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| 編輯推薦： |
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《裘山山文集(共7册)》系鲁迅文学奖获得者，著名军旅作家裘山山的个人作品精选集，其中包括长篇小说《我在天堂等你》、人物传记《当代第一比丘尼：隆莲法师传》、纪实文学《遥远的天堂》、纪实文学《亲历五月》、长篇小说《春草》、长篇小说《八岁的运河》和短篇小说集《八月蝴蝶黄：裘山山短篇小说选》等七部作品。这些作品可以说集中了裘山山的代表作，其中一些作品获得过多项奖项。裘山山的作品兼具人间温情与英雄主义情怀，具有较高的欣赏价值。
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| 內容簡介： |
裘山山著的《裘山山文集(共7册)》包括《我在天堂等你》、《当代第一比丘尼：隆莲法师传》、《遥远的天堂》、《亲历五月》、《春草》、《八岁的运河》和《八月蝴蝶黄：裘山山短篇小说选》等七部作品。
《我在天堂等你》讲述了离休将军欧战军得知三女儿有外遇闹离婚,小儿子经营的超市被查封的消息后,召开了一次家庭会议。会议不欢而散，欧战军突发脑溢血,不治身亡。欧家陷入混乱。沉默寡言的母亲白雪梅终于开口，讲述了五十年前那群进藏女兵的真实故事，解开了萦绕在六个子女心中的身世之谜。本书带你聆听一段由此揭开的永恒的英雄传说。
《当代第一比丘尼隆莲法师传》主要介绍了被前中国佛教协会会长赵朴初居士誉为“当代第一代丘尼”的隆莲法师的人生经历和日常生活。本书语言通俗，适合广大读者阅读。
《八岁的运河》以一个八岁女孩天真的视角来书写中国二十世纪六十年代一年里发生的种种事情，以雾里看花的叙事方式讲述了一个时代、一段历史里的冷暖真情。
《亲历五月》是一本难得的纪实散文。对于经历过那场灾难的人来说，它能牵动你那段对爱与死最为集中与敏感的记忆；对于没有经历过这场灾难的人来说，其中的故事和场景极具震撼力；对于救援人员来说，它提供了许多有益的经验和知识，是一本优秀的救灾类读物；对于那些在网上亲历地震且倾尽智谋的网民来说，更能想起那段相互支撑一同洒泪的时光。
《春草》讲述的是一个普通的农村女人的奋斗历史。在改革的年代，人的命运究竟掌握在谁的手中？春草以自己的青春岁月和在此之中的努力抗争回答了这个问题。不管奋斗这条硌上有多少艰险和困难，她都将坚定地走下去，她的可贵就在于，她想做自己命运的主人。
《遥远的天堂》是一部纪实文学。对于西藏人来说，西藏是他们真正的根，那里有他们的一切。这本书讲的却是另外一群人，他们多数无暇去顾及风景，他们多数不懂西藏的文化，他们都来自西藏之外，但他们却站在很多连西藏人都不曾踏足的地方，他们很多人看不到西藏的圣湖，也许只看到眼前的荒芜。他们走的路很多也是西藏人都不曾踏足的路，但是他们却要一遍一遍地走过。他们用自己的身体站在西藏3000公里长的国境线上，他们是西藏的“长城”。这是一本让人热血澎湃和感动的书，感动只是那些真实的，存在于高原角落的鲜活生命。他们很多没有藏人的信仰，但是他们在西藏都有一颗纯洁而坚定的心。
《八月蝴蝶黄》是裘山山的短篇小说集，小说笔触迷人，扬扬洒洒。隐含了她对生活的看法，对人生各种问题细微的态度。
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| 關於作者： |
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裘山山，女，1958年5月出生，祖籍浙江省，中国作家协会全委委员，四川省作家协会副主席，成都军区一级创作员。1976年入伍，1978年发表小说、散文。曾任部队文化教员，文学刊物主编等，作品曾获中国人民解放军文艺奖、全国优秀散文杂文奖等，并有部分作品被翻译为英文、日文和韩文。现为成都军区《西南军事文学》副主编。著有散文集《女人心情》、《五月的树》，小说集《裘山山小说精选》及长篇小说《当代第一比丘尼——隆莲法师传》。
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| 目錄：
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我在天堂等你
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
后记
当代第一比丘尼隆莲法师传
序
引子缘起
序章 初见大法师
约见文殊院
一串头衔，满腹学问
毫无疑问的“当代第一”
奶奶简介
最初的印象
短暂的交谈
走进爱道堂
踏进往事的河流
第一章 生在书香门第
聪明的孃儿
死向何去
外婆的心事
易家不
“一别六年惊面容”
经史名家
德纯、永康、铭燕
读书为乐
“我长大了，也要穿那个黄袍子”
熊太先生
走进《径中径又径》
第二章 乐山女才子
弟妹的老师
在书海中遨游
跟牧师夫人学习英语
不想去美国
父亲的秘书
“我不放人户”
家中最好的3个男人
准备考“清华”
走投无路的剑桥留学生
离开乐山
第三章 扬名省城
在女中任教
初露锋芒
“招世之士兴朝，中民之士荣官
上街游行，宣传抗日
颠沛流离
诗言志
不会做官的父亲
又执教鞭
忧国忧民
再露锋芒
一鸣惊人
省政府第一位女文官
第四章 走向佛门
少城佛学社
心诚意笃拜师父
“金刚姊妹”
宁愿学习不愿挣钱
研习岐黄之术
战火纷飞
一天才高俊
短暂的行医生涯
坚守成都
入住爱道堂
能海法师
立下志愿书
第五章 出家为尼
愿心如莲
姐姐成“师父”
清苦的生活
告别父母
一送纯姐入戒
“有这样一个女人”
入住铁像寺
钻研《入中论》
磨难
众居士联名写信
乡问茅棚
第六章 崭露头角
坦然迎解放
受命译经书
“没钱我也愿意干”
文史馆馆员
初次进京
唯一的女佛学者
含泪送别
抱病修书
邓大姐接见
与通愿法师结缘
朝礼五台山
重返四川
第七章 历经浩劫
噩耗传来
悲愤的能潜师
批判会
奶奶仗义执言
暑袜街缝纫社
蛰居爱道堂
六十自寿
熬过苦难
自己剃度
“我亦来看雨后天”
第八章 创办尼众佛学院
门外的印象
最初的呼吁
艰难的起步
无私奉献
与法师的学生同行
贫穷的高等学校
不开山门
众人的支持
可敬的老师们
可喜的学生们
第九章 弘法利生
爱道的故事。
净检尼的故事
铁萨罗的故事
追根溯源
夙愿实现
洛阳之行
人问净土
以诗弘法
身体力行
第十章 法师的日常生活
不收弟子
不当菩萨
不吃药
不喜钱财
法师的爱好
法师一断案
法师的幽默
法师出行
法师身边的人们
第十一章 与蕯莲法师对话
关于佛教
关于佛教中的女性
关于办学
关于诗词创作
关于人生
附录一：蕯莲法师生平大事记
附录二：蕯莲法师诗词选
附录三：蕯莲法师著述、译著一览表
后记
怀念与告别——《隆莲法师传》再版前言
八岁的运河
白露
春天的树
惊梦
夏天的汗
召回
秋天的风
追忆
冬天的河
晚矣
亲历五月
第一章 平常的日子平安
第二章 那一刻天崩地裂
第三章 打响救援之战
第四章 走进灾区
第五章 悲壮的北川
第六章 绵竹关键词
第七章 生死映秀
第八章 遍地英雄
第九章 战斗在擂鼓镇
第十章祈 望平安的世界
第十一章 另一个战场
第十二章 青川记忆
第十三章 忐忑不安的日子
第十四章 汶川行
第十五章 万里长空
结束语
春草
第一章
一九六一年，春天：哭破天
第二章
一九六八年，冬至：两块米糕
第三章
一九七〇年，初秋：心口痛
第四章
一九七一年，冬月：九岁的喊叫
第五章
一九七六年，仲夏：堂伯的手
第六章
一九八二年，霜降：新鞋挤脚
第七章
一九八四年，春分：长途车
第八章
一九八四年，小暑：一夜落发
第九章
一九八四年，冬季：去找何水远
第十章
一九八五年，谷雨：一记耳光
第十一章
一九八五年，秋分：灰烬
第十二章
一九八六年，惊蛰：火车上的惊吓
第十三章
一九八六年，立夏：生意从表舅家开始
第十四章
一九八六年，大雪：白茶缸
第十五章
一九八七年，清明：小老板
第十六章
一九八八年，春节：一万八千三
第十七章
一九九〇年，小寒：全家福
第十八章
一九九一年，正月：携子寻夫
第十九章
一九九一年，小满：娄大哥
第二十章
一九九一年，芒种：桂花东街
第二十一章
一九九一年，小暑：做成一件大事
第二十二章
一九九三年，春节：乡下的日子
第二十三章
一九九三年，夏至：一笔手术费
第二十四章
一九九三年，大暑：追汽车
第二十五章
一九九四年，仲春：阿珍干的好事
第二十六章
一九九四年，中秋：鼻血长流
第二十七章
一九九五年，端午：五个粽子
第二十八章
一九九五年，立秋：跳槽
第二十九章
一九九六年，处暑：满视觉红细胞
第三十章
一九九六年，白露：鼓乐震天
第三十一章
一九九七年，除夕：新闻人物
第三十二章
一九九七年，雨水：铂金项链
第三十三章
二〇〇一年，元旦：梦开始
遥远的天堂
0.以一篇旧作开头
1.飞向高原
2.边走边忆
3.爱西藏的男人
4.回到拉萨
5.空港故事
6.爱西藏的女人
7.晚宴：将军故事
8.高原反应
9.出发.从纪念碑下
10.从拉萨到山南
11.路过冰川
12.终于到了错那
13.高原，郝政委
14.滚进山沟沟
15.感觉边境线
16.无湖的无名湖
17.山中小木屋
18.孤岛墨脱
19.唇齿相依
20.有一种狗叫军犬
21.风景这边独好
22.格桑花考
23.大校心事
24.TGD和RTB
25.突袭午餐
26.青山埋忠骨
27.无言天地间
28.千山万水传遍
29.雪山那边
30.梦里杜鹃
31.昨日硝烟
32.高原温泉
33.军嫂
34.错那的树
35.劳动的劳动节
36.东章对峙
37.沙盘
38.将军崖
39.遭遇车祸
40.向北，再向西
41.与你同行
42.从藏北门前路过
43.严酷的冷
44.车啊车
45.路啊路
46.40年前的爱情
47.十八军后代
48.八医院
49.一个夜晚发生的事
50.且歌且行
51.岗巴故事
52.遥望查果拉
53.一个让人内疚的日子
54.风雪高原
55.军事记者
56.走进亚东沟
57.亚东往事
58.爬雪山
59.雪山哨所
60.牺牲
61.西藏的树
62.结束语
再版后记
八月蝴蝶黄
八月蝴蝶黄
梦魇香樟树
天天都有大月亮
锁着的抽屉
等待星期六
卡萨布兰卡的夜晚
廖叔
瑞士轮椅
传说
周末音乐会
保卫樱桃
靳师傅的太阳光
一条毛毯的阅历
春天的一个夜晚
搭车记
教我如何不想他
天不知道地知道
野草疯长
脚背
腊八粥
戛然而止的幸福生活
致爱丽丝
你的名字我做主
大雨倾盆
意外伤害
吉娜之夜
寒露寒
课间休息
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| 內容試閱：
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尽管隆莲法师自己一再地说，她“很平常就生下来了”，但我还是想从她的出生地，找出一些她之所以成为今天的她，在地域文化及家族上的渊源。
隆莲法师是四川乐山人，其祖父和外祖父祖籍均系四川，可谓地道的川人。这在今天的川人中已较少见到。
四川是一个大省，地域广阔，人口众多。其中一个显著的特点就是山多水多，山脉连绵水域纵横。应当说长江就是在这里聚集起力量的。金沙江、嘉陵江、岷江、沱江、乌江这几大河流，分别从南北两侧注入长江，使其变得粗壮起来，汹涌澎湃地经三峡冲出盆地。
这其中的岷江，似乎特别地神奇伟大。它源出岷山羊膊岭，据说因为是雪山之水而特别地冰凉。就是它，造就了堪称中国古代最伟大工程的都江堰。从河源到都江堰，300公里的长度就有2000米的落差，真可谓水流湍急。
到都江堰出峡谷后，它就变得平缓了。托李冰父子的福，岷江水温柔地灌溉着广袤的川西平原，为世世代代的川西人民带来安宁富足的生活。以后它经眉山到乐山，经乐山到宜宾与金沙江汇合注入长江。就在这段水域旁，曾孕育出中国文学史上的两位文豪，一位是北宋的苏东坡，一位是近代史上的郭沫若。两位文豪虽相隔800余年，却同饮一江水，不能不说是一种美丽的巧合。
在岷江、青衣江和大渡河的三江交汇之处，有一座世界上现存的最大的佛像，它由岸边的山壁雕凿而成，始建于唐代。高71米，气势恢宏，面庞却异常地慈善安详。
似乎蕴含着某种寓意似的，就在这大佛脚下，20世纪初，诞生了一位女佛学家，她就是中国佛教界著名的大法师，人称“天下第一尼”的隆莲法师。
不知为什么，在我认识隆莲法师并对她有所了解之后，我总有这么一个想像：如果隆莲法师不是从小受佛文化的熏陶，不坚定地走上出家之路的话，以她横溢的才气和深刻的思想，她很可能也会如前面所提到的她的两位同乡一样，成为一个文学家，也会给我们留下许许多多美丽的诗篇和文学巨著。
但在今天，终于只成为了我的想像。
当然，她还是留下了大量的诗词佳作。从这些诗词中，我们可以很清晰地看到她作为一个文学家所具有的素养。但最终，她还是将她所有的才华和思想，都贡献给了她所信仰的佛教，贡献给了佛学事业上的后来人。
俯瞰四川，我们很容易就发现，隆莲法师所出生的地方，的确有着浓厚的佛文化氛围：依傍着世界最著名的大佛不说，站在岷江边上举头西望，就能看见中国四大佛教名山之一的峨眉山。峨眉山金顶的佛光，一直照耀着这个古时候被称作嘉州的城市——乐山。 聪明的姨儿
时光倒退到80多年前。
20世纪初。在乐山城内，有一条易家巷。巷里住着书香门第的易氏人家。主人易曙辉，是嘉定(乐山古名)高等小学的堂长(即校长)，亦是乐山佛教会的会长，因深通诗文古词，被人们誉为嘉州宿儒，在当地颇有声望。
这是个既有书香，又有佛香的人家。
一个夏天的傍晚，易家的经堂里照例传出一个老人念经的声音。这位老人便是易家的女主人易老夫人。她已经50多岁了，是一位虔诚的佛教徒。家中设有经堂，每天都吃斋奉佛，香火不断。
忽然，老人低沉的声音里，夹进了一个小姑娘稚嫩的声音。这稚嫩的声音非常流利地和着老人一起念着《高王观音经》。一个又一个菩萨的名号由她们苍老与清脆相谐的声音里流出，煞是好听。
顺着声音走进经堂，我们会看见一个5岁的小姑娘跪在老人的身边，和老人一样合掌低眉，口中念念有词。小姑娘念得一字不漏十分流利，令老人感到有些意外。她微微斜目看了她一眼，满是喜悦。她从没教过她，也不知她是怎么学会的。
念罢经，一老一少走出了经堂。老人眼睛不大灵便，小姑娘懂事地搀扶着她。
老人边走边问：姨儿，你怎么也会念了?谁教你的?
小姑娘仰着头说：这还用教?天天听你念，早就听会了!
老人高兴地抚摸着她的头说：你可真是我的聪明婊儿(姨儿，乐
山土话，小姑娘之意)。来，外婆给你讲讲高王观音经的故事。
小姑娘马上说：讲完了我就和你睡。
老人说：好好，和外婆睡。
小姑娘高兴地跳了起来，马上穿过院子，跑进母亲的房间。高声叫道：妈妈，今晚我要和外婆睡!
她的妈妈是老人的二女儿，此刻正在厢房里和她的大姐与三妹聊天，见女儿要和老母亲睡觉，马上就说：去吧，去吧，去陪陪你外婆。
倒是两个姨妈还有些不舍。大姨妈说：怎么，今晚不跟姨妈睡啦?
姨儿开心地说：外婆要给我讲故事呢。一边说，一边将两只手不安分地在母亲的椅背上摇晃着。
小姨妈说：为什么你这么喜欢和外婆在一起呀?
姨儿说：外婆是天下第一好人哪。
听见姨儿如此夸自己的母亲，姊妹三个都笑起来。
母亲说：那就快去吧。我们还有事情要说呢。
姨儿转身就出了门，走两步跳三步，一转眼就没影了。
小姨妈说：这个姨儿，比儿娃子还费(淘气之意)，真是个蛮子。
母亲笑着摇头，眼里满是喜爱。
是啊，谁让她是家里唯一的孩子呢?谁让她又是个异常聪明的孩子呢?3岁起就开始认字了。唐诗宋词，教上两遍她就念得琅琅上口。现在5岁的她，已经能看《古文观止》一类的书了。在这个书香浓厚佛香也浓厚的人家，人丁却不大旺，她成了唯一的第三代，一家5个大人都围着她转，外公外婆，母亲，还有两个像母亲一样爱她的姨妈。
但作为孩子，她仍是孤独的，没有一个小伙伴儿和她玩耍。没人跟她做游戏，没人跟她跳皮筋，也没人和她玩“石头、剪刀、布”。她只好跟着两个姨妈认字，跟着外婆学念经。
听故事，就是她唯一的娱乐了。
《当代第一比丘尼隆莲法师传》P18-21
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