新書推薦：
《
日耳曼通识译丛：复原力：心理抗逆力
》
售價：HK$
34.3
《
海外中国研究·未竟之业：近代中国的言行表率
》
售價：HK$
135.7
《
算法经济 ： 商业逻辑与人类生活的智能演进（生动呈现AI与算法的创新应用与商业价值）
》
售價：HK$
79.4
《
偏爱月亮
》
售價：HK$
45.8
《
津轻：日本无赖派文学代表太宰治自传性随笔集
》
售價：HK$
66.7
《
新经济史革命：计量学派与新制度学派
》
售價：HK$
89.7
《
盗墓笔记之秦岭神树4
》
售價：HK$
57.3
《
逃不开的科技创新战争
》
售價：HK$
103.3
|
| 內容簡介： |
先秦时代的《诗经》、楚辞，秦汉时期的乐府，唐代的诗，宋代的词，元代的曲……都是那时的人们配着音律曲调唱出来的歌谣。如白居易的诗便是“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”。
那时候的音乐，是用琴、瑟、筝、埙、笛、箫、琵琶、箜篌等古典乐器弹奏和吹奏的，舒缓悠长，清幽悦耳，令人如沐春风，如饮甘霖。只是可惜的是，这些古乐，大多失传了。
而那些古籍中记载的拥有天籁之声与卓绝技艺的音乐家，也让人心驰神往。在古籍的只言片语中，后人还能想象他们当时的风采。如韩娥的“绕梁三日”，秦青的“响遏行云”，师旷的“阳春白雪”，嵇康的“目送归鸿，手挥五弦”……
|
| 目錄：
|
乐 曲
醉渔唱晚：渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨 3
汉宫秋月：画图省识春风面，环佩空归月夜魂 9
十面埋伏：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝 15
广陵散：放翁老死何足论，广陵散绝还堪惜 21
平沙落雁：丛丛水边芦，雁雁滩头泊 28
潇湘水云：吴弦楚调潇湘弄，为我殷勤送一杯 33
春江花月夜：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 37
胡笳十八拍：蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍 42
霓裳羽衣曲：渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲 48
兰陵王入阵曲：叹神游故国，花记前度 54
阳春白雪：青蝇易相点，白雪难同调 57
高山流水：问君可知曲中意，高山流水遇知音 61
梅花三弄：借问梅花何处落，风吹一夜满关山 66
彩云追月：当年明月在，曾照彩云归 70
阳关三叠：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 74
风入松：西岭松声落日秋，千枝万叶风飗飗 79
酒狂：薄帷鉴明月，清风吹我襟 82
杨柳曲：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 89
竹枝词：古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝 94
采莲曲：江南可采莲，莲叶何田田 96
黄莺吟：双双语，桃杏花深处处 102
秋思曲：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重 105
关山月：明月出天山，苍茫云海间 108
桃叶歌：桃叶映红花，无风自婀娜 111
乐 器
古琴：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来 117
古瑟：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年 131
古筝：微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉 137
古埙：落叶聚还散，寒鸦栖复惊 146
古笙：桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙 150
古筑：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 158
横笛：杏花疏影里，吹笛到天明 164
排箫：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 171
琵琶：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情 177
箜篌：吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 185
乐 人
韩娥：金樽送曲韩娥起，玉柱调弦楚妃叹 199
师旷：师旷聪可塞，史妠声宜瘖 203
蔡邕：清声发兮五音举，韵宫商兮动徵羽 208
嵇康：目送归鸿，手挥五弦 212
李延年：宁不知倾城与倾国，佳人难再得 218
李龟年：正是江南好风景，落花时节又逢君 221
杜秋娘：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时 224
念奴：飞上九天歌一声，二十五郎吹管篴 228
许合子：遏云妙响发朱唇，不让开元许永新 230
何满子：一声何满子，双泪落君前 234
刘采春：言辞雅措风流足，举止低回秀媚多 238
姜夔：自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫 241
|
| 內容試閱：
|
乐 曲
醉渔唱晚：渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨
滕王阁序（节选）
王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗，紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖■于上路，访风景于崇阿，临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
唐代的一个傍晚，斜阳夕照，滚滚长江之畔，滕王阁上，一位少年才子在众宾客的喧哗中缓缓铺纸磨墨，挥笔疾书，顷刻间，一篇锦绣文章就此诞生，这便是《滕王阁序》。这位少年才子就是王勃。
上元二年（公元675年）春天，王勃从龙门老家南下，前往交趾看望父亲。一路经洛阳、扬州、江宁，九月初到了洪州。这年重阳节，南昌都督阎伯屿在滕王阁大摆宴席。宴会中，阎伯屿邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，实际上他存心想让自己的女婿大出风头，早早让他写好了文章。当年的王勃年少气盛，全不知这次比文是阎伯屿为他女婿准备的，大家心知肚明，谁想到王勃当仁不让，大笔一挥，“不客气”地写起来。
阎伯屿自然心中不喜，又不好表露出来，就邀请大家巡楼，一边等候王勃他们写序，一边却暗地里吩咐家丁把王勃写好的文章一句一句地抄给他看。
起初家丁抄来的几句“星分翼轸，地接衡庐”，阎伯屿不过点点头，觉得文辞尚可，但渐渐地，读到“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”时，他开始惊讶起来。侍从拿过来的文字越来越精彩，阎伯屿越看越激动，后来看到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，他终于情不自禁地大声叫道：“好，好，写得太好了！”他被文中的才华征服，出示给众宾客看。众人都拍案叫绝。
唐末王定保的《唐摭言》记录了这一天才诗人闪耀的时分：“……都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起。专令人伺其下笔。第一报云：‘豫章故郡，洪都新府’；公悦：‘亦是老先生常谈！’又报云：‘星分翼轸，地接衡庐。’公闻之，沉吟不语。又云：‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”
王勃从此名满天下，而他写下的那篇《滕王阁序》，也流传千古，同样流传千古的，还有《滕王阁序》中如锦缎一般的佳句，如“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”等，单凭“渔舟唱晚”这四个字，便是一幅展开的卷轴水墨山水画。
又过了些年岁，有一日，唐代诗人皮日休和陆龟蒙一起在松江上泛舟，江水悠悠，凉风拂衣，看落日熔金，逸兴遄飞。耳边传来渔翁喝醉之后脱口唱出的一支豪放不羁的歌儿，只觉天地悠悠，逍遥快活不过此时。
于是，二人便于舟上，谱词作曲，一挥而就，《醉渔唱晚》的古琴曲便由此而生。
此情此景，不禁让人想起电影《笑傲江湖》的主题曲：
沧海笑 滔滔两岸潮
浮沉随浪记今朝
苍天笑 纷纷世上潮
谁负谁胜出天知晓
江山笑 烟雨遥
涛浪淘尽 红尘俗世知多少
清风笑 竟惹寂寥
豪情还剩 一襟晚照
……
两个音乐上的知音，便如《笑傲江湖》中的刘正风和曲洋一样，心意相通，灵犀一点，灵感迸发，便一起作了一曲让他们为之激动欣喜的灵魂之作。可惜的是，那首古琴曲并没有流传下来。倒是后人以此为标题，作了这首《醉渔唱晚》的古筝曲。
据明刊本《西麓堂琴统》所载《醉渔唱晚》解题：“陆鲁望与皮袭美泛舟松江，见渔父醉歌遂写此曲。西塞山前，桃花流水，其兴致恐不相上下也。”
也有另说，《渔舟唱晚》的名字是来自于一首诗。明刊本《太音补遗》中《醉渔唱晚》一曲解题：“此曲盖本张仲宗诗云：‘明月太虚同一照，浮家泛宅忌昏晓；醉眼冷看朝市闹，烟波老，谁能惹得闲烦恼。’”清代刊本《诚一堂琴谱》在《醉渔唱晚》的后记中曰：“奇音妙趣，描写醉态，如闻其声，如见其人。”
《醉渔唱晚》这首古筝乐曲，开始是舒缓宁静的，像是夕阳西下，水波澹澹，浮光跃金。在那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的晚霞美景中，在黄昏轻柔的暖风中，渔翁所驾的一叶扁舟在万顷碧波之上悠悠而来，那船桨轻轻拍打在水面上，一圈又一圈的涟漪漫开，更如无数活泼跳跃着的金鱼银鱼。舟上的渔翁一边摇橹，一边信口唱着一支曲儿。
音乐的旋律渐渐加快，仿佛见小舟渐渐驶近，水声越来越大，披满一身霞光的老渔翁笑容满面地直起身来。舟头的渔网之中，噼里啪啦地跳跃着泛着银光的鱼儿。而夜色也潮水般涌来，远处一轮凉月正悄然升起，投洒着清凉如水的月光。
最后系船于岸，渔翁回头看那沧浪凉月，浮光跃金，静影沉璧，再看那满船舱的鱼，笑容便漫上了脸，心中便尽是满足与安慰了。
这样的曲，让人总想跟苏轼一样，想要“小舟从此逝，江海寄余生”，把漫漫余生，都寄托在一叶小舟之上，随着江海湖泊，漫游于天地之间。
古代关于渔翁的诗词很多，如柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，又比如“碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢”。黄庭坚的：
新妇滩头眉黛愁，女儿浦口眼波秋。
惊鱼错认月沉钩，青箬笠前无限事。
绿蓑衣底一时休，斜风吹雨转船头。
而只有张志和，才真正实现了文人这一渔隐的梦想。他曾经做过高官，后来辞职回乡，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，自称“烟波钓徒”。他的哥哥张鹤龄担心他遁世不归，于是在越州（今浙江省绍兴市）城东修筑了一间茅屋，让他居住。
从此张志和便醉心于修道。他修道的方式很是奇特，就是江河垂钓，而且意不在鱼，鱼饵都没有，颇有几分姜太公的风范。唐肃宗曾经赏赐给他一男一女两个奴婢，张志和给他们取名“渔童”、“樵青”，并让他们结婚。别人问他为什么取这两个名字，他答道：“渔童使捧钧收纶，芦中鼓泄，樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。”很有风雅之气。
他的朋友们对他的生活也很好奇，陆羽、裴休就曾问过他，这样泛舟的生活，会和什么人有往来？张志和答得也巧，说的是：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，何有往来？”以天地作室，以明月为灯，深谙天地之美，精神自由来往于宇宙之间，正是道家所谓的“逍遥游”。张志和过的就是这种逍遥飘逸的日子。
又一次，朋友颜真卿被升为渝州刺史，张志和听了这个消息，乘了一叶小舟前去道贺，颜真卿见他所乘的小舟太过破旧，于是想给他造一艘新船。张志和说：“搅惠渔舟，愿以为浮家泛宅，诉讼江湖之上，往来茗冒之间，即野夫之幸矣！”他很享受这种自由的生活，婉言谢绝了朋友的好意。
……
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
