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『簡體書』"烽火燎原"原创少年小说 魔血

書城自編碼: 2829896
分類:簡體書→大陸圖書→童書中國兒童文學
作者: 赵华
國際書號(ISBN): 9787556028740
出版社: 长江少年儿童出版社
出版日期: 2015-07-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 242/
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 37.0

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內容簡介:
赵华一直相信在我们这个久经沧桑的国家里,有许多不为人知的奇人和奇事,《魔血》的故事就从一位活了280多岁的奇人展开,为了保守长生的秘密,他多年来四处躲藏,但*终还是被人识破,并被军阀软禁。当然,觊觎长生秘密的还有野心昭昭的日本人。大敌当前,奇人、军阀还有诸多普通的*国人深明大义,抛弃个人恩怨,选择了共御外侮,同赴国难。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”这正是我们的民族饱经苦难却能够生生不息的原因。世界反法西斯战争暨*国抗日战争胜利70周年之际,本书将带领小读者们在惊心动魄的故事中感悟抗战之艰难和报国良知之可贵。
關於作者:
赵华,儿童文学作家,中国作家协会会员,鲁迅文学院第六届高研班儿童文学作家班学员,创作科幻小说、童话和少儿幻想小说。作品多次入选《中国年度童话》《中国年度科幻小说》《中国年度最佳故事》等选集,曾获冰心儿童文学新作奖、冰心儿童图书奖、首届读友杯少儿类型文学大赛二等奖、第二届读友杯少儿类型文学大赛二等奖、首届大白鲸世界杯原创幻想儿童文学奖三等奖等奖项。
目錄
引子
第一章?李青云
第二章?鬼魂
第三章?向此阳
第四章?玉佩
第五章?山鳖
第六章?刘神仙
第七章?刘莽子
第八章?领赏
第九章?较量
第十章?石达开
第十一章?神方
第十二章?旗子
第十三章?草鞋兵
第十四章?月夜
第十五章?陷阱
第十六章?王瞎子
第十七章?野尻
第十八章?别离
第十九章?月夜之二
第二十章?人鱼汤
第二十一章?魔血
第二十二章?尾声
內容試閱
大事不好!大事不好!年轻的僧人俊文面色 煞白,气喘吁吁地说。
寺院中的诸位僧人都一脸困惑地望着他,不明白 他因何慌张成这般。
出家人当六根清净,心如止水,如此喧哗成何 体统?正准备为众僧教授课业的方丈惠清面有不悦 地说。
站存法师站存法师他受到方丈的责 备,俊文愈发地语无伦次,最后他终于结结巴巴地说 道,站存法师他戳破自己的舌头,取舌血蘸笔誊写 《华严经》。 周围发出一阵惊诧的议论声,连方丈惠清也耸起 身来,神情大变。
《大方广佛华严经》共有八十卷之多,岂是凭 舌血可誊抄尽的?足足静默了半刻后,惠清方丈才 像反应过来什么似的难以置信地问。
四下的议论声更大了,同方丈一样,声音里充满 了疑惑和震惊。作为出家多年的僧人,他们都深知《 华严经》的分量。不诵《华严经》,不知佛家之富贵 ,七处九会三十九品,若将此部详述十三千大千世界 微尘、集佛家之大成的经书誊写一遍,恐怕是件难若 登天的事情。
为表虔诚之心和事佛之志,史上有过僧人刺血为 墨书写经卷的先例,但他们誊写的都是《金刚经》《 妙法莲华经》《般若波罗蜜心经》等篇幅短小的经文 。抄写《华严经》,一则前无古人,二则叫人望而生 畏,三则着实有性命之虞。
俊文的脸色更加苍白了,他又焦又急,仿佛担心 别人怀疑自己似的,大声说:站存法师已经接连书 写了七日舌血经书了,《华严经》的头一卷业已完成 。 听到这里,僧人们居然安静了下来,他们在震撼 之余,估算着一卷《华严经》所需的血量以及在一周 内取如此分量的血液的可能性。显然,结果有障常理 。
俊文接下来的话才真正叫他们惊耳骇目:站存 法师七日来不思饭食,水米未进,只是一心刺血为墨 誊写《华严经》,无论我怎样哀乞规劝他都不肯听。
七日滴水未进?这不是自寻绝路吗?俗言说, 水滴石穿,绳锯木断。倘若他每日刺少许舌血,悉心 书写一段经文,如此持之以恒下去,用尽一生完成一 部舌血《华严经》或许未尝不可,那时他既能成就一 件空前绝后的佛事,为佛门修积功德,又能够感天动 地,从此得阿耨多罗三藐三菩提。可他眼下如此急切 又是为哪般?照此下去,不消几日他便舍报,反而无 法了却心愿,空留遗憾。 众僧纷纷点头称是。
惠清方丈站起身:我们这就去宝珠洞。 俊文总算松下一口气来,匆匆在前面带路。诸僧 大步流星地跟在惠清方丈身后。
站存法师是一名年届天命的行脚僧人,几年前他 云游至此,几番论佛谈禅后,惠清方丈觉得他慧根独 具,于佛法造诣颇深,便邀他暂居简泉寺中,讲经弘 法,施所知量。行脚僧人原本居无定所,托钵乞食, 沿途参学修持,宣扬佛法,站存应允下来,但他执意 只在此独处静修。站存说:佛法甚深如大海,小僧 虽一心向佛,皓首穷经,但终因自己根机愚钝,业障 深重,至今不敢言窥得法华之妙境,拾得菩提之珠璨 ,唯有摄心为戒、用功修持才是正道。水清可鉴月, 心静入妙门,简泉寺位处深涧,幽静肃穆,正是静心 参悟佛法的佳地。我听说简泉寺的峰顶上还有一个宝 珠洞更为安静,且废弃多年,如方丈能大开方便之门 ,可否容我在宝珠洞中面壁独修? 行脚僧人或以教化他人为重,或以寻师求道为重 ,又或以修行体悟为重,惠清方丈对此倒绝不勉强。
另外,佛有八万四千法门,适宜于每个人修持的方法 不尽相同,或许对站存这样的悟性深湛的僧人而言, 在不为人扰的洞中诵经悟佛便是他殊性的法门。
宝珠洞是隋唐年间简泉寺初建时,僧人们在石崖 间凿出来的一个浅龛。据说,当年的主持澄照大师曾 不畏寒暑,长年在洞中苦修,不过澄照因感风寒而圆 寂后,就再也没有人能忍受得了洞内的清苦而在其间 打坐修行了,宝珠洞便也渐变荒芜。其实,盛夏之时 ,宝珠洞倒是个避暑纳凉的宝地,洞里凉风微习,但 暑去秋来后便变得林寒洞肃,尤其是隆冬时节,洞里 简直折胶堕指。前年,惠清方丈曾叫寺内僧人砍去宝 珠洞前的杂革藤蔓,将洞里修葺一番,但由于距离寺 庙太远,攀登颇为不易,除却酷暑季节,还是鲜有人 到洞中去。
惠清方丈令小僧再度打理宝珠洞,并且叮嘱站存 ,天气转凉之时便要下山,不可久居于此,否则有风 寒之虞。惠清方丈还安排俊文专事侍奉站存,每日定 时将斋饭茶水送上山,除此之外不可打扰他的修行。
P1-4

 

 

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