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《时尚宋人》是哈尔滨出版社出版的一部关于宋代人时尚生活的书籍，内容详实，体例严谨，语言幽默。《时尚宋人》以现代人看待时尚的眼光，充分再现出宋代人精致的物质与精神文化生活画面。全书选取古诗及相关典籍穿插其中，讲述宋代人在服饰、饮食、娱乐以及科学创造发明等精致生活，包括宋代穿衣打扮上讲究精致美观，将服饰进行改良等，从头到脚的饰物无一不精致；在饮食上，宋人创制出了许多影响深远的美酒佳肴甚至名茶，包括我们熟知的东坡肉和龙井茶等；在娱乐上，宋人喜欢饲养宠物，其中的动物情缘和现代相比丝毫不逊色；此外还有许多科学发明，如造纸术和石油的发现等。语言中充满对宋人热爱生活、善于运用智慧的高度赞美与敬佩之情，作者精心选编，让广大青少年读者对宋朝文化和宋代人时尚生活有更深刻的了解，使读者仿佛身临其境，从内心深处感受宋代文化的博大精深，图文并茂且引经据典，版式新颖，各章节图文匹配巧妙，不仅贴近现代人的时尚追求，还给我们在文化思想上以深刻启迪。哈尔滨出版社出版的《时尚宋人》是一部不可多得的时尚好书。
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目 录
CONTENTS
第一章 人是衣裳马是鞍
（一）唐人穿什么∣服装篇 01
（二）纯天然，种类多∣面料篇 09
第二章 咱得对得起这张脸
（一）化妆也要有一套∣化妆篇 21
（二）镜子啊镜子，我是不是世界上最美丽的
女人？∣化妆周边篇 32
（三）用天然材料保养皮肤∣化妆品材料篇 34
（四）男人也疯狂∣男子化妆篇 46
（五）我爱洗澡，皮肤真好∣卫生篇 53
第三章 咱们吃好喝好啊
（一）不要一口吃个胖子∣食物篇 63
（二）煮酒论英雄，饮茶谈君子之一∣酒水篇 72
（三）煮酒论英雄，饮茶谈君子之二 81
（四）煮酒论英雄，饮茶谈君子之三 91
（五）煮酒论英雄，饮茶谈君子之四 100
（六）煮酒论英雄，饮茶谈君子之五 108
第四章 我爱我的城市
（一）东洛阳，西长安之一∣城市篇 117
（二）东洛阳，西长安之二 125
（三）东洛阳，西长安之三 133
第五章 住得舒服很重要
（一）房子不是你想买就能买的∣房产篇 141
（二）装修也是门学问∣装修篇 150
第六章 长寿是每个人的追求
（一）医生真不是那么好当的∣医学篇 159
（二）养生还得是古代∣养生篇 168
第七章 唐人的婚姻观
（一）千里姻缘一线牵∣恋爱篇 177
（二）结婚真不容易啊∣结婚篇 191
（三）离婚不算事∣离婚篇 203
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| 內容試閱：
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第一章 人是衣裳马是鞍
（一）唐人穿什么∣服装篇
某宝风 or 西域风∣时尚形成的原因
如果你是一个喜欢在某宝上买衣服的人，那你一定知道当今的时尚元素有哪些。某宝里那些所谓的爆款都打着韩国风的名义，说自家的衣服是正宗的韩版货。其实看到那些图片，你就会发现，所谓的韩国流行风无非是高腰、低胸、披肩等等。每次看到这些，笔者都会在心里感叹，你们这些跟本就不是时尚好不好？你们这些已经落后好几千年了好不好？你们跟唐朝比起来简直弱爆了好不好？你们的这些流行元素在唐朝就已经开始流行了好不好？
打住，再问这么多好不好也没有什么意义，但正是因为这种衣服在现在仍然流行，就更说明当时的唐朝是多么的厉害，其在很多方面的审美都堪称前卫，以至于那时的流行元素现在还能引发时尚界的关注，这在历史上绝对是极其特别的。
现在，我们就来研究一下唐朝的服装，看一看，那个时代的唐人们到底是怎么在穿衣戴帽上折腾自己的。
其实说起来，唐朝当时的服装之所以走在时尚界的前沿，是和当时唐朝的社会风气和国际地位有关的。因为唐朝的国力强盛，唐朝的首都长安（今天的西安）也就成了世界各国人民一心向往的地方。据有关部门统计，当时和唐朝有贸易往来的国家不下三百个，可以说唐朝的朋友遍布天下，而作为唐朝绝对中心的长安也就成了可以和现在的巴黎媲美的国际大都市。什么罗马人、高丽人、阿拉伯人、日本人都把脑袋削尖了往长安跑，
那个时候能到长安留学可是很牛的事情。
而与外国人的频繁往来，也给长安带来了新鲜的元素和新鲜的念头， 那一时期的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等各方面都受到外国的影响，服装方面当然也不例外。那些远道而来的使节或者商人给长安城带来了有着浓郁异域风情的服饰。再加上唐朝本身的社会风气比较开放，皇上统治开明， 能够做到兼容并蓄，因此当时的服装界可以说是百花齐放，异彩纷呈，其服装在设计上大胆创新、各具特色，形成了一种万紫千红的景象。
其实这是民族风∣基本服装
唐朝时期的服装分为官服和平民服。这是一个必然产生的结果，你想， 哪个朝代的官员会和老百姓穿同样的衣服呢？如果穿同样的衣服，肯定显示不出当官的威严，你出个公差，走大街上，老百姓一看：嚯，这当官的和咱们也没啥区别啊，穿得还不如咱呢，咱干吗要听他的啊。这就不太好了。而且中国自秦朝以来就确立了中央集权制度，这种中央集权制度在隋唐时期得到了极大的巩固和发展，形成了有记载以来最健全的官吏管理制度，由此一套完善的等级森严的官服制度也就应运而生了。
官服如果要往细了分，可以分为祭服、朝服、公服、常服。这四种衣服， 即使不用详细说明，大家也都能从字面上理解其中的差别。
祭祀是自古流传下来的风俗习惯，唐朝自然也不例外，祭天、祭地、祭祖宗就是所谓的祭祀，而在这个神圣的时刻穿的衣服就叫祭服。
朝服呢，当然就是官员在遇到重大事件，上朝时候穿的服装。我们在电视上也看过，官员在遇到大事上朝的时候会穿得和平时不一样，这时他们穿的就是朝服了。
而普通工作的时候，比如出去巡个查啊，走个访啊，上个堂啊，查个案什么的这时候穿的就是公服，没有大事发生、平常上朝时基本上也穿这种公服，也就是说，公服就相当于我们现在的工作制服，具有明确的提示官员身份的作用。就好像医生穿的白大褂，警察穿的警服。要是没有了这
些显著的标记，患者一上医院，都找不到哪个是医生；老百姓去派出所办个户口，都认不出谁是户籍员。
再有就是普通的常服了。官员也是人，也不能一天到晚老是穿着官服到处跑。人家也得居家过日子，有个年休什么的。这种时候，自然就要穿休闲一点的服装了，免得到哪儿人家都知道你是当官的。当然，走到哪儿都爱显摆，拿自己当爷的官员不在我们所说的范围内。
好了，四种服装介绍完毕，下面我们就逐一来看，每种服装到底是什么样子的。还有，在讲之前要先说一句，这四种都是指男子的服装，女人穿什么我们要留到后面才讲。
△《客使图》位于章怀太子墓道中部东壁，高185厘米，宽247厘米。画面中共有六位人物，前三位是唐朝鸿胪寺官员，均穿着初唐时期的朝服，头戴笼冠，身穿阔袖红袍，白裙曳地，腰系绶带，手持笏板，足蹬朝天履。后面三位，为首一人秃顶，浓眉深目，高鼻阔嘴，身穿翻领紫袍，腰间束带，足穿黑靴，可能是来自东罗马的使节。中间一人面庞丰圆，须眉清晰，朱唇，头戴尖状小冠，冠前涂红色，旁边插鸟羽，身穿宽袖红领白短袍，下穿大口裤、黄皮靴，推断是来自朝鲜半岛的新罗国使节。最后一位头戴翻耳皮帽，圆脸，身着圆领黄袍，腰间束黑带，外披灰蓝大氅，下穿黄色毛皮窄裤、黄皮靴，应该是我国东北的靺鞨人04
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