《时尚与文化研究》 - 郭平建 - 中国轻工业出版社 - 香港大書城

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『簡體書』时尚与文化研究

書城自編碼： 2866172
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→设计
作者：郭平建
國際書號(ISBN)： 9787518408788
出版社：中国轻工业出版社
出版日期： 2016-07-01

頁數/字數： 160/231000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 57.0

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苏珊凯瑟在1997年出版了《服装社会心理学》第二版修订版,该著作在美国和国际上影响很大，被翻译成多种文字。《时尚与文化研究》是作者近17年来的研究成果。其特点是将文化研究与时尚研究结合起来，从更深的层次、更宏观的情境中探讨时尚发展的过程与趋势，可为我国当前时尚与文化领域的跨学科研究提供理论基础和研究方法。

內容簡介：

《时尚与文化研究》（Fashion
and Cultural Studies）是美国知名服装社会心理学专家、加州大学戴维斯分校纺织与服装系教授苏珊凯瑟（Susan B. Kaiser）的最新理论专著，2012年由Berg出版社出版，内容主要涉及：时尚与文化的交叉性、人的国家与跨国家性、种族与种族的再定义、阶级与阶层、时尚与性别、性感与风格-时尚-着装、时空变化中的身体等方面。

關於作者：

郭平建教授现为北京服装学院外语系教授、中外服饰文化研究中心主任，1990年、1998年分别在英国利兹大学和澳大利亚悉尼科技大学进修，2005年3月获得北京服装学院文学硕士学位（在职），研究方向：中外服饰文化。曾主讲研究生英语、美国服装社会心理学研究等课程。近几年，主持教育部、北京市教改和首都服饰文化与服装产业研究基地项目10余项，发表相关学术论文50余篇，主编、翻译教材、专著8部。主要社会兼职：北京服装学院学术委员会和本科教学指导委员会委员、中国民族服饰研究会常务理事。

1. 时尚与文化：文化研究，时尚研究
2. 交叉、跨越国际的时尚主题
3. 时尚国际性主题
4. 种族和种族的rearticulations
5. 等级事项
6. 性别化的时尚，塑造性别
7. 性感与时尚装扮风格
8. 穿越时空的身体运动

內容試閱：

第一章时尚与文化：文化研究和时尚研究
时尚不是一件物品或者一个实体。相反，它是一种社会沟通的过程，这种过程犹如航行在黑暗而又充满希望的海水中探求将会发生什么一样。时尚所涉及的是从众问题。该问题何时何地发生？谁又来决定时尚？人体在时、空中的运动让时尚得以具体化。时间和空间都是抽象的概念和情境：我们利用时空来解释和表达我们是谁（或者我们正在变成谁）以及我们所处的时代和地点。这种解释和表达并不像表面看起来那么简单，而是需要不断挑战来沟通和处理多种含混性以及矛盾，这些含混性与矛盾涉及以下几个方面：
时在经济全球化的情境下想要成为一名独特的时尚主体，时尚此时则融入了多种复杂的和跨国界的要素，这些要素既是视觉的又是物质的，既是虚拟的又是有形的，既是本土的又是全球的；
时时尚主体同时既要体现性别、种族、民族、性取向、阶级、国别、年龄、地点，又要体现其他的一些地位，而这一切则在复杂的权力关系中不断变化着；
时时尚主体既想要融入周围社会但也希望同时保持自己的某些个性；
时时尚主体需要承受自由与约束力的千变万化的相互作用，而这种相互作用则指的是在社会科学和人文科学中一直争论不休的社会结构与主观能动性问题。
时时尚永无止境，它跨越了所有的界限。时尚从未间断，它随着我们眼中的自己和他人眼中的我们的变化而变化。
时时尚也与生产服装和打造外观有关，这需要研究各种概念，沟通各种主体地位（性别、民族、阶级）和探索各种权力关系。此时的时尚不仅涉及到混搭、借用、附属和变化，还涉及到搭配、创新、求异和延续。时尚研究是一个融合多种观点和方法的复杂过程，还需要综合而又富有想象力的认知方法。本书利用了时尚研究和女权主义文化研究的概念、隐喻和模式，对涉及时尚的简单的对立思维（非此即彼，非彼既此）、线性思维（直线的、缺乏变化的）和本质论观点（先决的、固定的、有界限的）提出了挑战。
时对立思维将不同点简化，并限制了对各种关联性和复杂性的分析。用这种非此即彼、非彼既此的思维方式研究时尚将难以理解女权主义空间理论学者多琳﹒梅西（Doreen Massy，1993）提出的权力几何学概念。权力具有多面性，并非只有对立的两面。摒弃二元对立思维，使用多样性、复杂化和交叉化时尚研究方法将有助于我们理解权力的概念。
时研究时尚是一种二者兼用而非二者选一的行为。时尚因自相矛盾（与真实想法相矛盾）和矛盾心理（矛盾情绪）而得以繁荣，即二者并存的认知和感知方法。结合时尚研究的观点和（女权主义）文化研究的观点有助于摆脱和超越二元对立思维的束缚。男女对立的概念是女权主义理论学家所批讽的典型的二元对立论的观点之一。这种二元对立的观点局限了性别的意义，固化了权力的层级，凸显了男性在社会中的主导地位。从而导致在现代西方时尚圈一直存在这样一种谬论：即男性不应该过度关注他们的外表。有关性别的二元对立的观点认为：同女性相比，男性的魅力源自其不引人注目（Phelan，1993）的特征，而女性的魅力则源自女性特征的凸显，因而外貌是女性引人注目的他者特征（Tse-lon，1995）。
时然而，性别（将在第六章中进行深度探讨）并非是限制时尚研究的二元对立众多概念中唯一的观点。事实上，除男女性别之外，还有多个现代西方理论中的二元对立观点束缚了在跨国界情境中对时尚的研究，例如：
时时尚（即：现代的）装扮对固定的（即：传统的）服装
时西方服饰对其他服饰
时未来对过去
时时间对空间
时能动性对结构（社会构成）
时男性特质对女性特质
时白人对黑人
时异性恋对同性恋
时不显著对显著
时归属型着装风格对标新立异型着装风格
时主流消费者时尚对另类的街头时尚
时生产对消费，等等。
时在上述这些例子中，前者总比后者享有优先权，问题进而出现了：权力在过分简单化的术语中得以产生。这种已产生的权力掩盖了错综复杂的现实情况，掩盖了各种矛盾体、第三种称谓（例如双性恋者、拉丁美洲人、分销）或者也掩盖了介于两者之间的其他可能性以及权力在日常生活中所产生的的那些微妙而具有颠覆性的作用。我们需要寻找适用面更广泛的词来替代在这种非此即彼的术语中。正如本书所写，上述大多数的成对术语将因为新词语的产生而使涵义变得更加完善。上述也有些词语，如固定的（fixed）和其他（the rest）或许会被完全废弃。

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