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『簡體書』《菜根谭》的清心智慧(修订版)

書城自編碼: 2694307
分類:簡體書→大陸圖書
作者: 文廷 著
國際書號(ISBN): 9787518020799
出版社: 中国纺织出版社
出版日期: 2016-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 274页
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 49.2

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編輯推薦:
《菜根谭》的清心智慧(修订版)深入解读了几百年传世不衰的菜根箴言:
宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。
君子宜净拭冷眼,慎勿轻动刚肠。
毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。
贫家净扫地,贫女净梳头。
太闲则别念窃生,太忙则真性不现。

本书集众家之所长,每一段名言警句中蕴含的智慧,都会引人深思,起到醍醐灌顶的作用。读它就像与一位睿智的老者交谈,就像与一位高水平的对手较量,就像站在镜子前审视,重新寻找真正的自己。
內容簡介:
《菜根谭》是明代还初道人洪应明编著的一部论述修养、人生、处世、出世的旷古奇训。在现在日渐浮躁的社会中,本书读来内可养心育德,外助从容处事。文字雅俗兼采,如细雨润花,清润人心;又如春雷贯耳,振聋发聩。
《菜根谭》的清心智慧(修订版)选择书中优美隽永的箴言进行解读,辅之以现实社会发生的各种事例。希望帮助读者荡去胸中烦恼,应对现实生活中的各种问题,提供有益的借鉴与帮助。
關於作者:
文廷,原名白雯婷,湖南湘西人,毕业于汉语言文学专业,热爱文学,热衷于图书事业,曾经参与过多本图书的策划和编辑,其中有《羊皮卷》等。其观点独到新颖,文风清丽。
目錄
第一章 富贵名誉,道德来者
―修持德行的智慧
富贵名誉自德而来,方绵延不绝 2
将道德作为一种工具,是小人的行为 5
常闻逆耳之言,可扫除心上尘埃 8
洁常自污出,注意打造谦虚的品格 11
德者才之主,做成功路上的有德之人 14
保持良知,带来长久的成功 17
不要与诱惑争辩,躲开它 20
第二章 自省克己,心无妄念
―养身观心的智慧
妄心尽消真心后现,规范自我言行 24
降伏心魔,万事讲究心平气和 27
出世之道,寻在涉世―拥有超凡心态,从容面对生活 30
心见不乱,随遇而安 33
晚年更宜精神百倍 36
除热自心凉,除穷于安乐 39
苦因执念起,有一分执着便有一分难过 42
第三章 鱼得水游,而相忘乎水
―清心寡欲的智慧
做好自己的事,不为外界名利所惑 46
谈山者未必得山趣,假自在不如真悟道 49
身居高位淡泊名利,隐居山林心怀天下 52
不为自私自利自毁前程 55
从冷视热,从旁观者的视角看世界 57
超物累,才能享受天趣 60
第四章 念头昏散处,要知提醒
―静心达生的智慧
兴亡强弱皆不会长久,莫要强求 64
得意不忘形,失意更不忘形 67
悬崖撒手,就是要拿得起放得下 70
减除物累,便超圣境 73
胸中无物欲,眼前有空明 75
无名无位乐*真 78
第五章 多藏者厚亡,高步者疾颠
―守逸从容的智慧
富贵者不如贫者无虑,位高难如布衣平安 84
人能看破天下可握,不被世俗牵绊 86
守逸之味,*平淡也*隽永 89
给欲望降温,方可享受宁静生活 91
富贵之人要知贫贱痛痒 94
不希荣不竞进,自然无忧无畏 97
第六章 人心不可一日无喜神
―喜怒不扰的智慧
持身不可轻,用意不可重 102
喜怒不愆,别让情绪导致错误行为 105
大动肝火易失去判断力 107
内心永远保持喜悦的花香 110
以我转物,把握快乐的主动权 113
不为世俗之宠辱神伤 116
处患难而不忧,遇权豪而不惧 119
第七章 味淡声稀处,识心体之本然
―淡泊明志的智慧
饮宴作乐、重名好利皆非君子 124
心地干净,将学问用在正道 126
志从淡泊来,智者从不随波逐流 129
真廉无廉名,真巧无巧术 132
不昧己心,学会为别人造福 135
德怨两忘,恩仇俱泯 138
第八章 横逆困穷,身心交益
―成志立业的智慧
穷愁寥落也不可轻易自我废弛 142
思胜我者,精神自奋 145
只要工夫深,绳锯木断水滴石穿 148
珍惜现在是对过去和未来第一的尊重 150
艰难困境是锻炼英雄的熔炉 153
美好的品德是成就事业的根本 156
凡事过于执着,必失去真正的自我 159
第九章 诚心和气,愉色婉言
―齐家育人的智慧
教人毋过高太严,用对方法*重要 164
有过不宜暴怒轻弃,处理家庭关系须方法得当 167
陶铸不纯难成器,重视孩子的早期教育 170
富贵多炎凉,警惕骨肉相残的悲剧 173
伦常本乎天性,不讲付出不计回报 175
当念积累之难,常思倾覆之易 178
诚心和气是家庭幸福之源 182
种田地须除草艾,教导孩子谨慎交友 185
第十章 用人不宜刻,交友不宜滥
―待人交友的智慧
交友须带三分侠气,做人要存一点素心 190
尊重包容是朋友的相处之道 193
施人勿念受施勿忘,做人常怀感恩之心 196
交友待人要谨慎,勿轻易“输心” 199
平和纳意见,不偏激固执 202
慧眼识人观察细节,善人祥和凶人肃杀 205
第十一章 卷舒自由,行止在我
―行事如流的智慧
行止在我,不做受他人提掇的“提线木偶” 210
宁默毋躁,宁拙毋巧 213
做人无常势,做事要懂得另辟蹊径 216
行不去处须知退步,与人方便自己方便 218
议事要知曲直,做事不计利害 221
消除急躁情绪,行事不急功近利 224
有心向善,不可急于让人知道 227
第十二章 君子宁居无不居有,宁居缺不处完
―处世成人的智慧
心体光明,让竞争对手无机可乘 232
留一步与人过去,减三分与人同尝 235
折其两端取平衡,做事不要过于第一 238
召福远祸须养喜神去杀机 241
心宽常怀恩泽,待人心胸开阔 244
荣不独享,辱不避污 247
重视自己的价值,不可妄自菲薄 250
第十三章 忙里要偷闲,闹中要取静
―闲适取静的智慧
忙里偷闲闹中取静,人生应当张弛有道 254
生活之乐不应舍近求远 257
吟风弄月,逃离万丈红尘 259
身心不疲,随时寻乐 262
此身常放在闲处,此心常安在静中 265
静里知乾坤,再忙碌也要放慢脚步 268
静躁两不相干,远离喧嚣留一片平静天地 271
参考文献 274
內容試閱
建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。
从古至今,能够建立大功业的,多是能够谦虚处世,圆融通达的人;而事业无成,总是错失良机的,就是那些执拗地固守成见的人。
文艺复兴时期的法国思想家蒙田说过这样一句话:“真正有学问的人,就像麦穗一样,只要它们是空的,它们就茁壮挺立,昂首睨视。但当它们趋于成熟、饱含鼓胀的麦粒时,它们便谦虚地低垂着头,不露锋芒。”著名的哲学家苏格拉底被称为全希腊*有智慧的人,但是他却说:“我之所以被认为是*有智慧的人,是因为我知道自己一无所知。”肤浅的知识使人骄傲,丰富的知识则使人谦逊,所以空心的禾穗高傲地举头向天,而饱满的禾穗则低头向着大地,向着它们的母亲。谦逊不仅是一种美德,还是你无往不胜的要诀,因为谦和、温恭的态度往往会使别人难以拒绝你的要求,这也是成功的开头,正如亚里士多德所说:“对上级谦恭是本分,对平辈谦逊是和善,对下级谦逊是高贵,对所有的人谦逊是安全。”
苏洵是北宋的文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,三人都被列入“唐宋八大家”。苏洵在文学方面卓有贡献,但在小的时候,他很不爱学习,一直到了25岁才开始读书。几年之后,他自以为比同伴们学得好,目空一切,可当他在无意中读到谢安一篇让人爱惜时间、刻苦攻读的文章时,反复看了几遍,才知道自己还不如谢安,不由得发出感慨:“时光无情地飞逝,我已经快到而立之年了,自己虽然写过一些文章,都是些平庸之作,没有什么大的建树。自己如果现在不努力,那还要等到什么时候呢?”从此,苏洵开始发愤苦读。经过一年多的时间,他觉得自己在学习上有了长进,便去参加了两场考试,但两次都落榜了。他觉得古人的“出言用意”跟自己都大不相同,就将《论语》《孟子》、韩愈的文章取来,终日诵读,又读了七八年,感到古代文章确实写得好。有一天,家里人看到苏洵的书房内冒出黑烟,还以为发生什么了事情,就急忙地赶了过去。进去一看,只见苏洵把一叠叠文稿往火炉里送。家人问他为什么把自己写的文章都烧掉。苏洵说,这些文章写得都不成熟,还不如当作废纸全部烧毁,以此来激励自己。从此,苏洵就谢绝宾客,闭门不出,夜以继日地辛勤研读书卷。发愤攻读了五六年,终于文章大进,下笔有神。
从上面的故事可以看出,苏洵正是以谦卑的心态不断地向他人学习,后来才成为一位大文学家。由此可见,真正的成功是依靠谦虚的心态不断学习,对于来自任何方面的意见,都能听得进去,并加以考虑。这样的人能做到在成绩面前不居功,不重名利;在困难面前敢于迎难而上,主动进取。
有这样一个比喻,一个人就好像是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母,分母越大,则分数的值越小,所以说人们不应为自己已有的知识和成绩感到骄傲。假如我们能够保持谦和的心态,则心胸可以扩展到无限。人们如能有此心态,则可以掌握更多的知识,取得更大的成绩。
因此,一个人不论自己有多丰富的知识,取得多大的成绩,或是有了何等显赫的地位,都要谦虚谨慎,不能自视过高。应心胸宽广,博采众长,不断地丰富自己的知识,增强自己的本领,进而取得更优秀的业绩。如能这样,则于己、于人、于社会都有益处。成功者尚且虚怀若谷、盈而亏之,更何况我们这些正为成功而拼搏的人呢?

……

 

 

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