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『簡體書』北京非遗—北京灯彩·李邦华

書城自編碼: 2722086
分類:簡體書→大陸圖書→文化文化其他
作者: 苑利 顾军 丛书主编
國際書號(ISBN): 9787565617768
出版社: 首都师范大学出版社
出版日期: 2015-12-18
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 172/140000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 83.3

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編輯推薦:
本丛书历时三年,耗资百万,集百人团队之心血,注重每个细节,是全国首套北京非物质文化传承人口述史;本书为丛书一员,是全国首本北京灯彩口述史,内容真实可靠,版式文雅新颖,图片夺目出彩,是业界的良心制作。
內容簡介:
“北京非物质文化遗产传承人口述史”是首套关于北京非物质文化遗产的系列口述史丛书,它旨在抢救整理北京非物质文化遗产珍贵的历史资料(口述资料),使鲜活亲近的非物质文化遗产走进寻常百姓的生活,并使其在普及中得以保护和发展。本书为此丛书中的一本,由北京非物质文化遗产项目北京灯彩传承人李邦华亲自口述,涉及北京灯彩的发展过程、昔日辉煌、传承脉络、工艺绝活、制作过程以及隐藏在这些背后的生命体验、历史变革。
關於作者:
苑利,山东省齐河县人,民俗学博士,中国艺术研究院研究员,博士生导师,国际亚细亚民俗学会中方会长,中国民俗学会理事。著有《韩民族文化源流》、《龙王信仰探秘》、《中国民俗学教程》、《从稻作文化看韩国文化的起源和发展》等,主编《二十世纪中国民俗学经典》等学术专著20余部,发表论文160余篇。多次获国家新闻出版总署“国家图书奖”(提名奖,2000年,2003年)、中国文学艺术界联合会“文艺理论创新奖”(2002年)、中国文学艺术界联合会及中国民间文艺家协会“山花奖”(2001年,2004年)、台湾出版界top1大奖(2004年)等。
內容試閱
天安门城楼上的大红灯笼,堪称是灯王,灯笼之王。这灯笼就是由我师父设计的。他没上过学,但是设计出来的比例非常完美。六十年代初,那时候提倡华罗庚那个优学法,给他们办学习班儿,我师父就跟老师说,您看看我设计这灯,这是天安门的灯。结果人家老师一算,说您这就是最佳设计,符合黄金分割。你们知道样式雷吗?就是故宫的设计人,他设计长宽比例也是符合黄金比例的,可是他也没有文化,完全是用自己一生的经验、精粹,做到了极致。说句实在的,天安门那大红灯笼真的太漂亮了。以前的老艺人不懂那些数学知识,全凭经验,但是他这个造型是最美的。
这个灯的制作,根据我自己的印象,可能是1949年,也可能是1950年。这东西为什么说不准呢,因为现在做那灯笼的老人是一个也没有了。但是我记得我师父跟我说,那时候,把他们灯笼大街,前门、西河沿儿、廊房头条的几个买卖家都集中到一块儿了,由我这师父领头,一起去做的这个灯,这算是政治任务。具体是哪些人做的就不好说了。因为这个事在报纸电视上说法不一,还因为这个起过矛盾。有人说是河北省一个老人花了20天,用旧瓦房柱子上的竹子做的,这根本就不可能,为什么?这竹子就得使那个最新的竹子,长了三年以上的竹子,不可能使旧竹子,说实在的旧竹子您用刀子都切不动,切不出那型儿来,这东西都得拿手捏出这型儿来的。天安门上这灯笼的数据肯定是红灯厂的,因为我们都能背的下来。直径2米7,高2米15,好像是48根儿竹条,都一寸多宽,因为我去糊过好多回了。一到重要的节假日,或者是迎接重要的国宾,天安门都要挂红灯笼的。到现在人们还有一个概念,这国家过节的时候天安门要是不挂红灯笼,那肯定是出事儿了。现在已经成为一种惯例,不可磨灭了,这个东西在人们心中已经成了标志性东西了。
大红灯笼搁到天安门上,那家伙,很厉害的。我师父讲,这灯啊它一大,就有一种气。并不是咱们迷信,因为它体积大,肯定拢气,就有一种要往上飞升的感觉。后来我自己接触多了,确实感觉到过,八十年代我们做鼓楼花灯会的大灯笼,颐和园大戏台做得比这屋子还大,那感觉真是不一样,的确有一种气。天安门那灯笼是使用最原始的老工艺去做的,竹子在北方因为天气干燥容易坏,另外要是保护不好它会生虫子,就跟那藤椅似的,北方的藤椅就容易搁不住。我们这灯架子刷的是桐油,多少年都没生过虫儿,只需要个别竹子老化以后给它换一下新的。此外还得表彰天安门卫队的那些小战士,他们特别爱惜这些东西。每次修缮,他们都派四个人把灯笼从天安门城楼上给抬下来,抬到端门的门洞子里边儿,然后我们搭上两个高凳,把那灯横躺着挂到那儿,然后再进行重新裱糊,服侍它。按一般的情况,要是没有重要的领导人来访问,一般一年到两年之间给它换一次布,就是大红布,还有上边儿装饰的云头儿、回纹这些东西。回纹和这红灯面儿的比例都是上下一比一,设计非常合理。
到了该维修的时候,我们纱灯组全去,我给你讲讲,好玩儿着呢,这个绝对像故事。一般的就是一年到两年维修一次,它是按照国家需要,天安门管理处给派下任务,一般提前一个月告诉我们最近要有什么活动,比如说欢迎哪国领导人,或者赶上什么节日。维修红灯笼主要是在原来的基础上把这灯面撕下来,重新糊制一下。我们一般都去的挺早,到哪呢?这天安门后边儿有一个门叫端门,跟天安门一样也是五个门洞儿。我们在最西边那俩洞儿里。每次都是那儿,都认准地方了,我们带着糊灯工具,有浆糊啊、金纸啊、红布啊、线啊这些东西。还有高凳儿,得一米五、一米六高,登上去糊。这灯太大了,得躺着糊。怎么糊呢?它这篾子的数儿,可能是48根儿。设计的时候说是九十公分幅宽,过去叫二尺七,幅宽基本上是指这一副儿一共多少根篾子,就是竹条每两条之间的宽度。就跟橘子瓣儿似的那么糊,一块儿布糊几个格儿,然后就一轮儿一轮儿的,您上厂子看去,那做灯罩儿的也是,先糊这半拉,再糊那半拉。一般糊两轮儿到三轮儿。我们叫轮儿,两根篾子之间是一格,糊三格儿或者四个格儿用一块布,就是一轮。就可着这布的宽,或者是可着灯,怎么糊的合理就怎么糊,又节省效果又好,这个东西全凭经验,你生虎子上去不行,他不知道怎么糊。计算用料,东西一多了,这数儿就多了,比如一米布做一个灯,但是有的您裁十个料,一块儿裁,能多出一个灯的料来。就等于能做十一个,我们叫套裁,搭着裁,就跟女同志做衣服似的,机器哗就出来了,一大棚,一百个或者二百个,这么裁实际省料了,能富余出好些料来。您要只做一个灯罩,使的料这一米还怕不够,可您做十个,绝对富余出一个还多。
我们组的人全天待在那儿,最少也得糊一礼拜。红布一带就是四五匹,警卫班的小战士把这大灯笼放在一个台子上,就像抬轿子似的,一人肩膀上搭一根棍,四个人给它抬下来,上边儿都拿布包着。抬到端门门洞里之后,把这灯躺着放了,然后呢两边各放一个高凳,把灯笼夹住,一边儿堵一块木头角儿,这灯就不会乱滚了。在这以前先把灯面的旧布上喷点儿水,完了之后把布撕下来,看看它哪根竹子要是有破损的,有折的,就及时去补。但是因为当初做的时候老师傅们已经非常细致了,竹子都刷上桐油了,它不生虫。另外警卫班的战士特别负责任,特别爱惜,天安门上肯定没耗子,您就记住这点。所以特别干净。我们把这上边儿装饰的金花儿什么的都给撕下来重贴。就跟脱胎换底似的,整个儿的全给他弄干净了,线糟了的换新线,坏布换新布。糊灯都得登上高凳,登到这台子上去糊。两头儿一边站一人,或者各站俩人一块儿糊,每个地方都得粘得特别的平。然后拿剪子把边缘的毛边剪了去。这布裁出来是跟橘子瓣儿似的形状,多出来的地方不光拿剪子裁掉,还得富余一块儿,拿糨子粘完再往里窝在这竹子上,这样结实,它不跑啊。
一个大灯笼,怎么估计也得二三百斤重。竹条的宽度一般得有一寸以上,很厚,反正是三年以上的竹子,厚度得一公分半左右。这八个灯笼退役之后,两个收在军博,两个收在国家博物馆,两个拍卖,还有两个可能是别的哪个单位给收起来了。拍卖那两个灯卖了1380万。买家是个南方人,在北京开游乐园,他刚开业,想挂这东西招人眼球。但是他是外了行了,那时候我们的老师傅们还在呢,他应该请这些懂的人去给当顾问参谋一下,这灯笼即使天天摆着也没关系。结果他也没考虑到北方这气候,把这灯搁外头风吹雨打,没过一个月就糟了。
这个天安门的灯笼,我师父去世之后我们还继续去维修,一直修到它退役。到后来,人家嫌麻烦占地方,想让我们厂子做成轻金属的。我们厂子那时候已经不太景气,没给做。不是光这厂子,整个这特艺行业特种工业全都走下坡儿了。后来可能是首钢给做的,要不就是房屋修建工程公司他们给做的,变成轻金属合金的了。灯笼外观和数据还是按原先的,一点都不能改。
现在市场经济了,天安门管理处也开始招标请人做灯笼了。庆祝香港回归那时候,也做大红灯笼,北京美术红灯厂没招下这标来。他们先找了广东的一个灯厂给做,免费做,因为天安门灯笼这可是个大广告啊,那太厉害了,但是对方要求做成南方的灯型。灯是有流派的,就跟唱戏似的,有梅尚程荀,南方灯和北方灯风格也不一样,北京灯有北京灯的特色。所以天安门管理处说不行,灯型得按原先的来。后来南方江苏一个厂子给做了五米宽的一个大红灯笼,五米啊,您想想,这灯笼得多大,得到墙那头儿了,但是它那竹条太窄。大灯笼就像大气球似的,运到了天安门广场上,一刮风,那灯嗙地一声就爆啦!为什么啊,它这灯太大,就跟玻璃人儿一样,骨架太细,承受不住。而且南方跟北方气候不一样,北方的风硬,南方的东西到北方就干了,这风一刮,它自然就散了架了。最后还得我们美术红灯厂去给修理,修完再放到天安门广场上摆。

1.梭织或机织面料纬向的有效宽度,一般习惯用英寸或厘米表示。
2.方言,意思是新手,没经验的人。

背景链接:

根据李冬雪长孙李捷提供的资料,李冬雪(1911-1986),字禄华,祖籍河北宁晋县,12岁时随同乡从老家宁晋县徒步跋涉到北京,进入华美斋学徒。当时灯笼大街有三家主要灯笼铺,华美斋、文盛斋和文华阁,其中文华阁是由文盛斋发展出来的。华美斋地址为廊房头条78号,李冬雪之子小时候经常在那玩耍。李冬雪在华美斋跑外柜,负责和客户交涉、确定制作方案、安排送货安装和结算等,外国大使馆的订货常由他出面应活。由于李冬雪聪慧有心,对制作灯笼、编结、扎制花篮等手艺都在耳濡目染中逐渐习得,可以说是偷师学艺成才。
抗战胜利后,掌柜滕代山将华美斋日常经营委托给李冬雪管理。北平解放后,北平军管会派人来到华美斋,希望制作8只大红灯笼用于开国大典悬挂在天安门城楼上。李冬雪带领华美斋众师兄弟,联合文盛斋、文华阁两家诸位师傅,接受了设计并制作大红灯笼的任务。经过到天安门上实地丈量,他们设计出了苹果圆形的灯笼,李冬雪亲自设计了气派别致的云头图案。每盏灯有48根竹条;灯盘由松木制,直径1.8市尺(60厘米);底盘上有编着48个小葫芦的特制网穗;特意从南方订做了大张的金纸用于加工云头,每个云头长2.3市尺(约76.7厘米)。由于灯笼的龙骨尺寸巨大,遂将灯笼骨架运至天安门再进行裱糊上色。由于昼夜连轴工作,甚至有师傅因劳累昏倒,李冬雪用人工呼吸施救将其救醒。经过两个多月的赶工制作,8只灯笼成为开国大典的一大亮色。参与灯笼制作的人员还有:李仙洲、薛威海、李光祖、李洪斌、谢庆寿、武秀华、吕玉沛、吕哑巴等。
8只灯笼退役后被编号拍卖进入民间收藏,其中1号灯被国家历史博物馆收藏。

 

 

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