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『簡體書』国学经典诵读丛书:天工开物

書城自編碼: 2722666
分類:簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: 焦金鹏
國際書號(ISBN): 9787556813728
出版社: 二十一世纪出版社
出版日期: 2016-02-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 96/80000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 19.2

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編輯推薦:
0~13岁是幼儿大脑潜能开发的黄金阶段,错过了,就没有了!据不完全统计,我国0~13岁的儿童大约有2亿,目前大约有2500多万儿童在学习国学经典。经过近几年的实践证明,儿童进行国学蒙学经典诵读2~3个月后就会发生明显改变,从开始的每天记忆20~30个字,到每天可以熟记100~200个字。
所以在孩子该记忆、记忆力强的时候,我们选择了给他一些经典的东西储存到脑子里,然后“厚积”而“薄发”。
本丛书的正文采用了“大字带拼音”的形式。“字大”是为了节省目力、防止近视,对于不认识字的幼童,用手指点着去读,还能帮助其识字。
因为许多字古今读音不同,且有生僻字,所以带上拼音,方便幼童诵读。
內容簡介:
“国学经典诵读丛书”第五辑,共10册,分别是:《墨子》《荀子》《徐霞客游记》《天工开物》《孔子家语》《古文观止》《资治通鉴》《淮南子》《水经注》《韩非子》。
根据习近平总书记要把古代经典“嵌在学生脑子里”的指示精神,我们本着弘扬传统文化、传承中华文明的宗旨,精心设计了这一套“国学经典诵读丛书”。旨在从小培养青少年对中华经典传统文化的兴趣和爱好,让广大青少年在诵读过程中获得我国优秀传统文化的熏陶与修养,接受中国传统美德潜移默化的影响和教育,从而使青少年能更好地了解和热爱中华文明,并能够自觉地将它发扬光大。
通过诵读国学经典,让广大幼童和小学生从小接受中华经典美文熏陶,感悟中华文化的博大精深、源远流长,培养多读书、读好书的良好习惯,陶冶情操,增强民族自信心和自豪感。并从经典中学到做人处事的道理。
關於作者:
焦金鹏,字润酉,号长乐,1976年8月出生于中国盘古圣地泌阳县。自幼跟随教私塾的爷爷读经书、练书法,弱冠后在汝南师范苦修古典文学。后至黄河科技学院、郑州大学修学管理专业。国学应用大师、当代青年书法家。现任中国国学文化公益论坛组委会秘书长、北京中青世纪教育机构首席国学讲师、中华文化大讲堂国学讲师、河南省国学文化促进会资深国学讲师、大中原文化讲习团国学讲师、建业小哈弗国学书院执行院长、中原孔子学堂、郑州先锋外国语学校创始人、中国国学人才网发起人、郑州善道文化传播公司董事长等职。
目錄
目录
第一篇乃粒
总名

稻宜
稻工
稻灾
水利
第二篇乃服
蚕种
蚕浴
种忌
种类
抱养
养忌
叶料
食忌
病症
老足
结茧
取茧
第三篇彰施
诸色质料
蓝淀
內容試閱
【原文】
宋sònɡ子zǐ曰yuē:上shànɡ古ɡǔ神shén农nónɡ氏shì若ruò存cún若ruò亡wánɡ,然rán味wèi其qí徽huī号hào两liǎnɡ言yán①,至zhì今jīn存cún矣yǐ。生shēnɡ人rén不bù能nénɡ久jiǔ生shēnɡ而ér五wǔ谷ɡǔ生shēnɡ之zhī,五wǔ谷ɡǔ不bù能nénɡ自zì生shēnɡ而ér生shēnɡ人rén生shēnɡ之zhī。土tǔ脉mài历lì时shí代dài而ér异yì,种zhǒnɡ性xìnɡ随suí水shuǐ土tǔ而ér分fēn。不bù然rán,神shén农nónɡ去qù陶táo唐tánɡ②食shí已yǐ千qiān年nián矣yǐ,耒lěi耜sì③之zhī利lì,以yǐ教jiāo天tiān下xià,岂qǐ有yǒu隐yǐn焉yān。而ér纷fēn纷fēn嘉jiā种zhǒnɡ,必bì待dài后hòu稷jì④详xiánɡ明mínɡ,其qí故ɡù何hé也yě?纨wán裤kù之zhī子zǐ,以yǐ赭zhě衣yī⑤视shì笠lì蓑suō;经jīnɡ生shēnɡ之zhī家jiā,以yǐ农nónɡ夫fū为wéi诟ɡòu詈lì⑥。晨chén炊chuī晚wǎn饷xiǎnɡ,知zhī其qí味wèi而ér忘wànɡ其qí源yuán者zhě众zhònɡ矣yǐ!夫fú先xiān农nónɡ而ér系xì之zhī以yǐ神shén,岂qǐ人rén力lì之zhī所suǒ为wéi哉zāi!
【注释】
①徽号两言:指“神农”二字。
②陶唐:传说中的古帝王,即尧,国号陶唐,又称陶唐氏。《书·益稷》篇传说即尧时文献。
③耒耜:先秦时期的主要农耕工具。
④后稷:传说中尧、舜时大臣,掌农之官,又与大禹一起治水。又名弃,为周之始祖,故其事详于《史记·周本纪》。
⑤赭衣:古代囚衣。因以赤土染成赭色,故称。
⑥诟詈:辱骂。
【译文】
宋先生说:上古传说中发明农业生产的神农氏,好像真的存在过又好像没有此人,然而,仔细体味对“神农”这个赞美褒扬开创农耕的人的尊称,就能够理解“神农”这两个字至今仍然有着十分重要的意义。人类自身并不能长久生存下去,人能生活下去是因为人能依靠五谷养活自己;可是五谷并不能自己生长,而需要靠人类去种植。土壤的性质经过漫长的时代而有所改变,谷物的种类、特性也会随着不同的水土而有所区别。否则,从神农时代到唐尧时代,人们食用五谷已经长达千年之久了,神农氏教导天下百姓耕种,使用耒耜等耕作工具的便利方法难道还有什么不清楚吗?可是后来纷纷出现的许多良种谷物,一定要等到后稷出来才得到详细说明,这其中又是什么原因呢?那些不务正业的富贵人家子弟,将劳动人民看成罪人;那些读书人把“农夫”二字当成辱骂人的话。他们饱食终日,只知道早晚餐饭的味美,却忘记了粮食是从哪里得来的,这种人真是太多了!这样看来,奉开创农业生产的先祖为“神”就十分自然了,这难道只是人为地制造出来的吗?
总zǒnɡ名mínɡ
【原文】
凡fán谷ɡǔ无wú定dìnɡ名mínɡ①。百bǎi谷ɡǔ,指zhǐ成chénɡ数shù言yán②。五wǔ谷ɡǔ则zé麻má、菽shū③、麦mài、稷jì④、黍shǔ⑤,独dú遗yí稻dào者zhě,以yǐ著zhù书shū圣shènɡ贤xián起qǐ自zì西xī北běi也yě。今jīn天tiān下xià育yù民mín人rén者zhě,稻dào居jū十shí七qī,而ér来lái⑥、牟móu⑦、黍shǔ、稷jì居jū十shí三sān。麻má、菽shū二èr者zhě,功ɡōnɡ用yònɡ已yǐ全quán入rù蔬shū饵ěr膏ɡāo馔zhuàn⑧之zhī中zhōnɡ,而ér犹yóu系xì之zhī谷ɡǔ者zhě,从cónɡ其qí朔sù⑨也yě。
【注释】
①定名:固定的称呼。
②成数言:综合各类说法。
③菽:豆类的总称。
④稷:即粟,小米。
⑤黍:黏米。
⑥来:小麦。
⑦牟:通“”,大麦。
⑧蔬饵、膏馔:菜肴。
⑨朔:同“溯”,指根源、本源。
【译文】
谷物并不是一种固定的名称,特指某一种粮食。百谷是说谷物种类繁多,这是就谷物的总体而言。“五谷”是指麻、菽、麦、稷、黍,其中唯独漏掉了稻子,这是因为著书的先贤是西北人的缘故。现在全国百姓所吃的粮食之中,稻子占了十分之七,小麦、大麦、黍、稷共占十分之三。麻和豆这两类已经被完全列为蔬菜、糕饼、脂油等副食使用了,依然将它们归入五谷之中,只不过是沿用了古代的说法罢了。

 

 

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