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『簡體書』说破经典有意思：古典名著奇葩阅读指南

書城自編碼： 2697849
分類：簡體書→大陸圖書→文學→文学评论与鉴赏
作者： 老骥
國際書號(ISBN)： 9787550264533
出版社： 北京联合出版公司
出版日期： 2015-12-01
版次： 1
頁數/字數： 280/
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 68.1

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編輯推薦：
1.《水浒传》《三国演义》《西游记》《儒林外史》四本古典名著有强大的读者基础，受众群非常大。
2.作者文笔犀利幽默，通过作者的解读，读者会发现经典名著中的惊人真相。
3.封面突显经典和幽默两大特点，非常抢眼让人过目不望。内文有彩插，版式双色古书设计，与封面相得益彰，极具特色。
內容簡介：
本书重新解读了《水浒传》《三国演义》《西游记》《儒林外史》四本古典名著。通过对原著的深刻理解，使读者更加真实的看到每个大众熟悉的经典人物背后丰富的情感内涵，以及英雄人物不为人知的内心世界。本书做为古典名著的阅读指南，通过正文注释，读者可以直接翻看原著对比阅读。作者用其幽默诙谐的解读为读者还原一个真实的英雄人物。
關於作者：
老骥，山东省阳谷县人。早年负笈燕园，好读书不求甚解；而今供职京师，多案牍深被劳形。半日浮生，偷闲来批三国，调遣尔帝王将相；凉夜长轩，得空即说水浒，羡煞他草莽英雄。一句佛偈，残梦西游列仙班；半卷儒经，秃笔东来标外史。尺牍寸笺展雄才，携太山以超北海。百万军兵屯文章，八千阵图观暮霭。惜乎拙舌三寸，未有花语缤纷；笨口一张，更难回风雪雨。未曾考证，何谈索引？鲁鱼亥豕，假语村言。弓刀尔勿鸣，马革卒我负。些小文字，谨奉诸君哂笑耳。
目錄：
自 序

第一篇：江湖的真相

老大脱卯处

江湖不是童话

功夫不是吹的

吏道可换钱

友情出演俺可不干

兄弟多多益善

搞好人力资源才行啊

到底谁是老大？

做大哥要学会笼络人

战斗中结下的兄弟情谊

打开天窗说亮话

舍我其谁

假装让位

童谣的威力

装神弄鬼

替天行道

千里投名

友达以上，恋人未满

柿子就挑软的捏

性格决定相貌和武器

一介勇夫

不能总让我失望

舆情应对机制滞后

难得的推心置腹

谁敢比我惨

喜欢落人情

一段未了的公案

地痞霸孟州

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內容試閱：
老大脱卯处

《水浒传》作为一部名著，流传久远，版本自然很多。古本暂且不论，只就目前市面上最为流行的，有三个版本：百二十回本，百回本，七十一回本。七十一回本名叫《水浒传》，乃是金圣叹腰斩的结果。

百回本叫作《水浒传》，号称是经典版本，被人民文学出版社拿来出版，流传最广。百二十回本名叫《水浒全传》，名字就有一种自傲在里面，相比较百回本，多了讨伐田虎和王庆的段落。（指南：参见《水浒全传》，岳麓书社1998年版。岳麓书社出版这套古典名著普及丛书，除了《水浒全传》，还有其他一二十本书的样子，虽然装帧一般，也没有注释，字号也小得累眼睛，但是它打出了一个简单的口号“用最少的钱，买最好的书”，一下子风靡市场。当时老骥尚在少年，经济上一贫如洗，看了这个口号，如同破产农民听见说“均贫富、等贵贱”一般，举双手赞成。）

三个版本细细比较，感觉出百二十回本的《水浒全传》最富有文采。百回本文字虽然精练，但是在有些情节处理上感觉不太合乎逻辑。

特别是在写宋江杀惜这一段，有个“老大脱卯处”。它写晁盖劫了生辰纲，大闹石碣村，之后上梁山当寨主，挫败前来征缴的官兵，就想起要报恩，差刘唐给宋江送书送钱。宋江都收到招文袋内，之后遇阎婆、葬阎公、纳婆惜，再到夫妻不和、张三入室、勾搭成奸、满城知晓，没有半年的时间，如何演绎出这许多故事？（指南：参见《水浒传》人民文学出版社1997年版，第二十、二十一回）

然而，半年之内，宋江的招文袋从不整理，机密文件也不曾拿出来，终被阎婆惜发现后敲诈。百回本这一段写得不太可信。而百二十回本就好很多，它先写宋江纳妾、夫妻不和、婆惜出轨，然后再写月夜走刘唐，宋江收了书信并金子，当晚在阎婆惜家歇宿，被阎婆惜纠缠敲诈，怒而杀惜。毕竟只有一晚上时间，找不见独处的机会，因此尚来不及处理，这就可信多了。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 江湖不是童话


《水浒传》不同于一般的武侠小说，它通篇没有无政府主义倾向。这个论点看似荒谬——一帮造反的人，动辄打家劫舍，公然围攻城池，怎么还说没有无政府主义倾向呢？且不说最后招安，只那般好汉，无论是史进、鲁达、晁盖、宋江、武松、李逵，只要是杀了人，哪怕杀的是十恶不赦的人，首先想到要吃官司，要想方设法逃避吃官司。

比如鲁达拳打镇关西，看见镇关西“面皮渐渐的变了”，就自己寻思：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，提了一条齐眉短棒，奔出南门，“一道烟走了”。而且自离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，行过了几处州府，“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻”，最终无处藏身，只好去五台山文殊院当了和尚。（指南：参见《水浒传》人民文学出版社1997年版，第三、四回。“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻”这句言语，老骥一直以为经典。老骥上小学五年级的时候，有一回写作文，描写老师为同学补课，为了形象地表现老师帮助后进的急迫心理，就抄了这一句话，被老师一顿痛骂。）

比如杨志卖刀，在天汉桥下怒杀牛二，也对附近的住户声明说：“洒家杀死这个泼皮，怎肯连累你们！泼皮既已死了，你们都来同洒家去官府里出首。”坊隅众人慌忙拢来，随同杨志，“径投开封府出首”。最终被刺配大名府。（指南：参见《水浒传》，人民文学出版社1997年版，第十二回）

比如武松如此英雄，兄长被害，也是先走司法程序去告官。知县不予立案，才杀了潘金莲和西门庆。杀人之后，也是先想着“去县里首告”，请众家邻居将家中一应物件变卖些钱来，“作随衙用度之资，听候使用” 。（指南：参见《水浒传》，人民文学出版社1997年版，第二十七回）

即使是李逵，如此不讲法度的人，也因为在家乡打死了人，所以“逃走出来，虽遇赦宥，流落在此江州，不曾还乡”。（指南：参见《水浒传》，人民文学出版社1997年版，第三十八回）

这些例子，说明好汉们脑子里都有法制观念，知道“杀人者死、伤人抵罪”的律条。而不是如金庸、古龙小说里写的，大侠们只凭借自己的判断，随意杀害恶人，杀了也就杀了，丝毫不顾及官府追拿。而且，官府似乎形同虚设，居然还真就不去捉拿，仿佛政府就是真空，从来就不存在一般。江湖如童话一般纯洁，怎么可能！

 

 

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