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| 編輯推薦： |
在诗歌的路上，有星座，也有明灯。我们不把自己定位于星座，但可以做一盏爱的明灯，点亮自已，照亮别人。
怀着诗歌的梦想，向着诗歌的远方，不管路有多长，永明还在不断前进。
我感到胡永明的这些爱情诗，有的是描景，有的是寻趣，有的则注重联想，各有入诗的角度，各有可咀嚼之处。
好的诗眼能让人喜欢，让人反复吟咏，甚至成为佳句流传。流芳百世的千古绝句，往往就是那一首诗的诗眼。愿胡永明在今后的诗歌创作中，捕捉到更多的诗眼，诗的眼。
著名作家、中国作家协会副主席叶辛
这是普通人的爱情故事。胡永明把漫长的情感经历写成一部诗集，通过古体诗、新体诗等不同的诗歌形式，描述了恋爱、婚姻、家庭情与爱的心路历程。
评论家、中国作家协会会员宋海年
诗言志，歌传情，诗与情本是一对孪生姐妹。没有激情就没有诗，没有想象就没有诗，没有意境，诗就不成其为诗。无论是写爱情、写山水亦或咏物言志，都在笔端饱蘸激情这是我读胡永明的诗后留下的印象。
著名诗人、中国作协会员刘希涛
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| 內容簡介： |
《给远方的至爱》：是一部含情脉脉、质朴热情的诗集，像是细雨敲窗，像是低语呢喃，读来情丝缠绵，含蓄隽永。
《给远方的至爱》：当天长地久的爱情日益稀缺成传说的当今，诗人与妻子的爱情却一如既往，愈久弥新。他们的爱情底色并没有因岁月漫漫而褪色，相反，他们的爱情依然保持了初恋般的新鲜与热忱。
《给远方的至爱》：这部诗集为爱诗的我们，提供了爱情的指向。爱情是有力量的，爱情诗是有正能量的。家庭是社会的细胞，爱情是健康的细胞。千千万万的健康细胞，才能让我们的家庭，我们的社会充满爱的正能量。
这样的诗，能使我们的灵魂变得美丽，内心变得强大，思想变得崇高。
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| 內容試閱：
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爱在诗歌里成长
读胡永明《给远方的至爱》
（代序二）
宋海年
胡永明继诗集《晚潮拍岸的声响》、《阳光化作七彩虹》出版之后，又将出版《给远方的至爱》。
《给远方的至爱》是永明的爱情诗选。爱情从恋爱出发，走进婚姻，有了爱情结晶，组成三口之家。这是这个年代几乎所有人大同小异的婚姻结局。只是，永明将他的爱情故事用诗歌的方式记载，而且，当天长地久的爱情日益稀缺成传说的当今，他与妻子的爱情却一如既往，愈久弥新。他们的爱情底色并没有因岁月漫漫而褪色，相反，他们永明和爱萍的爱情，依然保持了初恋般的新鲜与热忱。银发伴年长赤情随历增志高心不老携手乐攀登（《与妻共勉》）。这正是他们爱情岁月的生动写照。
这也是永明爱情诗的魅力所在。《给远方的至爱》的阅读点，是诗人情感生活的亲身经历和真实体悟没有丝毫的矫揉造作与无病呻吟，没有无边丝雨细如愁，也没有飞红万点愁如海。他借栀子花所写的甘香传心语，与子永相偕的诗句，一下子击中了我的神经。毫无疑问，我喜欢真情实感的爱情诗。
这是普通人的爱情故事。永明把漫长的情感经历写成一部诗集，通过古体诗、新体诗等不同的诗歌形式，描述了恋爱、婚姻、家庭情与爱的心路历程。
青春年少的永明以诗为媒，给远方的至爱，是因为你是美丽的天使。他吟道：你远在天涯就像明月挂在天际你在我心中就像明月映在水里（《给远方的至爱》）。他盼望手中带露的山花何时插在你云鬓上眼前映霞的湖中何时荡起我们的桨（《盼望》）。这样的诗句像情书一样，获得了爱人的芳心。于是，恋爱中的女孩带着丘比特的神箭飞到人间当你一命中我的心坎我就坠入了爱的深渊（《你是美丽的天使》）。
被丘比特之箭射中的永明诗情勃发，爱情诗句如清泉汩汩流淌。我是这样爱你你的每一封来信都使我狂喜我是那么痴心字里行间总能看到可爱的你（《你的每一封来信都使我狂喜》），而在那别后漫长的岁月里我常在心中轻轻呼唤你人说爱情是心灵的共鸣那呼唤可真传进你心里（《那呼唤可真传进你心里》）。
爱情，近在咫尺，又在远方。给远方的至爱，高山流水，知音最难觅天上人间，有情才有义愿我们相亲相爱永不分离愿爱情地久天长甜甜蜜蜜（《给亲爱的萍萍》），是献给爱人的；好宝宝呀虽然你还未来到人世里爸妈已在爱你爸妈已在希望你（《给未来的宝宝》），小女自幼多才艺三岁背诗众夸奖四岁唱歌音绕梁五岁绘画成特长成熟成才到成功面对坎坷须坚强迈步正道要坚持好人一生定平安（《诗赠爱女》），这是为女儿所作；爱情是深厚的同甘共苦，倾心相爱爱情是高尚的携手并进，互相信赖（《爱情的滋味》），天帝变慈父郎女得幸福鹊桥助相聚花屋供同住银河齐沐浴玉宇共信步七夕来祝愿情人成眷属（《七夕节祝愿》），这是写给天下有情人的。
从小爱到大爱，永明在这里完成了情感的升华，情爱，细致入微，情到深处；大爱，视野开阔，情至高远。爱以诗歌为证，爱在诗歌里成长。永明的爱情诗因爱而起，因情而发，让我们对爱有了新的意会与诠释。
永明的《给远方的至爱》，在整体结构和诗句表述上是规范的，虽然我以为规范之上应该有艺术上的突破。但从《晚潮拍岸的声响》、《阳光化作七彩虹》，到《给远方的至爱》，我看到了他在诗歌创作上的飞跃。这是质的层面的飞跃，他在创作中逐渐提升了自己的思想高度，即他在诗歌理论和创作实践的结合处，找到了属于自已的精神内核。诚如他于2015年1月出版的诗歌工具书《诗歌创作手册》中所言：诗歌功能主要是弘扬真善美，增加正能量，满足人民精神需求，推动社会文明进步。
永明的诗歌创作是有理想的，他说真善美分别体现在诗歌的内容、思想和艺术中。诗歌应该进入经济、政治、文化、社会、生态文明和党建的各个领域，成为纪事、抒情、言志、交流的常用方法，服务于提升国民精神境界，服务于实现伟大的中国梦。
如果没有对诗歌理论的研究，没有对思想上甚至灵魂上的接触、感悟和升华，永明是很难做到这一点的。因为写诗是抵达精神高度的感情体验，本质上是内心渴望的语言表达指向生命可能达到的高度。
《给远方的至爱》为爱诗的我们，提供了爱情的指向。爱情是有力量的，爱情诗是有正能量的。家庭是社会的细胞，爱情是健康的细胞。千千万万的健康细胞，才能让我们的家庭，我们的社会充满爱的正能量。
这样的诗，能使我们的灵魂变得美丽，内心变得强大，思想变得崇高。
文如其人，诗亦然。永明的诗，自然随性，直抒胸臆。李白、杜甫、白居易，他们的诗风格各异，而在风格上，永明的诗歌更接近白居易。
诗分读得懂，读不懂，或介于两者之间。在一些故作高深的作品中，有些诗只能让阅读者晕头转向。因此，有诗评家呼吁，诗歌不需要涂上貌似高深莫测的口红，也不需要以思想的名义故弄玄虚。诗歌应该是读得懂的，读得懂的诗越多，爱诗的人就越多，诗歌就越有生命力。那些能读得懂的好诗，比如说永明的诗，会让读者有向上向善的激情，有爱与生命的感悟。在有梦想的年代，通过诗的阅读，我们会获得诗能够给予我们的一切。
诗歌的路上，有星座，也有明灯。我们不把自己定位于星座，但可以做一盏爱的明灯，点亮自已，照亮别人。
怀着诗歌的梦想，向着诗歌的远方，不管路有多长，永明还在不断前进。
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