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| 內容簡介： |
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本书以雅语、俗语的法文化分层为基础，结合每类词汇、语汇的语法语义特点，提取典型法律词汇，分门别类、展开统计。运用纵向、横向比较的方法，对照本土概念和西方概念的不同文化意义，尤其关注传统法律文化元素的遗留、存在及其作用的发挥。以文化学理论为指引，从汉语言的使用现象、规律切入，突出文化结构的研究，以此透视传统法律文化问题。
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| 關於作者： |
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霍存福,沈阳师范大学特聘教授、法律文化研究中心主任。研究领域为法律史、法律文化。著有《权力场》《复仇报复刑报应说：中国人法律观念的文化解说》《唐式辑佚》，译著《唐令拾遗》（合译），另发表有关中国法制史及法律文化研究论文90余篇。研究成果在国内法学界、史学界有一定影响力，也波及至韩国、日本及中国台湾；著作、论文多次再版及专题文集被收录，获奖亦颇多。
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| 目錄：
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第一章 导论
第一节 法言法语与法律、法学
一、法律、法学造就了法言法语
二、法律的变化造成了某些法律语言的消失
第二节 法言法语与法律文化
第三节 研究史与研究思路
一、语言学者的文化研究
（一）文化语言学研究
（二）比较语言学研究
二、文化学者的语言研究
三、法学研究者的语言研究
四、历史学者的法制文书语言研究
五、本书的研究方法与结构
第二章 雅语的法文化探究
第一节 法律术语：公文、吏语所构成的法律、法学骨架
一、以吏学为代表的官府公文、吏语
二、以律学为代表的法律、法学术语
（一）实词术语
（二）虚词术语
1“八例”“八字之义”
2“字类”与“刑名十六字”
三、法律术语的变迁
第二节 汉语成语：文人语、书面语所反映的法文化倾向
一、动机论：“诛故贳误”所体现的中国人对待故意和过失的态度
二、过恶论：“罪大恶极”所体现的中国人对罪与恶、罪与过的并提
三、报应论：“报仇雪恨（冤、耻）”所体现的中国人的报复心理
四、自新论：“悔（改）过自新”所体现的中国人对于过错纠正的
自力主义
五、报应论：“父债子还”所体现的责任连带与承继观念
六、信用论：“债多不愁”所体现的中国人对待债的根本态度
七、资源论：“求亲告友”所体现的中国人解决困难时的心理指向
第三节 法律格言：名句所蕴含的法律哲理与劝诫意义
一、先秦诸子的法律格言
（一）法家格言
（二）儒家格言
二、汉以后的法律格言
（一）概览
（二）“用法恒得法外意”的思想渊源与法哲学内涵
1陶侃“用法恒得法外意”本事
2“用法恒得法外意”在后世之传流播布
3“用法恒得法外意”被普遍借用的情形
4谢安“用法恒得法外意”之法哲学意味
第三章 俗语的法文化考察
第一节 法律谚语：法律生活道理与经验的民间形态
一、法谚所反映的法律生活现象概览
二、法谚与法律的关系
三、法谚与其他谚语的关系
第二节 惯用语：简洁而灰暗的法律感受
一、一片杀气的刑事法类惯用语
（一）犯罪方面
（二）刑罚方面
二、聚焦于债务的民事法类惯用语
（一）物权关系
（二）债权关系
（三）婚姻家庭关系
三、集中于司法黑暗的诉讼法类惯用语
四、揭示官场风气的行政法类惯用语
五、围绕情面的外围惯用语
第三节 歇后语：以诙谐道出的法律体认
一、《杂纂七种》与歇后语的特征
二、歇后语中的犯罪与刑罚问题
（一）犯罪方面
（二）刑罚及其与犯罪的对应方面
三、歇后语中的民事法问题
（一）物权方面
（二）债权方面
1对待债的总体态度
2各种契约之债
3婚姻家庭方面
四、歇后语中的诉讼法问题
五、歇后语中的行政法问题
（一）官吏民分野
（二）对官员的勉励
（三）官场病态
（四）科举
（五）选官
六、歇后语的变迁及其与法律内容的关系
（一）在突出诙谐与强调劝谕之间的选择
（二）“注释”语与“引子”的增多趋势
（三）歇后语反映法律现象的滞后性与法律内容反映的不精确问题
第四章 法言法语的跨文化比较
第一节 中西法谚的数量分布比较
一、刑事法谚
（一）法谚中的犯罪（wrongdoing）
1罪与非罪的区分
2犯罪种类及其热点
3犯罪原因及情境
4罪犯秉性
5犯罪心理及犯罪规律
6犯罪对策
（二）法谚中的刑罚（punishment）
二、民事法谚
（一）讲述民事法律规则
（二）描述民事活动
（三）比喻
第二节 中西法谚的特征比较
一、差异性
（一）不同文化传统的影响
1法谚的法律源头
2法谚的宗教源头
3法谚的名著源头
（二）体现人性论与文化面貌的差异
（三）不同喻体反映对差异法律生活的投影和描摹
二、共同点
（一）皆关乎悔过、宽恕、怜悯
（二）反映各民族法律生活智慧
（三）皆本着天理人情根基，有相似的追求
第五章 法言法语的传统与转型
第一节 法言法语的传统积淀
一、“除本分利”中的合伙制度
（一）成语背后的问题
（二）明清小说中的“除本分利”
（三）“除本分利”制度的现今活力
二、“人情与本分”中国式权利概念及语境
第二节 法言法语的更新与转型
一、法律现象消失与语言因素的消失
二、新法律现象的出现与新语素的产生
三、新旧交替的转型
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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沈阳师范大学法律文化协同创新中心，以法律文化传承为主旨，联合西北政法大学、大连理工大学等国内、省内著名大学，辽宁省社会科学院等科研院所，及辽宁省高级人民法院、辽宁省人民检察院、辽宁省人民政府法制办、辽宁省法学会、辽宁省律师协会等法务部门与行业协会，旨在通过协同攻关、合作创新，推出高质量的法律文化创新研究成果与实践创新成果。在法律文化原理、部门法文化、中国传统法文化、中外（中西）法文化比较等领域，开展全方位的法文化元素（基因）、结构、特征、意义等静态的以及法文化生成、变迁、转型、传播等动态的理论研究；通过调查、走访、驻站等方式，对传统法文化因素的遗存、消失，外来法文化因素的传入、吸收，国人法文化的融汇、创造，当下法文化的现状、建设等，进行实践层面的关注、跟进，以阐扬时代、提炼精神，构建涵摄传统、切合时代、推陈出新、创造更新的具有中国特色的社会主义法文化。这样的新型的法文化，是具有民族根、时代魂的法文化。
协同创新中心研究成果将作为共同成果，以“沈阳师范大学法律文化协同创新中心丛书”形式陆续出版；调研成果也将适时发布，符合发表、出版条件的，也将陆续予以发表，或纳入丛书出版。首批首部著作，是大连大学法学院教师王爱群博士翻译的《日本民法典》。期待这一好的开始，也期待中心丛书越来越好。
法律文化协同创新中心联席主任：霍存福
汪世荣
二○一四年七月五日
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