新書推薦：
《
历史的深度
》
售價：HK$
66.7
《
中国漆艺技法全书：工艺原理与基础技法
》
售價：HK$
181.7
《
晋朝的死结
》
售價：HK$
101.2
《
文明的冲突：东西方文明的第一次交锋（第2版）
》
售價：HK$
82.8
《
神经形态光子学 Neuromorphic Photonics
》
售價：HK$
194.4
《
困顿与超越 ： 心理学家的逆境人生与智慧指引
》
售價：HK$
67.9
《
Web3时代的AI战略：构建BASICs框架，引领企业数字化转型
》
售價：HK$
90.9
《
一岁一喜欢
》
售價：HK$
49.2
|
| 編輯推薦： |
1
孩子都是一张白纸，天下没有教不好的孩子。只要有好老师，就会有好学生。怎样才能成为一个好老师？本书是对多年教学实践的心得，既有理论深度，也有具体的实践操作指南。
2
与坊间流行的讲教育教学的不同在于，作者对中华传统文化有着良好的传承和功底，对于传统教育理念和方法有自己深入的理解，并善于把传统文化和传统教育创造性地融入现代学校教育的教学实践中，而不是在现代学校教育之外另起炉灶，从而为广大从教者提供了良好的样板，具有极大的普及和推广价值。
|
| 內容簡介： |
教育在中国历来被称作百年大计、立国之本。教育从哪里抓起？面对时代提出的课题，本书紧扣师德师范师道三者之间内在的逻辑关联，结合多年教学实践，深入总结经验，探讨了传统教育在现代教育中的创造性转化问题，既有深入的理论思考，也有具体的实践操作指南。
本书认为，教育大计，教师为本。离开教师谈教育，很难获得根本突破。而好老师的根本在哪里？教师大计，师德为本。师德是一个老师能否成为优秀教师的大前提。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。那么，如何树立真正的师德？根源在师道。这个道在哪里？在中国的经典中。经典首先并不是给学生学，而是先给老师学，给家长学。每个老师都要先讲好自己这堂人生课，然后才能正确地传道、授业、解惑，完成为人师者的本位责任，让学生踏对人生的脚步。
|
| 目錄：
|
目 录
师道，重启生命智慧和人类文明的天枢（任晓琳）
前 言
百年大计，教育为本 教育大计，教师为本
教师大计，师德为本 抉择影响整个生命的历程 理念与抉择 理念的形成 经典改变理念 回到教育
第一讲
师道的根本问题：为什么做老师
一、面对自己
教师这个行业是大善业 积善之家，必有余庆 幸福就在孩子成长的足迹中
二、面对国家
欲栽大木柱长天 国家就在我们的校园、班级 史上最难就业季 教出多少能贡献社会的人 钱学森：我的归宿在中国
三、面对学子
童年的教育影响人一辈子 教育的价值在于把孩子送到未来 回归到对每一个生命的尊重 没有教不好的学生
四、师道，是理性，也是良知
第二讲 衡量教育优劣的标尺：培养什么样的人
一、幸福的三层楼
生存、生活、生命世界的关系
以生命的圆满作为幸福终点
二、帮孩子构建生命的世界
古代一人多家的培养方法 三个世界的现代教育分工
三、只要生存与不要生存的博弈
四、关注人的本身，培养真正的人
第三讲
何者为道
一、利他不仅是美德，更是人类理性的选择
把孩子带向利他，还是自私？ 爱人敬人就是利他 利他是实现幸福的客观规律
二、自私的人为什么失败
自私的人，可怕，可怜 自私的人，思维模式错了 自私的人，成功是失败之母
三、利他与心理健康
利他令人快乐 利他成就种种美德
四、传道与知识教育的关系：先传道，后授业
五、师者何以传道
依靠经典，学道、行道、明道 教育者要率先受教育
第四讲 传道的次第：以孝为本
一、为什么以孝为本
孝是顺天性而教 最入孩子心的是孝道
二、教孝三步骤
教孝第一步，教会孩子感念亲恩 教孝第二步，教会孩子明理知孝
教孝第三步，教会孩子身体力行，学会帮助父母
三、扎住孝根
第五讲
知行立心
一、教和育，知和行
二、正知极大地影响人生效率
三、正知的教育要慎于始
幼儿园要先教什么 关于少年教育的四句话
教育设计要有远见
第六讲 建立正知的教育方法一：上所施，下所效
一、保护孩子的心
从保护眼睛和耳朵入手
教育是行为、语言和心念 河流一旦污染，则很难清
二、师德：爱孩子的人才可以教育孩子
三、境教：环境是人格的魔法师
四、童蒙养正，正知是人的免疫力
五、亲师合作：家长也要有自己的功课
六、从源头做起
七、人生的得失，看一时，还是看一生？
第七讲
建立正知的教育方法二：顺善而教
一、深入孩子的心，帮孩子改正错误
抓住孩子的上进心，顺善而教 引导孩子自己去感知对错的标准
二、理性教育：顺其愿而教
当孩子自觉时，好习惯才算真正养成 当孩子犯错的时候，要把握住教育的时机
三、简单因果句
果藏在真善美里 说理与立规矩的区别
第八讲 建立正知的教育方法三：浸泡式成长
一、诵读经典
刮目相看的典故 经典相伴，登高望远 行得越深，对经典的感受越不一样 吟诵读书法
二、一定要学历史
三、唱歌、讲故事和读书
四、预则立
第九讲
正行的教育方法
一、行了才行
行的过程形成人的综合能力 从知到行，知行合一 从小不力行，长大就不行
二、养子使作善也
亮亮的故事 使作善三个字的微妙大义 现实中的四个误区 学会正确的吃苦
三、好习惯的养成
养成好习惯的意义 养成好习惯的方法
四、做好班务和家务，在做事中提升心性
五、习礼和作乐
第十讲
从行到知：长善
一、长善的三个益处
二、长善的四个方法
三、长善的两个内容：自立和利他
四、通过长善来救失
第十一讲
百学须先立志
一、何者为志
二、如何立志
积小善为大善 增广见闻 钱伟长：物理得五分，却成了中国近代力学之父
三、立志的六个错误
四、老师的责任
|
| 內容試閱：
|
传道与知识教育的关系：先传道，后授业
没有道就没有德，没有德就没有幸福。习主席在教师节的讲话中特别强调：一个优秀的老师，要把传道作为责任和使命。传道和教孩子学知识是什么关系？首先要懂得，为什么教孩子学知识？知识的学习是用来增进服务他人的技术和能力，知识是行道的技能。古人说：读书志在圣贤，为官心存君国。什么是圣贤？乐于为大众服务，识大体能大用之人。当了官要想着国家，想着老百姓。
先传道，再授业。传道是教做人的价值观，是方向；授业是传授为人服务的能力，是方法。传道在前面，不传道只授业，虽然有知识，可能还是一个自私的人。先把孩子带到道上，学会利他，在这个基础上，根据资质，决定考职业学校还是本科。哪怕做一个职业工人，他是有道有德的，是一个好人，有用之人。如果有天赋，那就当物理学家、音乐家、文学家等，为人类谱写华章，给人类带来幸福。都说知识就是力量，还要加一个前提，依道而行的知识才是力量。
如果学知识只是单纯为了考试，为了考第一得表扬，这种导向在教育中是值得商榷的。为什么会出现这种倾向？根源在于道之不传。当教育本身不能坚定不移地传道时，一味地学知识，就会慢慢地迷失，把成绩当作少年成长的全部。就像一群人在海上划船，丢失了航海地图，不知道要去哪里，还不能怠工，必须快速划，那只能怎么办？临时在海上搞一个划船比赛，比赛成了划船的目的。比赛本来是目的吗？
如果教育能慢慢回归到以传道为首要任务，这种现象会慢慢得到调整。单纯地追求考第一，追求个人受表扬，一定程度上会阻碍孩子利他心的培养。这个现象已经出现了，班里成绩最好的学生，后来在社会上的作为并不是很大。为什么？大有作为，首先要有一颗为大众服务的心，然后是为大众服务的技能。首先是德，然后是才，德是利他，才是能力，德才兼备的人才会大有作为。
我们为什么要教孩子学艺术？学艺术的本来目的又是什么？《乐书》里说：凡音者，生于人心者也；乐者，通于伦理者也。乐是什么？通于伦理，借助生活到达生命。孩子学艺术，第一目标不是成名。每个孩子都应该学艺术，通过艺术的熏习，完成内心的净化与成长。以艺术滋养孩子本善的心，这是它本来的目的。
有一次乘公交车，车上播放一家幼儿园的招生广告，也在搞乐教，跳舞。但跳一种那样的舞，没有美，只有狂躁，看了真不忍心。四五岁的孩子，遭受心灵的污染。为什么会这样？忘记了艺术的方向。艺术是一种孩子喜欢的自我成长教育，感受生命，感受美好。
我们学艺术，如果只是为了考试加分，为了凸显个人才艺，则偏离了学艺术的本质，也不容易培养出真正的艺术家。一个真正学艺术的人，首先要有思想、有情怀，就像古代那些大诗人，为什么他们的诗写得那么好？以言志，是用来表达思想的文字。
一个孩子怎样写出好文章？必须要进入生命的世界。他对生命有了感受，然后用文字表达出来。好文章来自于对生活真实的感受。前期学文字，是为后来表达思想提供熟练运用的工具。孩子生命的世界打开后，文字自然流淌出来。
传道可以直接融入各个课程中，比如给孩子讲唐诗，有两种分析方法：第一种，请问各位同学，唐代诗人的主要特点是什么？第二种，请问各位同学，大诗人杜甫对于我们人生的思想世界，有什么影响？
同样学唐诗，差别在哪里？第一个问题是纯粹的知识教育，背一下古代文学常识，照着答案一写就可以了；第二个问题是让孩子在学唐诗的过程中，反照自己的人生，从唐诗里发现自己的思想世界，孩子才会受到真实的感染。
学中国历史、文学，如果只是当作知识，没有引领学生深入生命层面，这样的课程就会显得很苍白。在学生的作文中，您看到他们的人生了吗？如果整个教育主线弱化了人生主题，当他们毕业走向社会时，那个世界会很荒芜，因为一直没有被开垦。教育，自古以来一直在对生命进行着不懈的探索，这是师者的良知。
一次教学中，没有直接讲课，请孩子们先自己查阅，然后搞一个研讨会，请大家解读孔夫子。孩子们的世界充满了勃勃生机，他们说：夫子是圣人，我想看一看他是怎么成为圣人的，向他学习。他们没有把孔夫子变成知识研究，而是作为自我人生的对照，以这种思维来观察历史，不断地探索要怎么做，这样就激发了孩子们的兴趣。
孩子们未来的人生道路还很长，在他们少年成长过程中，如果疏忽了人生教育，到最后免不了输家。
《论语》中讲到教育大纲：志于道，据于德，依于仁，游于艺。道就是我们教育的灵魂。无论是学知识还是艺术，都没有离开志于道这个总纲。从孩子的本善出发，艺是教育的实用方法，以艺入道，不是单纯的娱乐。无论课上还是课下，都以孩子内在的成长作为根本，以孩子的人生观构建作为方向，以生活托起生命。如果把这个纲丢掉了，游于艺就变成了只是游乐，对生命成长的意义不大。一个有智慧的老师总是能够在各种课程、游戏、手工中，不知不觉地把孩子内在的人文世界构建起来，滋养他的本善，启发他的良知。
那语数外的学习呢？孩子们要学外语，首先要和他们沟通，为什么要学外语？还是志于道。通过学外语，可以学习世界上先进的科学技术和文化，可以把我们中华民族伟大的文化传播给世界。为了利他，我们要学外语。
人类的文明发展需要数学，需要物理，需要化学，需要很多。我们所学的这一切都是为了什么？为了提高人类的生活品质，给人类带来更加美好的生活。所以我们要学好数学、物理、化学，有了这种心，学习的动力是由内生发的，永不衰竭，这样一定能学好。读了本科再读硕士博士，而且最终保持学习的热情，这样的人必能成为有大用之人，而不只是为了找到一份工作。
传道和学知识绝不矛盾，本来就是一体的，重点在于怎么运用。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
