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| 內容簡介： |
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本书详细地介绍了唐卡的发展史，以及历史上唐卡画师群体的传承与执业模式；分析了宗教信仰、艺术追求和市场赢利这三个因素和各自背后的三种追求给唐卡画师的观念和行为造成的影响。本书以细腻的笔触为我们勾画出西藏唐卡画师这个特殊群体在西藏社会变迁中的地位演变，以及画师们在“修行”和“牟利”二者之间的徘徊与选择，并由此带出对当下西藏社会转型的探讨。
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| 關於作者： |
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李健，社会学博士，2012年7月毕业于北京大学，现任职于中国藏学研究中心社会经济研究所。研究方向为西藏社会发展西藏手工匠群体。参与了西藏自治区政府委托的多项重大课题，撰写过数篇应用型研究报告，曾发表《人口流动、族群结构与族际关系——一项关于西藏山南地区泽当镇的实证调查研究》等多篇论文。
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| 目錄：
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**章 导论／1
**节 研究问题的提出／3
第二节 选题背景与研究意义／9
第三节 研究文献综述／12
第四节 理论框架、方法论与调查介绍／27
第二章 背景：从历史到当下的唐卡艺人／49
**节 唐卡与唐卡艺人的产生和分期／49
第二节 历史上唐卡艺人的基本活动／51
第三节 历史上西藏唐卡艺人的传承与执业模式／66
第三章 多重行动逻辑：宗教、艺术与市场／78
**节 “多重行动逻辑”的内涵／78
第二节 宗教行动逻辑与唐卡艺人／86
第三节 艺术行动逻辑与唐卡艺人／103
第四节 市场行动逻辑与唐卡艺人／117
第四章 宗教与艺术之间：唐卡艺人的循旧与创新／151
**节 唐卡的“可变”与“不可变”／151
第二节 行动策略：“内在创新”／156
第三节 打破平衡的后果：“外在创新”／160
第四节 新兴传承：学院制与学徒制的结合／167
第五章 宗教与市场之间：商业化和非商业化的冲突与平衡／176
**节 关于商业化的论争与反思／176
第二节 当代画师的“委托—定做”实践／189
第三节 康巴画师的拉萨梦想／214
第四节 传统传承的扩大：民间唐卡学校兴起／224
第六章 艺术市场的实践：文化产业与个人探索／245
**节 艺术展览制与唐卡画师／246
第二节 公司化运作——基于两类公司的比较／279
第三节 画师个人的艺术市场实践／298
第四节 官方的文化产业思路取向／307
第七章 巧妙地平衡：行走在多重逻辑之间的唐卡艺人／315
**节 多重逻辑间的平衡／315
第二节 多重逻辑间的争论／343
第三节 唐卡艺人地位与身份认同／380
第八章 结论与讨论：唐卡艺人群体与西藏社会变迁／397
**节 从西藏社会变迁看唐卡艺人群体变迁／398
第二节 从唐卡艺人群体变迁看西藏社会变迁／401
第三节 主要研究贡献与不足／402
参考文献／405
附录一：被访唐卡艺人名单及简介／413
附录二：拉萨八廓街及附近老城区唐卡店铺、工作室、商场列表／417
附录三：西藏江孜县白居寺塔壁画题记所载画师名录／421
附录四：汉藏译名对照表／423
后记一／428
后记二／431
插图目录
图1-1 拉萨八廓街的唐卡画师／5
图1-2 拉萨八廓街的唐卡店／6
图1-3 当代西藏社会经济研究的主要脉络／29
图1-4 “多重行动逻辑”分析框架示意图／32
图1-5 理论分析框架与文章结构图／33
图1-6 拉萨市内唐卡艺人分布图／38
图2-1 重修后的日喀则拉孜县觉囊寺觉囊大塔／56
图2-2 白居寺度母殿著名的绿度母壁画局部／59
图3-1 安多喇嘛强巴学画的地方／90
图3-2 普布次仁在西藏山南地区昌珠寺绘制的壁画／94
图3-3 小秋2010年冬学画的地方／96
图3-4 小秋2012年夏学画的地方／96
图3-5 画师根秋供奉给玛尔巴寺庙的唐卡／100
图3-6 达拉的个人创作唐卡作品《布达拉宫》／112
图3-7 画师列雍根据客户要求绘制的创新唐卡／114
图3-8 来自那曲的11岁女学徒达娃在学画白描（右侧）／123
图3-9 拉萨八廓街上的唐卡店／134
图3-10 扎曲和格冲现在合开的唐卡店／137
图3-11 昆格唐卡店所在的拉萨八廓街／145
图3-12 格桑画师的学生在潜心学习白描／150
图4-1 丹杰拉的创新作品《白度母》／158
图4-2 近代后藏著名画师乌钦·西洛拉／159
图4-3 达拉的创新唐卡作品／164
图4-4 洛桑杉旦的创新唐卡作品／167
图4-5 位于八廓街附近的西藏雪堆白传统手工艺术学校／173
图4-6 雪堆白传统手工艺术学校的学生在学画唐卡／173
图5-1 八廓街唐卡店里待售的精品尼泊尔唐卡／179
图5-2 尼玛拉的毕业唐卡作品／181
图5-3 在国家博物馆举办的北京唐卡大展／189
图5-4 巴桑伦珠昌都老家附近的噶举派寺庙拉丁寺／192
图5-5 巴桑伦珠参加2012年北京西藏唐卡展的作品——帝洛巴／195
图5-6 赤列班觉等接私人订单完成的半成品／199
图5-7 丹杰拉画师为保证所绘佛像比例精确使用的工具／201
图5-8 雪域兄弟在拉萨郊区租住的画室／218
图5-9 流动承包队的居住生活环境／223
图5-10 拉萨勉唐派唐卡学校所在的藏式院落／225
图5-11 丹巴绕旦教授在指导学生／226
图5-12 丹巴绕旦教授唐卡学校的女学生／227
图5-13 唐卡学校即将毕业的学生在准备简单的仪式／229
图5-14 丹巴教授一位汉族学生的毕业唐卡作品《千手观音》／230
图5-15 位于拉萨药王山下的勉萨派美术传习基地／232
图5-16 勉萨派美术传习基地的学生在学画唐卡／235
图5-17 位于拉萨附近达孜县的民族绘画培训基地／240
图5-18 扎什伦布寺所属的刚坚唐卡绘画艺术中心／243
图6-1 2011年西藏唐卡文化艺术展现场／247
图6-2 2011年拉萨唐卡展结束后的颁奖现场／253
图6-3 女画师曲吉拉姆参展作品《黄财神》局部／256
图6-4 备受关注的米玛次仁的参展作品／268
图6-5 2010年北京唐卡展现场／274
图6-6 噶当公司中的僧人画师／287
图6-7 2011西藏唐卡展的宣传海报／310
图7-1 热丹2010年创作的唐卡《龙界》／322
图7-2 勉萨派创始人曲英嘉措的作品／325
图7-3 工珠正在绘制的仿曲英嘉措作品／326
图7-4 工珠按自己的构思创作的参展作品／327
图7-5 画师米玛正在创作的作品／333
图7-6 画师米玛在拉萨达孜县的私人画室和徒弟／334
图7-7 2012年格桑老师的新培训基地／339
图7-8 达吉次旦的古藏文印章／348
图7-9 达吉次旦的篆文印章／348
图7-10 丹杰拉在自己的作品上盖印章／351
图7-11 噶钦·阿顿拉与丹杰拉在唐卡展会上／359
图7-12 拉姆朗措唐卡画苑内多派唐卡的绘制现场／372
图7-13 《西藏多派唐卡经典鉴赏》画册封面／377
图7-14 一级画师罗布玉加的苯教唐卡局部／378
表格目录
表1-1 被访唐卡艺人年龄分布／39
表1-2 被访唐卡艺人初学唐卡年龄分布／40
表1-3 被访女唐卡艺人基本情况／41
表1-4 被访唐卡艺人来源地分布／42
表1-5 被访唐卡艺人风格画派归属／42
表1-6 被访唐卡艺人个案僧俗身份／43
表1-7 唐卡艺人个案教派中僧人和还俗僧人的分布／／44
表1-8 被访唐卡画师职业细分类／44
表1-9 被访唐卡学徒细分类／45
表1-10 被访唐卡艺人受教育程度／46
表1-11 被访唐卡艺人汉语表达能力／46
表2-1 白居寺画师群体基本情况／57
表2-2 白居寺画师群体中僧人画师／58
表2-3 白居寺壁画施主（供养人）累计出现次数／75
表5-1 雪域兄弟绘画苑画工工资情况／219
表6-1 画师对西藏唐卡展的消极评价汇总／250
表6-2 画师对西藏唐卡展的积极评价汇总／260
表6-3 画师对西藏唐卡展的其他评价汇总／269
表6-4 北京某唐卡展作品定价分类／275
表6-5 三家公司历年获得荣誉与政府部门认证情况／297
表7-1 纳入分析的唐卡艺人从业类型分布／389
表7-2 唐卡艺人名片语言使用情况分类／390
表7-3 唐卡艺人职业身份情况／391
表7-4 店铺（工作室）名称与其他身份／392
表7-5 唐卡艺人提供业务范围情况／394
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