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| 編輯推薦： |
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本书字里行间的大智大慧，集结古人思想之精粹与文化之传承，案例解读，讲述现代员工如何做事与做人。 孔子把“仁”作为个人道德修养的**境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为**的社会道德理想。古人说的很清楚：“仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。”想要成为一名有职业素养地优秀员工，就应该砥砺自己的德行，努力提高自己地才能，处处体恤他人，不要苛求他人，因为自己也并不完美。学习国学之“义”可以使企业员工深明大义 、公正无私，做一个有一身浩然正气地人。
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| 內容簡介： |
本书立足企业的需求，结合现代员工的工作实际，萃取了中华经典国学之精华，通过阅读本书可以学习到当今社会做人做事的的国学智慧并将其领悟于心，找寻走向事业成功的方法，在成就中品味人生的意义，在工作得意之时淡定，在事业失意之时坦然。 并通过作者对传统国学的古为今用其进行了解读与扩充，取其精华，去其糟粕，形成适合现代员工阅读参考的新国学。
人无信则不立，一个人存在于社会中，不能没有诚信。诚信是一种智慧，不论企业或个人，信用一旦建立起来，就会形成一种无形的力量，成为一种财富。从某种意义上来说，诚信就是一个人地生存资本。
忠诚是一种比能力更加重要的品质。如果我们每个人都能做到这一点，在本职岗位上恪尽职守，不管领导在与不在，都能忠于自己的工作，那么这将是我们走向职业生涯成功的起点。拥有忠诚品质的人，无论在何时何地 ，都会受到人们的赞美。如果企业员工对企业有一颗忠诚的心，就会和企业同甘共苦、共患难，维护企业的利益。 中华传统对“勇”赋予了丰富的内涵，“勇”就是要敢想、敢干、敢闯、、敢于挑战、敢于开拓。企业员工如果具有勇敢坚强的品格，就会敢于面对挑战，在工作中勇挑重担。
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| 關於作者： |
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学习型员工素质建设工程教研中心 以策划组织员工素质培养、员工励志、员工培训、职业安全、职业健康、职工文化建设、企业文化建设等图书，具有专业的作者队伍，并致力于做透、做强、做大，力争推出一批具有引领市场发展方向的主流产品。
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| 目錄：
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第一章品读国学之“仁”——以德立身，优秀员工的人品比能力更重要
自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。立业先立德，做事先做人。一名有职业素养的优秀员工做任何事情，都是从做人开始的。
1、人无德不立，国无德不兴
2、爱岗敬业，尊重你的工作岗位
3、仁者爱人，爱是无私的奉献
4、拒绝浮躁，踏实做好在职的每一天
5、友爱互助，培养团队合作的精神
6、知足惜福，学会感恩会让工作更快乐
第二章品读国学之“义”——公正无私，砥砺优秀员工高尚的职场品格
“义”，是指正当、正直和道义，即“正义之气”。《礼记》曰:“仁以爱之，义以正之。”古人说得很清楚:“仁用以爱人，不在爱我;义用以正我，不在正人。”一名有职业素养的优秀员工应该砥砺自己的德行，努力提高自己的才能，处处体恤他人，不要苛求，因为自己也并不完美。学习国学之“义”可以使企业员工深明大义、公正无私，做一个有一身浩然正气的人。
1、正义在心，树立正确的理想信念
2、清白坦荡，不贪不义之财
3、堂堂正正，不走后门不搞特殊
4、公私分明，杜绝假公济私
5、遵纪守法，按规章制度办事
6、公正公开，发挥群众监督作用
第三章 品读国学之“礼”——文明有礼，言谈举止展现优秀员工的职业形象
礼是社会的典章制度和道德规范。古人对礼非常重视。孔子说过“不学礼，无以立”的话，“礼”从广义说就是讲文明。是中华民族传统美德的体现。做一名有职业素养的优秀员工都懂礼、知礼、守礼。有礼的思想、言语和行为，那么企业将是一片和谐祥瑞的景象，不仅可以提高员工的工作热情和积极性，也可以提升企业的文化知名度。
1、谦和有礼，举手投足要从容稳重
2、服饰得体，穿出员工的气质和风度
3、敬上礼下，不能伤了他人的“面子”
4、谈吐文雅，提高语言的交际效能
5、善于沟通，找到合适的交谈话题
6、懂得倾听，尊重对方的说话欲望
第四章 品读国学之“智”——谦虚好学，不断提升优秀员工的职业能力
智者，知也，无所不知也。智者不惑。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中。善思好学是智的具体表现。企业要做大做强，员工必须善思好学。学技术、学管理、学习新的知识。并且要善于思考，善于发现问题、分析问题、解决问题、防患于未然。这一切都离不开智。
1、不断学习，打造持久的职场竞争力
2、天道酬勤，一份付出才能多一份收获
3、兴趣是最好的老师，干一行爱一行，
4、专注做事，在工作中心无旁骛
5、学而不怠，每天进步一点点
6、做好职业生涯规划，成为企业骨干
第五章 品读国学之“信”——诚信待人，信誉是优秀员工职场的信条
“人言为信”。“信”是立身之本、兴业之道。诚信是约定俗成的社会交往准则。人无信则不立，一个人存在于社会之中，不能没有诚信。诚信是一种智慧，不论企业或个人，信用一旦建立起来，就会形成一种无形的力量，成为一种的财富。从某种意义上说，诚信就是一个人的生存资本。
1、业无信不活，人无诚不立
2、一诺千金，言行一致
3、不要为了金钱而抛弃诚信
4、培养你的契约精神，不找任何借口
5、真诚待人，才能赢得信赖
6、信义兼顾，打造职场诚信品牌
第六章 品读国学之“忠”——尽职尽责，把忠诚作为优秀员工的职业准则
忠，敬也,尽心曰忠。忠诚是中华民族优良的品德。 忠诚是一种比能力更加重要的品质。如果我们每个人都能做到这一点，在本职岗位上恪尽职守，不管领导在不在，都能尽忠于自己的工作，那么这将是我们走向职业生涯成功的起点。拥有忠诚的人，不论在何时何地，都会受到人们的赞美。如果企业员工对企业有一颗忠诚的心，就会和企业同甘苦、共患难，维护企业的利益。
1、黄金有价，忠诚无价
2、员工最大的忠诚是履行职责
3、以负责的态度对待每一项工作
4、学会服从，才是真正的忠诚
5、坚守职责，用忠诚培植你的职场常青树
6、忠诚敬业，与企业一起成长
第七章 品读国学之“勇”——勇担重任，全力以赴地做好本职工作
《说文》上说“勇，气也。”“勇”是在某种信念驱动下，所体现出的一种无所畏惧的行为及精神，真正的勇可冠之为“精神”二字。中华传统文化对“勇”赋予了丰富内涵，“勇”就是要敢想、敢干、敢闯、敢于创新、敢于开拓。企业员工如果能勇敢坚强，就会敢于面对挑战，在工作上不避重就轻，勇挑重担。
1、勇于担当，危难时刻挺身而出
2、挺直腰杆，不向挫折低头示弱
3、尽职尽责，为单位出谋划策
4、善于思考，每个问题都有解决的方法
5、灵活变通，解决工作中的困难
6、大胆创新，有一点冒险精神
第八章 品读国学之“节”——清廉守节，养成廉洁自律的职业习惯
节是气节、名节、廉洁。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是气节的至理名言。它是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。优秀员工具有廉洁自爱的气节就会严格认真的遵守企业的各项规章制度，就会珍惜公司的财物、办公用品，不会铺张浪费甚至恶意毁坏，更不会公物私占、偷盗和贪污挪用。
1、自省自察，把腐败挡在身外
2、俭以养廉，培养艰苦朴素的廉洁作风
3、约束自我，自觉抵制拜金主义
4、慎重交友，君子之交淡如水
5、从严治家，廉洁是对家人最大的爱
6、爱惜名誉，以廉为荣以贪为耻
第九章 品读国学之“孝”——敬长孝亲， 孝道是优秀员工的情感纽带
“百善孝为先”。中华民族极为重视孝的观念。孝道是对一个人的品质、品行、品位、品德、品格进行的全面管理，它通过自身在“做人”上的“自我管理”，从而外延到“人对事”的“全面管理”。今天我们提倡的孝应该是文明的、合乎理性的。尊老、敬老、爱老，这才是我们今天正确认识、学习孝道的真正目的。
1、孝为德本，百善孝为先
2、尽心尽孝，感恩父母赡养父母
3、尊重长辈，虚心听从父母的教诲
4、廉是大孝，不要让父母忧心
5、在家孝顺父母才能忠诚企业
6、家和万事兴，孝道是家庭幸福的规范
第十章 品读国学之“和”——和睦相处，温和友善才有和谐职场
“和”强调“和谐”，是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。“和”是宇宙自然、社会人生发生的规律，存在的常态，功能的佳境。“礼用之，和为贵。”优秀员工有和谐的思想和信念，就会做事有原则，说话有分寸，不扯皮不拆台，心往一处想，劲儿往一处使，创出一个和谐友善的职场。
1、和为贵，学会相互忍让
2、与人为善，多交朋友少树敌人
3、融入团队，真诚面对每个人
4、学会分享，把每一点成绩都看成是大家的
5、厚道处世，吃亏是一种福气
6、宽容大度，方能职场和谐圆满
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中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，常言道，“人无德不立，国无德不兴”，强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。高尚的品德是人性最高形式的体现，它能最大限度地体现出人的价值；高尚的品德又是世界上最强大的动力之一，它能最充分地调动人的力量。在社会生活中，人的身份地位可以有高低之别，它或许与金钱、权势相关，而品德则与这些统统无关。一个身份卑微的人可以是一个品德高尚的人，一个无钱无权的人也可以是一个品德高尚的人。对员工来说，当他作为一个普通人在自己平凡的生活中尽心尽责的时候，他最高尚的品德就在这种持久的尽心尽责中表现出来。他们或许没有金钱，没有财产，没有权势，但是，他们依然拥有高尚的灵魂，拥有宝贵的精神财富。
子曰：“骥不称其力，称其德也。”意思就是说，对于千里马，不称赞它的力气，要称赞它的品质。尚德不尚力，重视品质超过重视才能，这是国学文化中招贤纳士的标准，也是我们今天选拔人才的标尺。道德修养是每个人一生的必修功课，只有培养内心的品德，用理智控制情感，再加上明辨是非的智慧，这样才算是修养到家。
“和”强调“和谐”，是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。“和”是宇宙自然、社会中发生的规律，存在的常态，功能的佳境。
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