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內容簡介: |
作为一名亲历者,李桦目睹了日军轰炸和难民撤 退等种种场景,李桦、李抗编*的《李桦日记一九四 四》用文字与画作记录下当时的点点滴滴,记录了战 争带给人们的种种磨难与不幸。让我们跟随一个爱国 者*真切的经历,去触摸这段抗战历史的真实温度。
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關於作者: |
李桦,(1907.3—1994.5),曾用名浪沙、小泉,现代版画家、美术教育家,广东番禺人。
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目錄:
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烽火岁月:一段历史的温度
身边杂记
日 记
图 版
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內容試閱:
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给朋友寄去一封信,说我现在过的是和尚的生活 ,只是住的不是清净的山寺耳。近日很寂寞,倒想利 用寂寞的环境多读点书。因此也就自甘寂寞了!我又 这样写着:“近来像‘东风螺’似的整日躲藏在自己 狭小的隐室内,甚少与外界接触,我不善应酬,害怕 应酬,甚至避免应酬。于是隐者似的过着寂寞的日子 !”每周也许进城一两次,看看新旧书店有没有可以 买的书。此外,不大找朋友,因为没有可谈的朋友, 谈业务,谈陆官,谈生意经都不感兴趣。所以,索性 不找他们。我实在是患着歇思特里病,有时诅咒着自 己的孤独,却有时候赞羡着自己的孤独。一滴清水被 放在油里怎能使它们融和呢?生活在不愉快的不相投 的环境的人,怎能不感到寂寞呢? 三月间到桂林,看到田汉先生,偶谈及这样的生 活,他说:“能甘寂寞的才能做大事!”这显然是一 句鼓舞我的话,但是,再想下去,许多做大事的人确 曾过着寂寞的生活! 我去信鼓励芦荻写作,希望六月底完成他的《诗 论》之后,即开始《新美学》的研究。我和他约好, 本年内我可以将读书散记辑成七八万字,看谁完稿得 快。今春下了决心要多读点书,补偿过去懒惰的过失 。我打算写一本《中西绘画的比较及其思想的根源》 ,所以读书的范围比较的偏了,近来读的大抵是《中 国哲学史》、《中西哲学基本精神的分析》、《新美 学》、《艺术论》、《新哲学的认识论》、《中西绘 画技术及思想的比较》、《东洋艺术考古学》、《中 国美术史》、《画论》以及《中国绘画真迹的研究》 ,更为了要多一点了解中国过去社会的生活及文化概 况,特别爱读唐、宋、明、清各代的随笔、杂记。每 读书到有兴趣处,札摘记下有关的章段以供日后的参 考;不正确的理论更予批判。这种札记工夫,我做的 很少,今后决以恒心做下去,看看日后的成绩如何! 绘画的成功不是只靠技术,主要还是要有思想。
这句话许多人能够说,能够理解,却不易做到。
近来天气晴朗,每日晚饭后,我在寓所附近向老 百姓找寻画材,写了好些他们日常生活:种菜啊、喂 鸡啊、纳凉啊……多写了就觉得平淡无奇,好似只有 技术的表现,后有中心思想,缺乏内容了。所谓内容 是什么?我常在追寻着。
后来我想,内容就是艺术的质。比方说,苹果有 色有香,这是形式,也就是艺术上的技术表现,但苹 果更有一种特有的质——美味,就是它的内容。所以 艺术品在表现上不管是怎样平淡,只要有美质,仍是 有价值的艺术品。米勒不是写了许多农民生活素描吗 ?它们的形式都是平淡无奇的,然而它们都是有价值 的艺术品。因为他们有美质,就是说它们都有内容。
在米勒的画面上出现的每个法国农民,是充满着法兰 西19世纪以后的自由血液的,那种淳朴、虔敬、忠厚 的灵魂是逼人似的被表现着的。因此,不论写上千上 万的同是一样的农民,都是有生命的,都是有内容的 。艺术上的内容,不是狭义地指主题的内涵意义,即 使是肖像画,而能把一个人的身份、思想、性格、情 感表现在这样单调的一个构图的时候,还是一张内容 充实的画。艺术上的内容,不只是狭义地指作者思想 的表现,即使是一张风景、静物,所描写的是一种简 单的抒情,还可以说有充实的内容。
我这样似乎是想自辩写得十分雷同的老百姓生活 的画幅都是一些成功的创作了,不是的,然而,也不 能认为像我这样的创作方法是不对的。我的创作之所 以单调雷同,只在自己内在认识的不够和表现能力的 薄弱罢了! P12-15.
……
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