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| 編輯推薦： |
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| 內容簡介： |
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《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。书中对许多的成语出处作了介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。
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| 關於作者： |
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郭济访，江苏丹阳人，1987年毕业于山东师范大学中文系，硕士研究生，编审，长期从事文化出版工作，曾任江苏文艺出版社副社长、北京凤凰天下文化发展有限公司副总编辑。曾担任江苏省写作学会副会长，长期研究中小学教育，颇有成就，出版有多种著作。
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| 內容試閱：
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日月五星①，谓②之七政； 天地与人，谓之三才。
①五星：指金、木、水、火、土五星。②谓：称。
太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。天、地和人合称为三才。
甘霖、甘澍，俱指时雨①；玄穹、彼苍，悉②称上天。
①时雨：及时雨。②悉：都。
甘霖和甘澍都是指及时雨；玄穹和彼苍都是上天的通称。
蜀犬吠①日，比人所见甚稀②； 吴牛喘月，笑人畏惧过甚。
①吠：叫。②稀：少。
蜀地（四川）因山高少日，所以当地的狗看见太阳，就对着太阳狂吠，是比喻人见识太少，少见多怪。吴地（江苏）的水牛看见月亮便气喘吁吁，用来嘲笑世人恐惧得太过分了。
望切①者，若②云霓之望； 恩深者，如雨露之恩。
①切：殷切。②若：好比。
期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的云霓；恩泽深厚，如同万物得到雨露的滋润。
参商二星，其出没不相见；牛女两宿①，惟②七夕一相逢。
①牛女两宿：牛郎星和织女星。②惟：只。
参星与商星此出彼没，永远没有机会相见；牛郎和织女隔着银河相望，每年七月初七的夜晚才能相会一次。
披星戴月，谓早夜之奔驰①；沐雨栉风②，谓风尘之劳苦。
①奔驰：奔波。②沐雨栉风：雨洗发，风梳头，形容奔波劳碌，不避风雨。栉，梳（头发）。
披星戴月是说早晚不停地奔波，整日操劳，非常艰苦；栉风沐雨是说奔波在外，不避风雨地辛苦经营。
事非①有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚②。
①非：不是。②阳春有脚：阳春有脚，处处可至，喻皇恩遍施。
事情在无意中完成，好像浮云的无心出岫；恩泽广泛施行，好像阳春滋长着万物一样。
馈物致敬，曰敢效献曝①之忱；托人转移，曰全赖回天之力。
①献曝：传说，宋有农夫，不知天下有暖室皮裘，冬曝于日，其暖洋洋，谓其妻曰：负日之暄，人莫知之。献于吾君，将有重赏。曝，日照也。
送礼物给人家，要自谦说聊表献曝的诚意；托人挽转情势，要说全靠您的回天之力。
感①救死之恩，曰②再造； 颂再生之德，曰二天。
①感：感谢。②曰：叫做。
感谢他人援救的恩情叫做再造；称颂再生的德泽叫做二天。
势易尽者若①冰山，事相悬②者如天壤。
①若：好像。②悬：悬殊。
看似坚固，实则容易消亡的情势或权力，好像冰山见到太阳一样；事物悬殊，相去甚远，如同天和地一样，可称为天壤之别。
晨星①谓贤人寥落②， 雷同谓言语相符。
①晨星：早晨的星星。②寥落：稀少。
贤德之人因稀少罕见，被喻为早晨的星星；人云亦云，所说的言语都相似，则用雷同来形容。
心多过虑①，何异杞人忧天；事不量力，不殊②夸父追日。
①虑：忧虑。②不殊：和一样。
心里太过忧虑，好像杞人担心天要塌下来一样；做事不自量力，和夸父追逐太阳一样。
如夏日之可畏①，是谓赵盾②； 如冬日之可爱，是谓赵衰。
①畏：害怕。②赵盾：赵衰之子。其父子均为春秋晋大夫，衰为人慈祥，盾为人凶暴。
赵盾之为人，如夏日的太阳一样，威猛似火，使人害怕；赵衰待人和蔼，如冬日的阳光一样和蔼可亲。
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