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| 編輯推薦： |
课堂教学是教师安身立命之本。三尺讲台，紧连着学生生命的成长。教什么，怎么教，怎样才能引领学生主动积极地发挥学习主体作用，学有兴趣，学有成效，是科学，也是艺术。
应永恒老师数十年如一日倾心钻研语文教学规律，精心教学实践，恩泽莘莘学子，敬业精神与仁爱之心令人敬佩。今将经验结集出版，上升到理论上探讨，必将给语文同行以更生动、深刻的启迪。
——于漪
养成阅读写作习惯
享受语文学习快乐
——魏书生
应永恒老师在充分汲取语文大家养料的基础上，立足课堂，为学生语文素养的提高、生存智慧的增长和生命品质的升格，做出了积极贡献。应永恒老师语文功底深厚，课堂举重若轻；教育激情满怀，深得学生爱戴；为人低调真诚，守住朴素本心。所以，他的“本然语文”真乃语文之本然也。
——李镇西
语文有它自己的容貌和天性，不会因为任何新鲜的概念和时尚的理论而改变。我们能做的就是追寻属于它的一切，而不是相反。
——黄厚江
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| 內容簡介： |
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“本然语文”是作者所提出的教学主张，即主张在语文教学中，和学生一起享受语文，和学生一起成长，求真，求序，求和，求新，求实，求美。本然语文是作者结合自己四十余年的语文教学实践，体现出作者对语文规律的探索，对语文本源的追寻，对语文本质的坚守，对语文本然的回归。
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| 關於作者： |
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应永恒，福建教育学院中学语文教研室主任，特级教师，福建省教学名师，福建省基础教育教师培训专家库首批专家，全国百佳语文教师，“福建教育学院应永恒语文名师工作室”领衔人。2004年出版专著《学古文写作文》。“学古文写作文的研究与实践”课题获福建省基础教育课程改革教学研究成果一等奖，《太阳底下最伟大的人》获全国“教海初航”征文一等奖，《“狗拿耗子”议》获全国师生文心杯作文大赛教师组一等奖，《把语基教学放到较大的背景中去》获中华圣陶杯教师论文大赛一等奖，《珍珠与泪珠》获全国中学教育科研联合体现场课一等奖，《〈胡同文化〉教案》获全国新教材教学创新设计大赛一等奖。
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| 目錄：
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序一本然语文：一个切中痼疾的主张陈日亮＼1
序二本然语文：有天有地的语文王立根＼4
第一章何以为教＼
第一节总叙：本然语文的内核＼
第二节本然语文的育人观＼
第三节本然语文的价值观＼
第四节本然语文术道一体＼
第五节本然语文实效课堂＼
第六节本然语文智慧作文＼
第七节本然语文的课程意识＼
第八节本然语文的专业涵养＼
第九节本然语文的顶级功夫＼
第二章贵穷本然＼
第一节关于“本然”＼
第二节求真＼
第三节求序＼
第四节求和＼
第五节求新＼
第六节求实＼
第七节求美＼
第三章化为践履＼
第一节求真课堂：《天净沙·秋思》《秋天》课堂实录＼
第二节求序课堂：《生物入侵者》课堂实录＼
第三节求和课堂：《关雎》课堂实录＼
第四节求新课堂：《春夜宴从弟桃花园序》课堂实录＼
第五节求实课堂：《致女儿的信》课堂实录＼
第六节求美课堂：《归园田居（其一）》课堂实录＼
第四章左右逢源＼
第一节学生点赞＼
写给应老师的一封信周国芳＼
有这么个“迂”老师——记龙岩一中语文教师应永恒詹文＼
应sir散记张俊＼
好老师巧引导下苦功甘甜来范凯＼
一个学生的一封信＼
第一节语文课兰伟明＼
语文科代表介绍高一（14）班语文学习情况邱凌彬＼
我和应老师林惺海＼
说说我的语文和语文老师黄笑金＼
第二节老师点评＼
《学古文写作文》序方智范＼
《记叙文写作导航》序王立根＼
回归本然的语文课堂——兼评应永恒等公开课陈日亮＼
第三节同行评说＼
正本清源，回归本然——福建省第一届高中“本然语文”高级研修班研修心得吴俊锋＼
涉江而过芙蓉千朵——龙岩一中应永恒老师印象记庄学培＼
“和”的智慧闫慧＼
听应永恒老师“‘和’教文言文”有感孙瑞峰＼
精心·精彩·精细——福建省2013年中职语文骨干教师省级培训苏团团＼
专业成长的摇篮卢伟民＼
构建我们自己的“十足有”——我给福建省2015年初中语文骨干教师培训点个赞黄秀珍＼
八闽语文之花永恒绽放教坛——2015年福建省基础教育万名骨干教师初中语文班第二阶段培训总结陈鹏良＼
行云流水，“本然”而已——听应永恒老师讲座随记郑仁水＼
从课程的视野观照“本然语文”钟斌＼
探寻本原道法本然——应永恒老师本然语文观的理论与实践石文美＼
后记＼
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| 內容試閱：
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节选
序一
本然语文：一个切中痼疾的主张
陈日亮
永恒嘱我为他的书作序，理由是他的语文教育主张，是受我“语文教学必须回归本然”观点的启发。我的确多次说过这个观点，但大家知道，追源溯始，这是来自叶圣陶先生的重要教育思想，即他主张的16个字：“何以为教？贵穷本然。化为践履，左右逢源。”我自己一直是在努力学习和实践先生的这一教导，且认为此生将不可能穷尽和完成。叶老这四句话，不是只对语文课程而言，而是普适所有阶段的教育和涵盖一切学科，是一代大教育家的基本教育理念，值得我们终生以之去理解与践行。我和永恒之间，只有代际的不同，在学习叶圣陶语文教育思想的时间上虽有先后，但我们都是学生辈，理当相互交流切磋。正因为这一点，对他的嘱托我没有理由拒绝。
永恒主张本然语文，既是自觉追随叶老的教育观，也是切中当下语文教学的痼疾，说严重点，甚至是百年语文教育的宿疾，此疾可谓“古已有之，于今为烈”。同其他课程比较，为什么唯独语文竟在“教什么”的问题上不断折腾？叶老在七十多年前就批判过守着“古典主义”的旧式教育是“把书中内容装进头脑里去”，“书中内容”就是所载之道；“装”就是直接灌输。这“古典”的基因至今仍隐潜在语文课程和语文教师的意识深处，历千百年而不衰，不是没有根源的。因为语文教育从来都特别肩负教化的功能。文以载道是必然的，但语文设科的宗旨却不是为了传道布道，尤其不是要把情感、态度、价值观的道理“装”进学生的脑子里。只能通过语言文字的学习运用，即叶老所强调的“侧重形式的讨究”去识道和载道，才是语文之本。三十多年前语文界曾总结过堪称经典的两句话：因文悟道，因道学文（后一句有说是“由道学文”的，但我认为“由”不如用“因”好，文道双因、互因，更体现二者的统一）。将语文课程的培养目标最终落在“学文”，在修订的义务教育语文课程标准里，已经有了“学习语言文字运用”这样明确的权威性的表述，这才是语文之为语文的本然面目。如此眉清目朗，为何叶老还要谆谆告语我们须“穷究”之？可见并非知易行难，而是行不易而知犹难。难的原因，无非一是传道意识浓厚，学文观念薄弱；二是传道容易，学文甚难；三是考试多问道而不及文。可见要使语文教学真正回归本然，断不是口头说说那么容易。但永恒知难而进，他给自己选定了很切实但也是很高远的目标，他的这个主张富有草根性，是接地气，是有生命力的。说句玩笑话，也是颇与他的姓名相牟合的。
叶圣陶先生后一句话也很重要：化为践履，左右逢源。学语文就要使人能够一辈子受用。人类运用语文于思维，践履语文于生活，可谓无往不在，须臾不离。我认为这也正是本然语文的题中应有之义，尽管有人总视“工具”一词为异端，见“应用”二字就头疼，可是没办法，这是客观事实，事实胜于雄辩。这也是我一直在思考叶老为何在说过“贵穷本原”之后的二十年，却叮嘱我把“本原”改为“本然”。“本原”讲的是性质规律，上个世纪60年代大兴学习“两论”（《实践论》《矛盾论》），强调讲规律识真理。80年代热门话题是“实践是检验真理的唯一标准”，“本然”则重在说常识讲实际。叶老这一字之易，是与时俱进的。可是很长一段时间以来，语文的本然面目却并没有变得更清晰，至于伪语文和非语文的出现似乎也有三大原因，一是应试教育已经成了新的“利禄主义”，语文教学趋利于考试而不是服务于运用。二是人文因素被人为地剥离出来，孤立且过度地加以阐释和宣扬，不少教师仍习惯侧重内容的解说而非形式的讨究，“古典主义”之魂依然不散。三是流派纷纭、旗号各异的西方文论变着法子到语文教学领域来鼓捣，尤其是在文本解读和写作指导方面。理论观点的演绎固然允许多元，可实践中产生的混乱则有难挽狂澜之势，更遑论实现“左右逢源”？
永恒把“本然语文”作为悉心探究和工作引领的教学主张，不是心血来潮，而是经过了较长时间的思考的。十年前他就已注意到语文之“本”，曾以“本钱”“本分”“本色”这三“本”同我交流看法，我想，这应该是他最初对“本然语文”的独立感悟，我也因之很受启发。到了三年前被选拔进入省第一批名师培训，在省教育学院亲接鲍道宏先生的日夕謦欬和王立根导师的经验点化，他的思路遂大有拓展。从这本书里，可以看到他学习之勤，借鉴之广，践行之实。他对“本然”二字的理解，对实践“本然”的种种追求，或容有可商之处，尚有待提炼之功，而永恒是个诚实人，是个勤奋者，他有勇气亲自下课堂去尝试，很乐意广泛听取大家的意见，况且初试撰述，取精必自用宏，返约当始由博；我相信他一定会将其思考与实践坚持下去，进而有新的发现和新的创想。同时，我也期待他和他所引领的工作室成员，能以这本书的总结为起点而继续前行，为完善和实践其教学主张不断取得新的成果。
2011年11月15日
（陈日亮，著名特级教师，福建省首届杰出人民教师，享受国务院特殊津贴的专家。曾任福州一中副校长，现任福州一中学术委员会主任，全国中学语文教学专业委员会学术委员会顾问。曾当选第六、七、八、九届全国人民代表大会代表，是中国第一部《教师法》的领衔提案人。著有《我即语文》《如是我读》《救忘录》。）
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