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| 內容簡介： |
有一种生活，你没有经历过就不知道其中的艰辛 ；有一种艰辛，你没有体会过就不知道其中的快乐； 有一种快乐，你没有拥有过就不知道其中的纯粹。每 个人的生活中都会有一些*关键的时刻．这些时刻我 们会称之为人生的关口。在这些人生的关口上，也许 一件小小的事情就会改变以后的人生轨迹。对很多人 来说，在这个关口上，有时仪仅是一句话，就起到决 定性的作用，让人受益终生。
圣铎编*的《心灵悟语一句话点亮人生》精选 了近300句点亮人生的智慧悟语，它们大多是古今中 外在各个领域取得过卓越成绩的杰出人物，他们在某 个伟大的时刻发出了让世界为之动容的声音，他们用 行动记录了人生，无不令我们深深感动，也让我们明 白了一个人的快乐、幸福和责任。《心灵悟语一句 话点亮人生》涵盖了立志、成功、事业、幸福等* 受读者关注的人生话题，文章通过精彩论述和经典小 故事的完美结合，使得这些闪烁着智慧的话语*加生 动有趣、说理透彻、耐人寻昧。文中的先哲教诲、名 人名言以及人生感悟，是*宝贵的经验积累，是值得 我们学习和借鉴的法宝。仔细揣摩这些经典的心灵悟 语，会带给我们意想不到的收获，让我们做任何事都 有事半功倍的效果。
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| 目錄：
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第一篇 人生，诗意的栖居地
第一章 认识你自己
人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙
人应尊敬自己，并应自视能配得上最高尚的东西
骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟
有所行动，然后认识自己
君子慎独
第二章 人在旅途，心安即家
孤独是所有杰出人物的命运
君子欲讷于言而敏于行
伟大的心像海洋一样，永远不会封冻
此心安处是吾乡
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬
第三章 活在当下，消弭烦躁
从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生
如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了
我们拥有的和唯一可能失去的只有现在
准备生活是一种邪念，它代替了生活本身
第四章 常将宽心慰自心
我们若已接受最坏的，就再也没有什么损失
谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽
宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
第五章 不完美才是真完美
做事过于苛求，反把事情弄坏
我能坚持我的不完美，它是我生命的本质
生活中无完美，也不需要完美
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的
第二篇 生得其名，死得其所
第一章 我为何而生
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它
人生以人生为目的，没有另外的答案
所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人
第二章 活着并接纳全新的自己
走自己的路，让别人去说吧
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘
缺乏才智，就是缺乏一切
我应该比较而且应该超过的不是别人，正是我自己
第三章 人生追求各不同
别在平野上停留，也别爬太高，从半高处往下看，世界显得最美好
也许人就是这样，有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味地追求
物质上无止境的追求，其结果就是对个人价值无止境的否定
人患志之不立，亦何忧令名不彰邪
第三篇 这辈子只能这样了吗
第一章 命运到底由谁掌握
没有一定的目标，智慧就会丧失
命运并不是事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释
智慧和命运交锋时，如果智慧有敢为、有胆识，命运就没有机会动摇它
第二章 尽人事，听天命
对人来说，一无行动，也就等于他并不存在
有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇
上帝只拯救能够自救的人
自知者不怨人，知命者不急天
每一天，我们都以某种方式，让自己过得越来越好
第三章 你是否配得上自己所受的痛苦
经一番挫折，长一番见识；容一番横逆，增一番气度
超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的
追求做得更正确更好，任何活动都变成创造活动
勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱
逆境是通往真理的第一条道路
第四章 信念，打开命运之锁的钥匙
没有原则的人是无用的人，没有信念的人是空虚的废物
在荆棘的道路上，唯有信念和忍耐才能开辟出康庄大道
不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出
第五章 从绝望之山劈希望之石
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来
每朵乌云背后都有阳光
如果你没法做希望做的事，就应当作你能够做的事
没有希望的人生不算人生，没有未来的人生最空虚
对于凌驾命运之上的人来说，信念是命运的主宰
第四篇 你幸福了吗
第一章 幸福有标准吗
生活中最大的幸福是坚信有人爱我们
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好
醉心于某种癖好的人是幸福的
第二章 世界上有值得抱怨的事吗
人生是不公平的，习惯去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨
跌了跤，埋怨门槛高
要替别人寻找借口，但千万不要替自己找借口
生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭
不抱怨的好习惯，不仅净化自己的心灵，也温润人与人之间的关系
第五篇 健康，上帝赐予人类最珍贵的礼物
第一章 节制和劳动是人类的两个真正医生
健康是一种自由——在一切自由中首屈一指
养生之道，常欲小劳
运动敲开永生的大门
第二章 生命不能承受过劳之重
只知工作不知休息的人，犹如没有刹车的汽车，其险无比
保持健康是做人的责任
休息是为了更好地工作
你若用不健康的方式生活，任何化妆术都无济于事
第三章 去浮戒躁最养生
一张一弛，文武之道
养身之道，以“君逸臣劳”为要
素食为延年益寿之妙术
一身所宝，唯精气神
第六篇 舍与得，人生最大的选择题
第一章 以舍为得，屈伸自如
君子有所为，有所不为
成事不说，遂事不谏，既往不咎
为了更好地一跃而后退
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽
如果不忘记许多，人生无法再继续
物无美恶，过则为灾
只要你不计较得失，人生还有什么不能克服的
第二章 吃亏才能有作为
无为而无不为
知足得安宁，贪心易招祸
吃亏是福
难得糊涂
第七篇 人际交往：己所不欲，勿施于人
第一章 欣赏他人即庄严自己
赞美别人就是把自己放在同他一样的水平上
如果你想要说服他人，应该首先从称赞与欣赏他人开始
称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着巨大的作用
有一个比你强的对手是件好事
第二章 同声相应，同气相求
已所不欲，勿施于人
而言谓之瞽
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷
第三章 在出世和人世问自在游走
做人要低姿态，做事要高水平
夫唯不争，故天下莫能与之争
人必须有出世的精神，才可做人世的事业
功成身退，天之道也
第四章 若想人信己，先要己信人
口是心非的人总以为别人也是口是心非的
被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿
第八篇 修养：做一个有灵魂的人
第一章 修养是灵魂的洗礼
习惯能成就一个人，也能摧毁一个人
人若无欲品自高
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
志不立，天下无可成之事
做人之道，圣贤千言万语，大抵不外“敬恕”二字
第二章 做情绪的主人
愤怒是为了别人的过错而惩罚自己
我只有一个忠告——做你自己的主人
天下本无事，庸人扰之而烦耳
习惯形成性格，性格决定命运
第三章 学习是一种信仰
学而不思则罔，思而不学则殆
知之为知之，不知为不知，是知也
一点童心犹未灭，半丝白鬓尚且无
第四章 忍耐是一种涵养
忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效
忍耐虽然痛苦，果实却最香甜
柔弱胜刚强
第九篇 追逐缪斯之神
第一章 艺术是征服的人生、生命的帝王
音乐和旋律，足以引导人们走进灵魂的秘境
搜尽奇峰打草稿
浮生为偷生，茶中苦香杂
第二章 阅读，是对心灵的操练
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华
工欲善其事，必先利其器
第三章 没有音乐，生命是一个错误
知音少，弦断有谁听
采菊东篱下，悠然见南山
梅花者，为花之最清；琴者，为声之最清
行到水穷处，坐看云起时
只有尝过苦的滋味才会更加珍惜甜
万物知春，凛然清洁
第四章 翰墨丹青怡性情，蓄静气
山光悦鸟性，潭影空人心
彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业
形质毕肖，则无气韵；彩色异具，则无笔法
第十篇 事业：灵魂安身立命的时空
第一章 该做还是想做
举而措之天下之民，谓之事业
造一座大厦，如果地基不好，上面再牢固，也是要倒塌的
远见告诉我们可能会得到什么东西，远见召唤我们去行动
伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现
第二章 思考是地球上最美的花朵
真知灼见，首先来自多思善疑
由智慧养成的习惯成为第二天性
伟大的思想能变成巨大的财富
创造之前必须先破坏
两鼠斗于穴中，将勇者胜
第三章 用坚持把信念变钻石
登高必自卑，行远必自迩
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
千万人的失败，都失败在做事不彻底
唯坚韧者始能遂其志
学者须是耐烦，耐辛苦
第四章 最好的机遇，就在你身边
唯有自己先倒下，才会被人打倒
会心不在远，得趣不在多
设计机遇，就是设计人生
第五章 严于律己，专一做事
不以规矩，不能成方圆
以求真的态度做踏实的事
致虚极，守静笃
第六章 用智慧的心看待成败
天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感
成功一艰苦劳动+正确的方法+少说空话
为利图名如燕雀营巢，争长争短如虎狼竞食
第十一篇 揭开财富的面纱
第一章 心中的财富是真财富
富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也
物物而不物于物
欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明
养心莫善于寡欲
钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲，势物之徒乐变
第二章 不义而富且贵，于我如浮云
你会得到所有人的尊敬与赞扬
君子爱财，取之有道
不义而富且贵，于我如浮云
何必日利？亦有仁义而已矣
第三章 真正的富有在于取和分的比例
良田万顷，日食几何？华厦千间，夜眠几尺
发财致富的目的在于散财
我有三宝，日慈、日俭、日不敢为天下先
第十二篇 友情是调味品，也是止痛药
第一章 冲破孤芳自赏的围墙
嘤其鸣矣，求其友声
他山之石，可以攻玉
君子周而不比，小人比而不周
第二章 益者三友，损者三友
君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨
人生最美好的事情，就是别人在你的帮助下获得了成功
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉
第三章 君子之交淡如水
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣
相濡以沫，不如相忘于江湖
拥抱朋友要像拥抱爱人那样，每拥抱一次都有不同的感受
第十三篇 爱情：情为何物，竟让人放不下
第一章 错过了，就是一辈子
要能放下，才能提起。提放自如，是自在人
没有一场深刻的恋爱，人生等于虚度
两个人之间，感情好，一切都好
爱情是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
第二章 爱情没有寿命，没有极限
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心
以自在的爱接纳所爱
爱只是一颗种子，并不能够改变土壤
爱情常是喜剧，偶尔是悲剧
最热烈的爱情会有最冷漠的结局
第十四篇 婚姻：知己知彼，琴瑟和谐
第一章 婚姻与爱情，谁是谁的必需
你匆匆忙忙嫁人，就是甘冒成为不幸者的风险
婚姻是恋爱的完成，不是坟墓
恋爱不会因婚姻而终止，爱的事业是永无止境的
对爱情不必勉强，对婚姻则要负责
“心心相印”不是口头禅，“自首偕老”岂是落伍
第二章 美满的婚姻都是相似的
只为金钱而结婚的人其恶无比；只为恋爱而结婚的人其愚无比
生活是双方共同经营的葡萄园；两个人一同培植葡萄，一起收获
婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦
好的婚姻给你带来幸福，不好的婚姻则可以使你成为哲学家
第三章 婚姻更需要成熟的人
你们要共进早餐，但不要在同一碗中分享；你们要共享欢乐，但不要在同一杯中啜饮
爱，从来就是一件千回百转的事
婚姻是完整人生的精髓
第十五篇 家庭是爱的大学堂，痛的疗养地
第一章 有一种爱让我们泪流满面
母性的力量胜过自然界的法则
天伦之爱的特质，为爱而爱，没有条件
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤
有其父必有其子，什么样的树结什么样的果子
十月胎恩重，三生报答轻
第二章 我永远是你们的宝贝
动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚
孝子之至，莫大乎尊亲
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱
父母在，不远游，游必有方
树欲静而风不止，子欲养而亲不待
弟子，人则孝，出则弟
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
第三章 溺爱是对孩子最大的害
爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎
打开笼门，让鸟儿飞走，把自由还给鸟笼
应该使孩子从经验中去取得教训
合理的惩罚制度不仅是合法的，而且是必要的
第十六篇 生活是一种艺术
第一章 生活简单就是享受
圣人去甚，去大，去奢
应该笑着面对生活，不管一切如何
慢不等于就是低效，而是人间万事的平衡之道
应该笑着面对生活，不管一切如何
第二章 淡定的生活不寂寞
中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣
心素如简，人淡如菊
简单不一定最美，但最美的一定简单
第三章 纯真最易失去，最难找回
儿童乃成人之父
心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦
十九年而刀刃若新发于硎
第四章 清心寡欲，找回儿时的快乐
知足者仙境，不知足者凡境
有求皆苦，无欲则刚
第十七篇 心灵的安顿
第一章 心灵为何所奴役
欲望越小，人生越幸福
空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流
云飘水流，心外无物
第二章 迷失的心灵想回家
知足不辱，知止不殆，可以长久
生活里是没有旁观者的
天地如逆旅，我亦是行人
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
怡于自己原有的家园中
第三章 上善若水，慈行天下
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
不迁怒，不贰过
不践迹，亦不入于室
土扶可城墙，积德为厚地
第四章 “忙”真的是“心亡”吗
所存于己者未定，何暇至于暴人之所行
忙要忙得快乐，累要累得欢喜
工作要赶不要急，身心要松不要紧
人忙心不忙
人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成
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| 內容試閱：
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·第一章· 认识你自己 人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。
——王充 ◎智慧悟语 “金无足赤，人无完人。”每个人都会有自己的 优点和缺点。想正确认识和评价自己，就应发掘自己 的优点，同时接受自己的缺点，力争做一个完美无缺 的人。希望自己身上集中了所有人的优点，摒除所有 人的缺点，这是荒谬而愚蠢的想法。
有些人自我感觉良好，喜欢抬高自己，觉得总是 高人一筹，自诩“我最大的缺点就是没有缺点”。有 些人则往往看重自身在某方面与别人差距甚大，而看 不到自己的优势所在，自嘲“我最大的优点就是有很 多缺点”。不管自诩还是自嘲，都无法把自己看得明 白。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”认识你 自己，就要开启双向思维，客观、全面地面对自己， 如此才能看到完整的自我。
◎点亮人生 正确认识自己，就要既看到自己的长处，也要承 认自己的不足，从而为自己正确定位，这样才能自信 地去迎接机遇和挑战，为自己创造更多的成功和欢乐 。把握好自己的优势和劣势，不乏自知之明，才能在 人生的道路上走得更加稳健。
《伊索寓言》中，有一则“两个袋子”的故事。
传说普罗米修斯奉宙斯之命创造人类后，就给人 类两个袋子。一个袋子里装着别人的不足，另一个袋 子里装着自己的缺点。如何安排这两个袋子呢？人类 想了又想，最后把装着别人不足的袋子挂在胸前，而 把装着自己缺点的袋子挂在身后。于是，人们对胸前 的袋子看得一清二楚，却看不到身后的袋子。
生活中，人们往往惯于指责他人的不足，却对自 己的缺点说不出一二。
法国文豪大仲马在成名前穷困潦倒。有一次，他 到巴黎请他父亲的朋友帮忙找个工作。他父亲的朋友 问他：“你能做些什么呢？”“没什么了不得的本事 ，老伯。”“精通数学吗？”“不行。”“懂得物理 吗？或者历史？”“什么都不知道，老伯。”“会计 呢？法律如何？”此时大仲马已满面通红，觉得自己 太不行了，便说：“我真惭愧，现在我一定要努力弥 补我的这些不足。我相信不久后，我一定会给您一个 满意的答复。”他父亲的朋友说：“可你总要生活呀 ！把你的住址写下来吧。”大仲马无可奈何地写下住 址。他父亲的朋友叫道：“你终究有一样长处，你的 字写得很好呀！” 人生如秤，要想看清楚自己，就要学会摆正优点 和缺点的天平。一定要记得自己并非一无是处，每个 人身上都有闪光点。同时也不能妄自尊大，盲目自信 ，觉得自己完美无缺。只有这样才能实事求是、恰如 其分地感知自我，完善自我，对自己了然于心。
人应尊敬自己，并应自视能配得上最高尚的东西 。
——黑格尔 ◎智慧悟语 生活中，总有些人惯于拿自己的短处比他人的长 处，越比越觉得己不如人，渐渐变得自卑起来。自卑 者通常一味地专注于自己的弱点和不足，对自身的能 力和素质评价偏低。自卑感的产生，其根源在于不能 接受用现实中的实际状况或尺度来衡量自己，却愿意 相信或假定应该达到的某种标准来认识自己。
妄自菲薄同妄自尊大其实一样，都会扰乱正常的 视线，令你看不到真实、完整的自己。当一个人自卑 到完全否定自我的程度时，就会觉着自己只是站在他 人的光芒的阴影下，围困在他人的气息中，失去了自 我的风姿，失去了自我的芬香，变成一个木讷愚蠢的 人。
词人林夕有一句话写得好：谁都是造物者的光荣 。世界上的每一个生灵都有其闪光点。无论人或物， 完美无缺和一无是处都是不存在的。一个人也许逻辑 思维不强，也没有熟练掌握各种语言的天赋，但他在 人际交往方面却有特殊的本领，知人善任，有高超的 组织能力；也许一个人对数理化一窍不通，但他想象 力丰富，善写作、绘画；也许一个人对音乐反应迟钝 ，但有一双极其灵巧的手，能编织各种各样的饰物… … 每个人都是独一无二的，亦正因此而有权利好好 地活在这个世界上。毫无疑问，我们都具有优良的品 质，而更多时候这些优良品质不是等别人来评判，而 是靠自己去挖掘，去肯定。自己先要看得起自己，心 怀“天生我材必有用”的浩然之气，发现优势，善待 不足，描绘出一幅色彩斑斓、明暗均匀的自画像。
◎点亮人生 其实，一些人的自卑感之所以如此强烈，很多时 候与内心的贪婪和旺盛的占有欲有密切关系。当看到 他人身上的某种优点，自己十分希望拥有它，却发觉 几乎不可能拥有的时候，内心深处就很可能生出一股 沮丧，一种难以自我救赎的绝望。于是，自身所拥有 的优点都因思维受此蒙蔽而遭抹杀，自卑感自然就产 生了。人性的弱点，诸如怯懦、猜疑、嫉妒等等，皆 可因严重的自卑感而衍生，贻害无穷。
20世纪六七十年代的中国乒坛上，曾出现一颗新 星。她的身体素质出色，平时训练极为刻苦。年仅19 岁的她就已成为国家队的主力选手，在各项比赛上取 得优异成绩，前途一片光明。
她曾两度逼近世界冠军的巅峰，却又两次败下阵 来。1962年，与日本选手比赛前夕，因为担心自己输 掉比赛，又担心同伴超过自己，她竞用水果刀划破自 己的手，还将同伴的球拍丢进水箱，却谎称有人袭击 破坏。1964年的北京八国乒乓球邀请赛中，她在连胜 两局的大好情况下，因对手追上几分，便心慌手软， 越怕越输，越输越怕，很快连输三局，败给对手。此 后，她再也没能取得如当年一样辉煌的成绩。乒坛新 星就这样昙花一现，很快陨落了。
那名乒乓球新星的自卑，使她单纯地觉得自己不 及对手，反而看不到自己辛勤训练而来的出众球技， 导致最终的悲剧。承认他人的优点并且加以欣赏、赞 美，这固然是一种良好的品质。以此试图来改善自己 ，本亦无可厚非。但纯粹拿他人的优势来贬低、否定 自我，陷入自卑的误区，就实在是无谓之举。
大可不必老是将自己同他人比，尤其莫拿自己的 短处跟他人的长处比，更莫贪求拥有他人之长。“任 他怎说安守我本分”，自己的分量自己心中有数，那 么你的人生字典中就没有“自卑”二字。
森林里当然有许多参天大树，可也有许多野花、 小草。野花虽娇弱，却独具幽香；小草虽绵软，但亦 能滴翠。自卑者应该坦然面对自己。内心深处坦然了 ，便自会耳聪目明，把自己的容颜看得清楚，将自己 的心声听得明白，潇洒人生，不过如此。
骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不 如舟。
——顾嗣协 P2-4
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