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| 編輯推薦： |
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用散文方讲述西域文化遗产，通俗易懂，有趣味性文学性。主要内容包括交河故城：土遗址的长寿者；高昌故城：一座辉煌的国都；吐峪沟千佛洞： 新疆东部*早的一束佛光；柏孜克里克石窟：高昌回鹘的王家寺院；北庭故城：盛唐的王家风范；克孜尔尕哈烽燧：西域长城从这里延伸；克孜尔石窟：西域佛家的圣地；楼兰：你的前世与今生；坎儿井的低吟。
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| 內容簡介： |
西域，处在亚洲腹地，是个地理概念，更是一个文明高地。华夏文明、印度文明、古希腊罗马文明、埃及和两河文明，千里迢迢，在这里拥挤、交汇。黄皮肤、白皮肤以及黄白皮肤的人在这里混居，不知演绎了多少古老族群、城邦国家的兴衰历史？经历了多少次宗教的演变？又有多少商品交易，使自己的生活变得
如此多彩和丰富？他们来了，又走了，来来往往中，不经意间，几大人类文明在这里相遇碰撞，重新受孕、融合，最后成了孕育独特个性新文明的产床。因为这张产床，一条美丽的缎带，从此变得更加华丽、壮观。
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| 關於作者： |
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张迎春 新疆经济报社资深文化记者。出生于新疆哈密市，1981年入伍，先后在哈密军分区、新疆人民武装学校和新疆军区司令部，从事部队通信、宣传和干部工作，因新闻报道工作成绩突出，2次荣立三等功。2003年从部队退役后，进入新疆经济报社，一直从事文化文物新闻报道工作，新闻作品多次荣获新疆好新闻一、二等奖。
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| 目錄：
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一、交河故城：一座千年奇城 3
二、高昌故城：凝固的国都 17
三、阿斯塔那古墓群：高昌历史的活档案 33
四、台藏塔：孤独的佛家老翁 49
五、吐峪沟千佛洞：新疆东部最早的一束佛光 59
六、柏孜克里克石窟：高昌回鹘的王家寺院 73
七、北庭故城：盛唐的王家风范 85
八、克孜尔尕哈烽燧：西域长城从这里延伸 101
九、克孜尔石窟：西域佛家的圣地 113
十、苏巴什佛寺遗址：留下多少龟兹传奇？ 139
十一、库木吐喇石窟：满窟汉风穿金沙 153
十二、森木塞姆石窟：一汪清静的心灵泉水 165
十三、尼雅遗址：被谜困住 181
十四、楼兰，你的前世与今生 199
十五、麻赫穆德·喀什噶里陵墓：一股浓浓笔墨味 217
十六、坎儿井的低吟 229
后记 239
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| 內容試閱：
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交河故城的城门目前有3个：东门、南门和西门。
这些城门的基本结构一样，不是和中心大街直通，而是走进街道后，左右迂回，才能找到城市腹心。城门建在一个圆形的地下空间，旁边开了一个小小门道，四周是高耸的护墙，有岗哨，还有墙外的擂石坑和古井式等防御设施，使整个城门看上去如同中原地区古代城市的瓮城。如果谁想进城，只能通过那个门道，经严格审查后，方能进入。
我从东城门进，沿着一条条蜿蜒曲折的小巷，穿过高度密集、纵横交错居民的房屋，向前走。而连接这种曲折巷道的有条路叫横街，两边那些高高的墙，让我无法直接从这家走进那家，必须绕道才行。南北方向的小巷，藏匿于城市的腹心，穿行在这些高墙中，我不知如何从这些小巷走到东城门或南城门。那些墙足有7米到10米高，转到狭窄的街巷处，好像自然长高了一截，让人仿佛感到青蛙误入了井底，想跳都跳不出去。这时候，女讲解员告诉我，之所以这样建，是为了防御。于是，我想像着如果侵略者一旦进来，被城内守军发现，很快关闭城门，正当侵略者有些不知所措时，一会滚石倾泻，一会数箭射击。突然间，家家户户房门打开，击鼓为号，发出阵阵杀喊声，让侵略者吓得抱头鼠窜，无处躲藏。
城门、街道和房屋，好像织成一张防护密布的蜘蛛网，摆下一个迷魂阵，构架起了一个坚固的巨大城堡。我走在这曲折幽静、高墙壁垒、叉道迭出的城内，暗想，如果没有人引路，在这里左折右拐，稍不注意，我可能就会误入死巷。
整个城像一个层层设防的大堡垒。人走在墙外，犹如处在深沟之中，无法窥知城垣内情况，而在墙内，则可居高临下，控制内外动向，城中布防，是极为严密的。
一个个房屋小院形成了一个个小城堡。一场场的战斗，就在这些小城堡各自为战、激烈地展开。攻破交河城不易，攻破小城堡也难。
这正是交河故城独特之处，它是一座军城。
早在几千年前，天山山脉险要山峰，早被它悄然熟记在心。吐鲁番盆地如火如燎的特殊气候，也被它全部收入了眼底。数千万年的洪水，将吐鲁番市高昌区亚尔乃孜沟冲出了一道深深的河谷。火焰山和盐山流着垂涎，从不同方向，悄悄地将粗壮的脖子，延伸到了它的面前，试图占领更有利的地盘。这一切，被车师人发现后，开始预谋、策划，用原始的刮削器、石核、石片和陶片，一点点开凿出了一个庞大的城郭，扼制住了火焰山和天山中间的天然豁口。
通向焉耆的“银山道”，前往乌鲁木齐的“白水涧道”，去北庭都护府的“金岭道”，就连唐西域最高军政机构安西都护府，最早也设在这里。古丝绸之路上，交河故城所处的交通要隘位置，注定了它是历史上的兵家必争之地，躲不过无数的战火。可以说，交河城是战争的需要。
作为一个不足万人的小国，车师不敢与强大的汉、匈奴抗争。在汉与匈奴长达半个世纪的“五争车师”战争中，它为了保存自己的生存，一会降汉，一会投向匈奴。即使这样，也避免不了战争。
漫长岁月里，交河城几乎每2、3年就有一战，每10年发生一场大战。
最为惨烈的一次，是公元450年，匈奴人沮渠安周乘车师王协助北魏出兵焉耆之行，围攻交河。驻守车师统治者、军队和平民，还有可容千五百汉屯田士卒，控制着数万匈奴围攻交河连年而不破，只好引兵而还，可见当时交河城规模和防御设施的坚固。最后，车师终因城中粮草消耗光，民众饥饿难忍，不得不突围投奔焉耆。
车师家破国亡了。交河故城台地上，留下了规模恢宏的20多座贵族墓，其规模之大，结构之复杂，新疆考古史上少见。庞大的墓穴中，墓主大部分没有头骨，只有部分肢骨，还有陪葬的马、驼、奴隶等。
最后，东察合台汗国伊斯兰圣战的一把圣火，投向了这里。那场浓浓火焰中，交河故城毁陷了。
吐鲁番乃至西域文明的盛兴与衰落，记录在交河的战争中。战争的结果，直接使西域各族群融合，加速了文明演进。车师、匈奴、鲜卑、柔然、高车、突厥、吐蕃、回鹘、蒙古……这些汉文史书里记载的族群，说不清它们从哪里来，到哪里去，谁和谁之间在战火、厮杀，最后融合成了另一个族群，繁衍了多少子孙，在这块土地上进行着族群交汇与融合。
交河因族群的融合而坚固、辉煌，因战争而脆弱、颓废，吐鲁番文明就是在这样的兴盛与衰败中传承至今。
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