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編輯推薦: |
《武林丛谈》终究是一本闲书,说它是一本闲书,是因为它不是学术研究著作,也不是一本讲武术功理功法、技术技能技巧的书,它无非是用杂谈的形式讲了些旧武林的习俗、规矩、交往、礼仪,乃至传衍、发展、求生存方面的往事。虽然有些借古喻今、古为今用的用意,但又不像学术论文那样严谨,因此它只是一本供读家闲暇消遣解闷的书。说得有价值些,是本或可为有兴趣研究武术文史、武术文化的人提供些许资料的书。仅此而已。 《武林掌故》侠客、镖头、拳师,武林高手是凡人非凡人行侠、仗义、传承,凭武功更推重义气肝胆。《武林掌故》的特点是:一、书中所记,均为近现代武林著名人物(以北方为主)的传奇经历,在记述他们投身武林的经历以及进入武林后练功勇猛精进、精益求精的同时,着力描写了他们正直善良、侠肝义胆、扶弱济贫、匡扶正义的嘉德懿行,属于正能量作品。二、作者是武林人士,所记武林之事,精准到位,知识点多,没有外行话。三、书中所写人物,均按生卒年及主要活动年代排序,自然形成了人物之间的延续关系和故事发生先后的历史情境,延展线索虽未明言,却实际存在;记述人物故事虽多,却不显杂乱。四、武术流派很多,但作者并未偏重某一派,贬抑某一派;凡是作者
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內容簡介: |
《武林丛谈》内容简介:武林中义薄云天,历朝历代有无数英雄好汉出自武林;武林中密布凶险,在与土匪等黑道的搏杀中,在各个门派的相互倾轧中,有多少武林豪杰付出了鲜血甚至性命;武林充满神秘感,蹿房越脊、飞檐走壁等轻功,以及点穴、暗器、绝招让人觉得深不可测;武林是中国的名片,外国人一提到中国,往往首先想到的是中国功夫。
武林到底是个什么样子?《武林丛谈》为你揭开一个个谜团。书中介绍了武林行当、武林习俗、江湖特征、江湖规矩、江湖习气;追溯了武林形成的原因,探讨了武术流派发展成武术门派、武术门派和江湖帮派割舍不断的联系,以及武术从民间走向殿堂的历程;反映了民间对武术的见解和理解;记述了以良莠混杂的江湖文化为特点的武术文化现象,还原给读者一个真实的武林。 《武林掌故》内容简介:带吴钩,仗宝剑,行天下,重然诺,轻死生,身手不凡的侠客;武功高超,追星赶月,走险千里,叫得响,踢得开的镖头;通十八般武艺,熟悉各种套路,精技击,懂暗器,带出大批武林高手的武师武林豪杰精英历来为人们所推崇。但是,让人眼花缭乱的武侠小说和武打影视,却给武林和武功蒙上了神秘的面纱,使人们的认识与真实的武林渐行渐远。
本书收录了二十几篇武林名人掌故,记述了从19世纪中期到20世纪中期一百多年间武术界部分知名人物的生平事迹,记述了当时闻名全国而今已很少被人提及的武术家和他们的技艺,以及如今还活跃于武坛的武术大家。这其中既有侠士、镖头、拳师、教习,也有作家、演员、商人、民族英雄,还有扎根底层的民间高手。这些武林名人特点鲜明的习武生涯、成长过程、不凡事迹,可以帮助读者认识一个真实的武林。
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關於作者: |
张大为,1943年12月生于河北唐山市,曾任开明文教音像出版社社长、总编辑,中国音像协会副秘书长兼北京汇宇国际版权代理有限公司总经理,退休后受聘于国家新闻出版总署进口音像制品专家审查委员会。他于1957年拜程全宝为师学习少林拳,1959年拜吴斌楼为师学戳脚翻子。1964年参加北京大学生运动会武术比赛获得优异成绩,曾协助吴斌楼老师整理过大量拳谱。自20世纪80年代始,陆续在《体育报》、《中华武术》、《武术健身》、《武魂》、《武林》、《精武》等报刊上发表各类文章数十万字,论文《试论武术流派的产生、繁衍与发展》获首届全国武术论文研讨会荣誉奖。出版《武术谚语释义》(独著)、《吴斌楼戳脚翻子全书》(合著)等书,编导拍摄武术音像制品一百多集。当选北京武术协会第五届委员;北京武术协会第六届委员、理事、副秘书长;首届中国民间武术家联合会副主席。
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目錄:
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目录
《武林丛谈》目录
序
自序
引子:武林江湖
引子:武林江湖
一、武林行当
四大明杆和齿白春温
保镖和护院
教场
卖艺
侠客
说说黑道
江湖帮会与武人
二、武林规矩
春点和点春
行话和术语
动武禁忌
家法与帮规
武德约束
三、武林交礼
拜师
结拜
社交
演艺
礼仪并非万能
行香走会以武会友
四、武林习气
陋习一二三
踢场子
吹牛
热衷空名掌门人
五、武术在民间
闲话武术流派
流派与门派
科考武艺
军事武艺
民间武术
套路武术
花拳绣腿
武术本是民间物
武术从民间步入殿堂
几次武林盛会
六、武林说武
说拳
说枪 《武林掌故》目录
序
自序
说说武状元/
大儒颜习斋、李恕谷与武术
解读《大刀王五歌》
魏氏一门行侠仗义
勇士马永贞遭暗算
鼻子李功兼内外
醉鬼张三的三个谜
末代镖师李尧臣
沱南侠韩其昌
查拳大家张英振
花鞭吴斌楼
螳螂高手单香陵
武当独传金子弢
抗日英雄节振国
陈式太极名家雷慕尼
格格拳师爱新觉罗受之
神弹子沈辅臣
武林姐妹杨沫、白杨
八极高手陈彦龄
三门四艺熔一炉的马全福
高家八卦掌传四代
武林奇人朱鹤亭
岳氏散手称武林
武人从艺艺人习武
天桥名把式
火神庙内四民社
隆福寺中通背拳
说刀
说棍
说剑
说杂兵器
说功夫
说习武
七、乃武乃文
武人与绰号
武谚与拳诗
武人少文
文人与武术
文章绝非等闲事
武侠文艺
武术的文化特征
后记
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內容試閱:
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《武林丛谈》 开办镖局的人多是希望通过软镖的形式走镖,只有到万不得已的情况下才会以硬镖形式武力解决。
(八)镖路
比较大的镖局都有相对固定的镖路,对道路的情况熟悉,关系多,有官府照应。镖户的影响都不太远,能走的镖路也不太长,通常一二百里。一些小镖局和镖客走散镖,没有固定镖路,只要条件合适,哪条路都敢走,像源顺镖局的大刀王五就属这一种,也是艺高人胆大。
据说当时北京镖局所走的镖路有这么几条:
北路镖有两条:一条走昌平出居庸关,过八达岭经宣化到张家口。一条走密云出古北口,经鹰手营子到热河(承德)。
东路镖有两条:一路走大兴,奔武清,过天津,经昌黎出山海关,再到锦州、营口、奉天(沈阳)、长春、哈尔滨等地。一条出通州走三河,过蓟县、遵化马兰关、玉田、经昌黎到山海关,关外路途则与上一条相同。
西路镖有两条:一条出娘子关,经太原、运城,到西安。一条经怀来、下花园、宣化、阳泉至大同。
南路镖有两条:一条经任丘、大名,过开封,再取道徐州、蚌埠,到南京、上海。一条走保定、正定(石家庄)、邯郸、郑州、信阳,到汉口。
还有蒙古道:经张家口、绥远,到包头、二连。山东道:经廊坊、天津、沧州、泊头,到山东德州,再往济南、烟台、青岛等地。
水路镖则是走京杭大运河,由通州张家湾上船南下。
北京的镖局不论大小,都不接往西北(宁夏、甘肃、青海)、西南(四川、贵州、云南)等地的买卖,西藏、新疆就更不必说了。因为这些地方民族关系复杂,地方势力雄厚,镖师一旦打着镖旗闯入这些地区,不但会失镖,还不易夺回,而且有生命危险。
(九)护院
护院也是镖局的业务之一,护院工作虽由镖师担任,但与保镖不同。保镖是护送人员或财物由一地到另一地,相当于今天的物流,所以保镖又叫走镖。护院是驻守一地,只负责雇主家宅一处的人员财产安全,称坐山守海,护院是不动窝的。春点称之坐池子。
坐池子的雇主有两类:一类是大宅门,就是官员、贵胄、富商、财主的家宅。为他们看家护院,俗称坐夜。一类是为商铺、银号、洋行、剧场提供警卫保护,俗称坐店。这两种护院,雇主多不会只雇一个镖师,而是雇佣多人,由一两个镖头带领,其他人是伙计。伙计多是镖头的徒弟或师弟。他们的职责是守夜,也就是夜间巡逻打更,防范盗贼。其他活是不干的。所以,到了白天,他们除了休息就是练武。
无论坐夜还是坐店,规矩是只管主家安全,不替主家打人,不接受主家与别人斗殴的委派。护院镖师不是主家的仆人打手。就是防贼人夜盗的主业,镖师的策略也是以惊跑贼人为目的,不以擒拿盗匪为主。通常在贼人投石问路的时候,镖师便要自报名号,以春点盘问。大声喊道:塌笼(房)上的朋友听真了,有拉杆(护院)的朋友在此,可远采别近寻,求朋友照应,脚站之地留给兄弟吃等等。贼人发觉有守夜的在,知趣的便走了。有的贼人熟识镖局的人,还会故意虚张声势,弄大动静,护院镖师便跃上屋顶追赶,贼人往往还会留下一点物证,供镖师们向雇主报功。事后,该镖师必须找机会向贼人还礼。懂规矩的贼人第二天白天会在大宅门附近的茶馆饭铺等待。识别方法大多是独占一桌,坐在桌子右边,左边虚位以待,但必须放上酒杯或茶杯。如有帽子,则帽里朝上放在自己坐的一边。护院一见,便知是等自己。上前行礼道辛苦,再用春点表达谢意。随即点菜上酒,酒足饭饱之后,镖师付账。这就算交了朋友。如果镖师托大,不肯向贼人道谢,那便结下梁子。雇主家便会经常受到骚扰。护院的这碗饭也就吃不长了。
如果贼人对镖师不熟悉,点春时镖师在言语中冲撞了贼人,那贼人必会报复,寻机再来,必要得手方罢,以此与镖师较劲。
坐店镖师中有一种是专为妓院、赌场提供保护的。他们会充当打手,已是黑道行为了。护院业务还包括护人,就是做私人保镖,为私人提供贴身警卫服务。过去,富商巨贾、庄主恶霸会雇用私人保镖,高级妓女也会雇佣。再有就是库丁。库丁是看守国库府库的人。他们会监守自盗。一种方法是把银子塞在肛门里带出,以防搜查。一种是团伙作案,事后分赃。这些人会雇佣保镖保护自己的人身安全。护院的业务比走镖业务复杂得多。 《武林掌故》匪首气得嗷嗷大叫,手挥钢刀,一个开山劈石直奔魏昌义的脑门劈来。魏昌义趁其举刀之时,进右腿伏身而入,以右手刁住他的右腕,随进左腿,闪其背后,以左掌对准他的后颈便是一剁,匪首登时口吐白沫昏倒在地。
双方数次打斗,顾、白等皆败北。于是他们便策划使用流氓手段,实施盯梢、偷袭、暗杀、群殴。马永贞却恃勇托大,不加防范。一日,顾、白等潜入马永贞住宿的客栈,趁其早晨洗脸之时,抛石灰迷其眼,随后众人齐上,乱斧砍下,致使马永贞伤重而亡。
那后生跃步上前一把抓住韩其昌的手指便撅,谁料没有撅动。于是两只手扳住手指屏住气一齐用力,脸憋得通红仍是撅不动,这才知道韩其昌的功力非同小可,忙跪下叩头谢罪。
院里的鬼子发现出了事,正要往屋里冲,节振国如同疯了一般,几步蹿到院北丈把高的石墙前,施展腾挪,纵身一跃,跳了出去。等鬼子的子弹射到墙头时,节振国已经无影无踪了。
1915年夏天,陈子正在军中献艺空手夺手枪:由一少将军官持手枪于十丈外向他射击,他则要躲避枪弹,夺回手枪。只听号令一响,他疾驰近前,那少将一枪不中,未及二枪,他已将其手中短枪夺走。
大刀王五不是个简单的赳赳武夫、绿林豪杰、草莽英雄、江湖镖客,而是个有头脑有见识的奇士英才,是个不同于一般武林高手的杰出人物。所以他才能成为谭嗣同的好朋友,才能成为谭嗣同绝命诗中去留肝胆两昆仑中的一昆仑。
他的豪爽气概更是活灵活现。他丝毫不掩饰自己杀贪官除恶霸的往事,而是得意地自言少年事,谈笑杀人伙。天下多奸吏,安得尽授首。他认为这种行侠仗义的事是自己应该做的,所以男儿贵坦白,为盗何足丑?
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