生意：偏爱“非理性”的市场（英国《金融时报》推荐读物！）
》
售價：HK$
77.3
《
认知行为疗法：心理咨询的顶层设计
》
售價：HK$
99.7
《
FANUC工业机器人装调与维修
》
售價：HK$
99.7
《
吕著中国通史
》
售價：HK$
62.7
|
| 編輯推薦： |
|
《素书》传说为黄石公所撰，篇幅不长，却字字珠玑，字字精要，将立身处世的智慧阐述得十分透彻。民问视为奇书。汉初张良得此书，辅佐刘邦打天下、治天下。后世张商英、乾隆、曾国藩等人对此书极为推崇。 读李学典编*的《素书的修身智慧》，把握幽微人性与无常世事，以不变应万变。尝智慧果实，潜心修身处世，参透平凡人成就伟业的奥秘。
|
| 內容簡介： |
《素书》是一部关于人生、人性、人道和谋略的 书。全书共六篇，130句，1360字。虽然字数很少， 但句句都是经典，无论是治国、处世，还是修身、待 人，读者总能从中找到自己所需要的智慧。
李学典编*的《素书的修身智慧》以《素书》为 基础，从中选择智慧精华，以古为今用的视角，结合 大量案例，对《素书》进行全新的演绎。希望本书可 以帮助普通人提升自身修养，为从政者提供有益参考 ，给企业经营者带来思路借鉴，使*广泛的读者从中 受益。
|
| 關於作者： |
|
李学典，原名姜波。热爱读书和写作，熟悉国学、历史、心灵励志等领域，曾参与编著《中华上下五千年》《道家做事，儒家做人，佛家修心》《身心富足的智慧》《做人处世读孔孟，乐活当下品老庄》等作品。
|
| 目錄：
|
第一章 德足以怀远——修德的智慧
成功之道，在以德而不以术
能征服人心的是道德
修德内能成己，外能成物
讲求方正，以德立身
高行微言，君子之德
做上品人，养浩然正气
“德”比 “才”要稳妥
为官清廉就是德
要立志去施行仁德
第二章 仁者，人之所亲——容人的智慧
善积而成仁，仁者能容人
不责人小过，不发人阴私
虚怀能容，宽广能恕
责人以宽，不过于苛求
记人之善，忘人之过
放宽心态对待同行业的竞争
福在积善，学会关爱别人
第三章 信可以使守约——诚信的智慧
讲信守义，可为“人豪”
以诚育物，赤诚待人
恪守原则，坚持以信为本
失去信义就会失去人心
坚守岗位，敬业就是诚信
言出必行，就是领导之信
第四章 高行微言，所以修身——律己的智慧
控制自己，修剪心性之苗
遵守礼仪，不学礼无以立
终生学习，学不可以已
知者不言，言者不知
穷不失志，富不忘本
以身殉物，过莫甚焉
藏巧用晦，难得糊涂
智寡身孤，德残自恃
第五章 枉士无正友，曲上无直下——交友的智慧
有了朋友，则众志成城
结交正直的朋友
益者三友，损者三友
趣味相投，才能成友
同爱、同志与同难
提升自己，结交强者
匹夫不可以不慎取友
第六章 任材使能，所以济物——统御的智慧
其身正，不令而行
保持距离，不怒自威
礼贤下士，求贤如渴
知人善任，人尽其才
善于识人，发现潜在人才
使民以时，因势用人
疑则勿任，任则勿疑
任人唯亲是用人之大敌
多许少愿，所属离心
宁找愚人，不用小人
忠言逆耳，要仔细聆听
第七章 潜居抱道，以待其时——隐忍的智慧
小不忍则乱大谋
隐忍与奋发，关键在“度”
真人不露相，露相非真人
天道酬勤，坚持到底
防人之心不可无
君子慎密，事不密则害成
时运不济，守得淡泊
只有无争，才能无忧
第八章 逆者难从，顺者易行——顺势的智慧
识时务者为俊杰
得机而动，时至而行
改变自己，适应社会
事变我变，人变我变
抓住问题的关键
保持自己的“强”之所在
平衡业绩与人际关系
懂得变通，随圆就方
第九章 明于盛衰之道，通乎成败之数——明察的智慧
先人一步洞察世事
懂得成事的规律，把握进退的尺度
前人经验，要从中借鉴
深谋远虑，察觉祸机
看到未来，目光长远
未雨绸缪，防患于未然
辨明是非，知众容非
察人之明，看得穿小人
从一举一动间察觉人心
把话说到对方心坎里
明白物极必反的道理
第十章 见利而不苟得，此人之杰也——取舍的智慧
给人生做一次“减法”
欲望须用“度”来控制
知足者有吉庆之福
由俭入奢易，由奢入俭难
静躁稍分，昏明顿异
克服利过而义不及
多一分谨慎，多一条退路
分出善恶，做出取舍
功成身退，天之道也
参考文献
|
| 內容試閱：
|
成功之道，在以德而不以术 原典 是以其道足高，而名重于后代。
意译 这样的人往往能达到很高的境界，成为后世的典 范，为后代所敬仰。
修身智慧 为什么一个“道足以高”的人会“名重于后世” ？黄石公这样说是想告诉我们，道德是为人处世的最 佳通行证。成功之道，在以德而不以术，以道而不以 谋，以礼而不以权。成大事的人往往拥有高尚品德和 博大胸怀。
《易经》说：“地势坤，君子以厚德载物。”一 个人在做人做事方面应该顺应自然，胸怀博大，宽以 待人。一个人的能力是有限的，心胸开阔、宽容待人 就能得到别人的尊重和爱戴，别人也就会努力工作， 尽心为你效劳。有德之人更能明白别人所追求的利益 ，并能尽力给予最大的满足。世人求利以满足生存所 需，求名以彰显自身价值并获得尊重，有德之人了解 、尊重并帮助别人实现目标，因而得到他人拥护。综 观历史，有大成就的人必然有德行而能令人为其舍命 效劳。
北宋名将狄青和猛士刘易之间有一段这样的故事 。有一年，狄青要出守边塞，他的好朋友韩将军向他 推荐了一名猛士，这名猛士叫刘易。刘易熟知兵法， 善打恶仗，对狄青守卫的那段边境的情况非常熟悉， 狄青带他一起到边境去十分必要。但是刘易有个不良 嗜好，就是特别爱吃苦荬菜，一顿饭吃不到苦荬菜就 会呼天喊地、骂不绝口，甚至还会动手打人，士兵、 将领都有点怕他。
刘易和狄青一起到边塞后，忙于军务，每天早起 晚睡，从内地带的苦荬菜很快就吃完了，而边塞又见 不到这种野菜。这天，士兵送来的菜里缺少了苦荬菜 ，刘易便把盛饭菜的器皿扔到地上，并在军营中大闹 不止。士兵将此事报告给狄青，狄青听了非常生气。
就这种情况而言，刘易这样的人是绝不能留在戍 边军队中的，但刘易又确实与众不同。狄青考虑，与 这种性格刚烈的人发生正面冲突，不仅破坏了自己与 韩将军的朋友关系，而且会影响刘易的情绪；但如果 放任不管，势必会动摇其他士兵的军心，影响戍边大 业。
于是，狄青出面好言安抚刘易，并立即派人回内 地去买苦荬菜。一部分将领见到这种情况，非常不服 气，说狄将军骁勇善战，屡建奇功，而刘易何德何能 ，却要狄将军放下军务派人去给他弄苦荬菜吃。特别 气盛的将领还想去与刘易比一比武艺，杀一杀刘易的 威风。狄将军急忙劝阻众将说：“刘易原来不是我的 部下，如果你们与他计较，争强斗胜，传出去势必会 给敌人以可乘之机。我们现在要加强团结，绝不能争 一时之短长。” 当这些话传到刘易的耳中时，他非常感动。狄将 军派人专程去买苦荬菜，刘易觉得自己获得了同情和 理解；狄将军劝阻将领勿争强斗胜，刘易觉得是真正 顾全大局，宽宏大量。他意识到，在这种情况下，自 己不该再给非常忙碌的狄将军添麻烦。
过了几天，刘易懊悔地去找狄青，说：“狄将军 ，您治军严整，我在韩将军手下时就有耳闻。这次我 因这么点小事就大闹，您不仅不责怪我，还原谅了我 ，我一定会报答您。”从此，刘易再也没为苦荬菜闹 过事，并且逢人便夸狄将军的宽阔胸怀。
狄青不仅征服了刘易，而且征服了其他将领、士 兵。更重要的是，他在做事情时站在一个高度上，不 因小瑕疵而影响大局的风范，值得每个人学习。
……
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
