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| 內容簡介： |
《宇宙与人生的秘密》作者怯之秉承其上一部作品《幸福的秘密——怯之讲庄子》的结构框架及解读方法，从大幸福观的角度，生动还原出老子的历史镜像，并运用穿越时空的文学手法，请老子先生“穿越 ”到当下，应用今天的语言环境，完整讲述老子宏大无伦的宇宙观以及幸福非凡的人生观，实为一堂构建和谐社会、追求和美人生的幸福课程。其中作者独特的观点、创见性思维与系统性思想协调一致、以符合逻辑的科学化表述鲜明地解读了老子**的思想。
《宇宙与人生的秘密》可供希望了解幸福含义，以及乐观面对生活，追求幸福的广大读者阅读。
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| 目錄：
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第一篇 怯之讲老子
怯之讲老子
一、老子的高度，幸福的深度
二、猜想老子形象，还原历史真相
三、简单的老子，简明的《老子》
第二篇 老子讲《老子》
老子先生开课有言
上篇：道经宇宙的秘密
第一讲 道与无为
1.有与无：打开空间世界的门窗
2.无为：既是宇宙之道，也是治国之道
3.道无偏私，万物平等
第二讲 圣人之道
4.生生不已的道与公而无私的圣人
5.圣人的品格：不争与玄德
6.有无一体的功用：“有”有“有”的利，“无”有“无”的用
7.放下得失，放下自我，方能心存天下
第三讲 探寻字宙奥秘，认识基本规律
8.我对宇宙空间世界的认识
9.士的人格特征
第四讲 为何要推崇道——因我坚信道学思想能拯救人类社会
10.道学思想何以会衰落
11.重树道学思想理念之我见一
第五讲 圣人的使命：减少人类过错，减轻人间苦难
12.明心见性：唯有光明的心性，才是认识道的主体
13.无为的成果：不争而达，不求而成
第六讲 自然的力量与不自然的人生
14.比宇宙还要大的是自然，我们能不敬重自然吗?
15.屏除“四自障见”，让我们的人生重返自然境界
第七讲 道与自然‘
16.比道更大的是自然，所以道要效法自然
17.众人皆迷惑，我在此讲得如此明白，难道大家还要继续迷惑下去吗?
第八讲 我们只有明道守道，才能少走弯路
18.全局观及系统化思维是认识宇宙与人生的关键
19.道学思想理论的实践运用。 20.能统领天下的不是战争狂人，而是得道的圣人
21.朴实，才是治理天下的至上法宝
第九讲 遵循大道。人类社会方能由乱而治
22.柔弱胜刚强，无为而无不为
下篇：德经 人生的真相
第十讲 明道见德与循道得德
23.只有守道，才有真德
24.道在眼前不能识
第十一讲 无为之益及清静的功用
25.无，如何生有?无为，何以有益?
26.如何面对名利得失?我认为唯有“清静”二字
第十二讲 圣人之为圣人：认识本质及顺应趋势
27.知足常足，不为而成
28.无为而无不为者，居高位而无私利
第十三讲 构建和谐社会。必须尊道贵德
29.善于摄取生命能量的人，必知尊道贵德的重要性
30.保护空间环境，共建和谐社会
第十四讲 以道化天下，以德行天下
31.修道获德之后，方知无为而无不为才是治国平天下的终极智慧
32.如何才能做到社会长治久安，生命长生久视
33.治国方法及外交策略——以道莅天下
第十五讲 身在此道，必有所得，有德之人，必有所成
34.践行此道，方能行无为之事，成无为之功
35.不再折腾，要顺应自然而为
36.以道为法，以德治国
37.不争而成，不争而胜
第十六讲 行道的方法很简单，但愿意行道的人却很少
38.行道的三大法宝
39.虽有不争之德，更要有实现不争之德的武力准备
40.道易懂易行，却甚少有人愿学愿行
第十七讲 以柔克刚，以弱胜强才是道的本性
41.天道的四大特性
42.行政治国的最高境界：强大处下，柔弱处上
43.为何弱能胜强，柔能克刚
第十八讲 积极进取，通过无为达致无所不为
44.顺应天道的管理：人性化与细胞化
45.为而不争：人类社会发展的终极大道
第三篇 幸福之道
幸福之道
一、宏观看宇宙，微观看人生
1.十的力量
2.比较的效果
二、幸福与国家大小强弱有何关系?
1.2013年，联合国发布最幸福的国家前十名
2.疆域越来越小，收入越来越高，感受越来越幸福的国家——丹麦简史
3.除丹麦之外，北欧的几个幸福小国简介
4.虽不富有，但却很幸福的小国家——不丹
三、今古不变的幸福理论
1.幸福课
2.幸福密码
3.幸福地图
四、幸福人生写照
1.朱镕基捐款4000万的背后
2.憨豆先生——功成而不自居的行为典范
3.乌拉圭总统何塞-穆希卡的简朴人生
4.德蕾莎：现代版老子
5.巴黎告诉我们两个字：够了
6.一位日本农民的坚持
7.极简主义的复兴
8.梅德韦杰夫——“老子的信徒”
9.普京的知行合一
10.德国首富如何用最简单的策略击败沃尔玛
附录
近代日本所见老子一
引言
一、作为学术研究对象的《老子》
二、作为一种理念的老子
结束语
现代日本对《老子》的受容
引言
一、加岛与《老子》的邂逅
二、回归一：西方到东方
三、回归二：从都市到田园
四、加岛所理解的“道”
五、“Taoist老庄信奉者”加岛的诞生
结论
《老子》在世界不同文明中的传播与诠释
一、“大道”如何归本——译本首个“道”概念迷失及修正
二、“可道”能否归真——译本第二个“道”的语法病句
三、“常道”是否对等——译本第三个“道”的文化丢失
结语
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