新書推薦:
《
股票大作手回忆录
》
售價:HK$
55.8
《
秩序四千年:人类如何运用法律缔造文明(世界重归混乱,文明岌岌可危,法律与秩序是我们仅有的武器。穿越时间,鸟瞰全球,一部波澜壮阔的人类文明史)
》
售價:HK$
154.6
《
民法典1000问
》
售價:HK$
99.7
《
国术健身 易筋经
》
售價:HK$
33.4
《
古罗马800年
》
售價:HK$
188.2
《
写出心灵深处的故事:踏上疗愈之旅(修订版)(创意写作书系)
》
售價:HK$
66.1
《
控制权视角下的家族企业管理与传承
》
售價:HK$
87.4
《
冯友兰和青年谈心系列
》
售價:HK$
167.3
|
內容簡介: |
《大国崛起:舆论传播策略》介绍大国崛起,必历竞争;竞争之道,争心为上;争取人心,舆论。要实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须要有与之相适应的舆论环境。如何营造舆论环境?如何引导舆论?如何讲好中国故事?《大国崛起:舆论传播策略》乃抛砖引玉之作,试图探讨大国崛起过程中的舆论传播策略。
|
關於作者: |
柯楚(可小闹),中共陕西省委宣传部机关干部。长期从事媒体协调、新闻报道、互联网信息传播等一线工作,直接参与、协调处理了省内多起重大舆论事件;结合实际,努力探索舆论传播的新特点、新规律;参与和完成了领导干部如何面对媒体、如何面对新兴媒体、传播策略变革、舆论引导艺术、突发事件规范化报道、统筹两个舆论场等课题。在提高领导干部正确面对媒体、有效引导舆论能力方面,有较深的理论思考和丰富的实践经验。
|
目錄:
|
第一章舆论最锋利的工具
第一节大国竞争的方略
一、从钱学森的高明建议看竞争方略
二、历史上人类竞争的演变
三、大国竞争成败得失的启示
四、中华民族复兴的关键
第二节兴周倾商的舆论传播策略
一、传播神话,培植威信
二、修德图治,扩大影响
三、和平演变,瓦解商朝
四、舆论文伐,丑化强敌
五、宣传发动,摧枯拉朽
六、九分舆论,一分军事
第三节舆论传播格局的深刻变化
一、媒体网络化进程已经完成
二、网络媒体化进程不断深化
三、媒体大众化进程正在发展
第二章信仰最基础的传播
第一节中国人的信仰脉络
一、有敬畏,有崇拜
二、有敬畏,有礼制
三、有敬畏,有信仰
四、无敬畏,有信仰
第二节信仰决定着国运盛衰
一、统一信仰撑起大汉雄风
二、统一信仰造就大唐盛世
三、信仰缺失致使国家倍受欺凌
第三节中国建立信仰的艰苦探索
一、信仰的比较与筛选
二、精英们的信仰抉择
三、为了信仰而抗争
四、建立信仰的步骤
五、得失分析与思考
第三章宣传最上乘的传播
第一节宣传事业的始祖——舜帝
一、远古年轮中的宣传传播
二、有关舜帝开展宣传传播的记载
三、舜帝的宣传传播成就简析
四、舜帝确立了“宣传传播”的基本方针
第二节剖析宣传之难
一、宣传的起源
二、从宣传的概念看宣传之难
三、从宣传的属性分析宣传之难易
四、从宣传的手法看宣传之难
五、从西方社会的认知看宣传之难
第三节宣传的六个效应
一、宣传的矛盾效应
二、宣传的同一效应
三、宣传的责任效应
四、宣传的迎合效应
五、宣传的精英效应
六、宣传的鼠粪效应
第四节解析西方的宣传策略
一、国家统筹
二、智囊策划
三、只做不说
四、服务主体
五、制造对立
六、多方策应
第五节中西方宣传的区别
一、西方强国高明的宣传方略
二、西方强国高超的宣传方法
三、中国特色的宣传
第六节宣传的注重事项
一、任何宣传,宜暗不宜明
二、政务宣传,宜实不宜虚
三、典型宣传,宜少不宜多
第四章新闻最便利的传播
第一节新闻的特征及属性
一、新闻的定义和特征
二、事实是新闻的本源
三、新闻与事实的关系
四、新闻与信息的关系
五、新闻与历史的关系
六、新闻与宣传的关系
第二节新闻传播的九个效应
一、首声效应
二、合声效应
三、汇聚效应
四、放大效应
五、扩展效应
六、共振效应
七、策动效应
八、洼地效应
九、溃坝效应
第三节提高新闻传播效益
一、新闻报道的信息来源
二、追求正面事件社会效益最大化
三、严防正面事件产生负面效应
四、力争负面事件产生正面效果
第四节试将新闻做利器
一、武王伐纣中的舆论战
二、陈胜、吴广善用舆论战
三、近代战争中的舆论战
四、美国等西方大国的舆论战
……
第五章故事最生动的传播
第六章典型最形象的传播
后记
|
內容試閱:
|
(三)指导社会践行
无论是主义还是宗教,任何一种信仰都应该能够对人有益。也就是说,衡量信仰的标准应该是信仰对人有益的程度以及惠及人群的大小。信仰对人的益处,包括物质益处和精神益处、眼前益处和长远益处、现实益处和思想益处等。
用相应理论支撑的信仰必须能够给人带来明显的益处,这样才会有人信奉、崇拜、践行。所以,要推广普及信仰,必须要将信仰外化为具体的、吸引人的目标,才能招揽信徒,这个目标越具体、越现实、越美好、越吸引人,则凝聚力就越大,吸引的信徒就越多。而这种目标就是大家耳熟能详的价值观。比如,以美英为首的西方国家,在基督教信仰的基础上形成了“普世价值”。而当年,以毛泽东为首的中国共产党人,在信仰人民的基础上形成了“为人民服务”的价值取向。
|
|